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三、蒙古大汗对宋、金以及邻国的用兵（1227—1279A.D.）
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中国在成吉思汗入侵之前已经为两个帝国或王朝所分治，那就是南方的宋以及北方的辽和后来的金，[392]虽然民族根源相异，利益上也有冲突，但由于法律、语言和生活习俗的统一，双方对立的情势逐渐缓和下来。北方的金国开始先为成吉思汗所瓜分，在他死后7年终于完成征服（1234 A.D.）。金国的皇帝在失去北京以后，就将行宫迁到开封，这座城市的周长有很多里格，根据中国历史的记载，共有140万户的人口和难民。他逃离开封时只有7位骑卫相随，把最后的抵抗设在第三座都城。等到绝望之际，君王为了保持清白情愿赴死，诅咒他的命运，登上一个庞大的柴堆，拔剑自刎的同时由随从举火引燃柴堆，金朝随之灭亡。[393]
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宋朝原来是拥有本土整个帝国的古老统治者，北部篡位者灭亡之后又幸存了约45年，由忽必烈的大军完成全部的征服大业。在这段时间之内，蒙古人经常为外国的战争转移方向，中国人不敢与胜利者在战场短兵相接，消极防御不断，使得无数的城市被攻破，数以百万计的人民惨遭屠杀。在每一个地点的攻防作战中，古老的投射机具和希腊火都交替使用，火炮和竹筒装填火药已经是司空见惯之事。[394]伊斯兰教徒负责指导围攻作战，这些人投效忽必烈可以获得优渥的待遇。等到渡过黄河以后，蒙古人利用大运河来输送部队和火炮，直到大军包围皇家的都城杭州，此地为丝绸之乡，是中国最丰饶富足的地区。皇帝是无法自保的年轻人，只有献出政权率众投降。他被押解流放鞑靼地方之前，向大汗行三跪九叩的大礼感谢他不杀之恩。然而从杭州到广州，战争（现在已经称为叛乱）仍旧在南方几个行省进行，坚持国家独立的残余部队从陆地经由海上，继续反抗行动。南宋的舰队被优势的敌军所包围和击灭，最后有一位大臣抱着年幼的皇帝跳进大海的波涛，他大叫道：“宁可轰轰烈烈死得像个君王，也不要像奴隶一样苟且偷生。”[395]南宋灭亡（1279 A.D.），10万名臣民效仿他的做法。
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整个帝国从越南的东京到长城全部纳入忽必烈的版图。他有雄心壮志要征服日本，然而舰队两次遭遇飓风，发生海难事件，10万蒙古人葬身于毫无成效的远征行动中。周围的王国比如高丽、日本、安南、缅甸、孟加拉和吐蕃，全都畏惧他的武力，归顺的状况因贡金和听命的程度有所不同。他派遣一支舰队包括1000艘船只前去勘探印度洋，航行68天，可能到达了赤道的婆罗洲，虽然他们返航时并非没有获得战利品和光荣的战迹，但是皇帝对蛮族国王逃脱他的掌心仍感到不满。
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四、蒙古人西进攻略波斯、俄罗斯和欧洲诸国（1235—1258A.D.）
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蒙古人征服印度斯坦要留给后期的帖木儿王朝，但伊朗或波斯的攻略在旭烈兀汗的手里完成，他是成吉思汗的孙子，也是相继两位皇帝蒙哥和忽必烈的弟弟。我无法列举被他践踏在灰尘之中大批的苏丹、埃米尔和阿塔贝克，不过波斯的暗杀派或称为阿萨辛教派[396]被他根绝，这对人类而言可能是一大功德。在里海以南的群山峻岭之中，这个可憎的教派统治的时间长达160年，所有的恶行未曾受到任何惩处。他们的君王也称为伊玛目，任命他的部将负责领导和治理利巴努斯山的殖民区，在十字军东征的历史上极为出名而且所向无敌。[397]
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阿萨辛教派是狂热的《古兰经》信徒，混杂印度的轮回之说与他们先知的洞见，首要的责任是奉献自己的灵魂和肉体，盲目听从真主代理人的指示。无论是东方还是西方的人士，都在这个教派传教士所使用的匕首下颤抖，可以列举出无数基督徒和穆斯林最显赫的受害者，牺牲在山中老人（这是他以讹传讹所获得的称呼）的信仰、贪婪或愤恨之下。他们唯一的武器匕首为旭烈兀的长剑所斩断，这些人类之敌除了“暗杀”这个词，没有任何遗迹留下，欧洲的语言只有带着厌恶的情绪予以采用。
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旁观者看到阿拔斯王朝的绝灭，对它的伟大和败亡难免会起恻隐之心。自从塞尔柱的暴君权势没落之后，哈里发恢复在巴格达和阿拉伯的伊拉克合法的统治权力，然而神学的派系倾轧使城市混乱不堪，教徒领袖迷恋后宫的700名侍妾无法自拔。蒙古人的入侵（1258 A.D.）只遭到实力微弱的军队和傲慢无比的使臣的抵抗，哈里发穆斯塔辛说道：
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奉真主的敕令，为阿拔斯的子孙在此地建立君王的宝座，他们的敌人无论今生来世都会遭到毁灭的命运，旭烈兀难道敢违抗真主的旨意？如果他愿意获得和平，那么就让他马上离开这个神圣的地区，对于他所犯的错误我们也许可以大发慈悲给予宽恕。
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一位奸诈的首相迎合这种极其幼稚的放肆之词，他向主子提出保证，要是蛮族胆敢进入城市，靠着妇女和小孩在房屋的平顶上面抛掷石块，就可以将他们完全消灭。但是虚幻的幽灵接触到旭烈兀以后，马上像一股轻烟消失得无影无踪。经过两个月的围攻之后，巴格达为蒙古人攻破，全城受到洗劫。野蛮的将领宣判哈里发穆斯塔辛死刑，这是穆罕默德在尘世最后的继承人，他那高贵的亲戚阿拔斯家族，在亚洲的统治长达500年之久。无论征服者有哪些企图，麦加和麦地那这两座圣城[398]受到阿拉伯沙漠的保护，蒙古人越过底格里斯河和幼发拉底河，剽掠阿勒颇和大马士革，威胁要加入法兰克人前去解救耶路撒冷。埃及如果仅有软弱的后裔负责守备，就会马上沦陷，但是马穆鲁克在幼年时代就生活在西徐亚凛冽的空气当中，他们与蒙古人打了几场硬仗，作战的英勇难分轩轾，训练和纪律要略胜一筹，把侵略的浪潮赶回幼发拉底河的东岸。不过泛滥的洪流仍发挥着无法抗拒的力量，扫过亚美尼亚和安纳托利亚的王国，前者为基督徒所据有，后者是土耳其人的势力范围。伊康的苏丹尽力抵抗蒙古大军，阿扎丁后来在君士坦丁堡的希腊人中间寻得庇护，塞尔柱王朝最后还是被波斯的大汗所绝灭。
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窝阔台覆灭中国北部的金朝以后，立即决定派遣大军侵袭最远的西方国家（1235—1245 A.D.）。150万蒙古人和鞑靼人列入服役名册，大可汗从中选出三分之一的人员，把指挥大权授予侄儿拔都，是他哥哥术赤的儿子。[399]这时拔都正统治里海的北部，原来是他父亲所征服的地区。度过长达40天的节庆假期以后，拔都开始伟大的远征行动。无数的骑兵分遣部队不仅快速而且剽悍，在不到6年的时间内，经过的地区相当于经度90度的距离，等于地球周长的四分之一。亚洲和欧洲的巨川大河，像是伏尔加河、卡马河、顿河、玻里斯提尼斯河、维斯图拉河和多瑙河，他们骑在马背上游过去，或是趁着冰冻季节走过，或是用简单的皮筏渡越，营地随着向前运动，支援所需的辎重和炮兵。拔都的首次胜利，将面积辽阔的突厥斯坦和钦察[400]平原所有剩余民族的自由权利全部连根摧毁。在他快速的进军途中，攻取现在被称为阿斯特拉罕和喀桑的两个王国，派遣部队前往高加索山脉，深入搜查位置最隐秘的格鲁吉亚和切尔克斯。俄罗斯的国内争执使得大公爵或诸侯把国家出卖给鞑靼人，他们从立沃尼亚扩展到黑海，莫斯科和基辅这两座现代和古代的都城全部都化为灰烬。暂时的毁灭不会造成重大的影响，对比之下，200年的奴役生活在俄罗斯人的性格上留下了难以洗刷的痕迹。
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鞑靼人对于希望据有或是快速离去的国家，蹂躏的方式都是同样猛烈而狂暴。他们从长期征服的俄罗斯，对波兰的腹地进行凶狠而短暂的入侵，最远抵达日耳曼的边界，卢布林和克拉考这些城市都从地表上消失。蒙古人向着波罗的海海岸地区前进，在利格尼兹会战中击败西利西亚公爵、波兰内卫军的主将及条顿骑士团的盟主，从被杀者身上割下的右耳可以装满9个麻袋。他们西进的尽头是利格尼兹，接着转换方向进犯匈牙利。拔都的亲征或是他的精神激起50万人高昂的斗志，喀尔巴阡山对于分兵前进的纵队，不再是难以穿越的障碍。蒙古人前进的消息根本没有人相信，等到发现有变时已经无法抵挡。
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匈牙利国王贝拉四世集结伯爵和主教的武装部队，但过去他接纳了4万户漂泊无依的科曼人，使得国内产生离心离德的现象。这些野蛮的来客遭到国人的怀疑，认为他们会出卖国家或是谋杀君王，被激怒以后发生叛变。多瑙河北岸的疆域在一日之内丧失殆尽，仅仅一个夏季人口就大量减少，残破的城市和教堂散布着土著的白骨，等于在偿还土耳其祖先所犯的罪孽。有一位神职人员从受到洗劫的瓦拉丁逃出来，叙述他所看见或遭受的苦难。围攻和会战的血腥狂暴，远不及对待逃亡难民的残忍无情，他们被应许的和平与赦免引诱，从森林里出来，在完成收割粮食和葡萄的工作之后，全部被冷酷地屠杀。到了冬天，鞑靼人从冰上渡过多瑙河，向着格兰前进，这里是日耳曼人的殖民区和王国的都城。鞑靼人安装30部攻城器具用来对付城墙，壕沟用装满土的麻袋或尸体填满，经过一阵不分青红皂白的屠城以后，300名贵妇当着可汗的面全部被杀害。匈牙利所有的城市和堡垒只有三座在鞑靼人入侵后留存，命运乖戾的贝拉在亚得里亚海的岛屿上藏身。
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野蛮的敌对行动像乌云一样遮天盖地，使得拉丁世界陷入一片黑暗。一个俄罗斯的逃亡分子向瑞典发出警报，波罗的海和大洋的遥远国家为鞑靼人的迫近而战栗不已。[401]基于畏惧和无知，他们并没有将这些异族视为人类。自从公元8世纪阿拉伯人入侵以来，欧洲从未面临如此类似的灾难。如果说穆罕默德的门徒只是压迫宗教和自由，那么西徐亚的牧人就会毁灭欧洲的城市、技艺和文明社会所有的制度。罗马教皇试图用方济各会和多明我会的修士，前去安抚这些战无不胜的异教徒，使他们皈依基督教。但是他对可汗的回答大感惊异，说上帝之子和成吉思汗的儿子同样被授予神明的权力，可以降服或毁灭世上的国家。教皇除非亲自作为恳求者前来访问可汗所在的旗，否则也在被摧毁之列。
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皇帝腓特烈二世提倡整体防卫计划，他在写给法兰西和英格兰国王以及日耳曼各选侯的信中，提到即将迫近的共同危险，敦促大家将所属的诸侯武装起来，成立一支合乎正义公理的十字军。鞑靼人自己对法兰克人的名声和英勇抱着敬畏的心理，50名骑士和20名弓弩手在奥地利的诺伊斯塔德进行防御战斗，一支日耳曼军队的出现为其解围。等到塞尔维亚、波斯尼亚和保加利亚这些邻近的王国成为一片焦土以后，拔都从多瑙河慢慢退向伏尔加河，要在萨拉亚的城市和宫殿中享受胜利的报酬，这个地点位于荒漠之中，他从此地开始指挥部队的行动。
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甚至就连北方贫苦和冰冻的地区也能吸引来蒙古人的军队。谢班汗是拔都的弟弟，率领一旗有1.5万户进入西伯利亚的荒野之地，他的后裔在托波尔斯克统治了约300年之久，直到后来被俄罗斯人征服。冒险的精神使他们循着鄂毕河和叶尼塞河的水道前进，最后必定能够发现北方冰冻的海洋。在清除那些怪诞的传奇后（如这里的人长着狗头和偶蹄的脚），我们发现大约在成吉思汗去世15年以后，蒙古人提到萨莫耶德人的名称和习性，说他们位于北极圈附近地区，住在地下的木屋里面，只能通过狩猎获得所需的毛皮和食物。
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五、蒙古人的统一和分裂及被中国同化的过程（1227—1368A.D.）
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当中国、叙利亚和波兰同时被蒙古人和鞑靼人侵略时，这场巨大灾难的创始人体认到当前的状况，感到心满意足，他们的话等于宣判死刑的刀剑。就像开头几位哈里发一样，成吉思汗最早的几个继承人很少亲自率领常胜的军队。在鄂嫩河和色楞格河的两岸，皇族或金帐展示出简朴和伟大的对照，用烤羊和马奶供应盛宴，每天的贡金是500辆大车的黄金和白银。欧洲和亚洲的使臣和君王，被迫要从事遥远而又辛劳的朝圣之旅。无论是俄罗斯的大公爵、格鲁吉亚和亚美尼亚的国王、伊康的苏丹还是波斯的埃米尔，他们的生命和权势在大可汗的一颦一笑之间被决定。成吉思汗的儿子和孙子习惯于游牧生活，不过哈拉和林[402]这个小村庄因为选举大汗和君王驻跸，逐渐受到尊敬。窝阔台和蒙哥从帐幕移居到房舍，显示出习俗的改变，他们的榜样被君王的家庭和帝国的高官所仿效。相比起到广阔无边的森林中去追逐野兽，在围墙环绕的园林中进行狩猎可以提供更为省力的娱乐，新建的住所装饰着绘画和雕塑，使用不尽的财富可以广建喷泉、深池和纯银的雕像。中国和巴黎的艺术家和工匠相互竞争，要为大汗提供最佳的服务。[403]哈拉和林有两条很特别的街道，一条街住着中国的技师，而另一条是伊斯兰商人。此地有一座聂斯托利派教堂、两座清真寺以及12座祭祀各种神像的庙宇，为众多不同信仰的居民提供宗教礼拜的场所。然而有一位法兰西的传教士宣称，靠近巴黎的圣丹尼小镇更适合成为鞑靼人的首都。蒙哥皇帝的整个宫殿区域，就规模来说也没有本笃会大修道院的十分之一。俄罗斯和叙利亚的征服，可以用来满足大可汗的虚荣心。
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蒙古人的部族位于中国的边界，中华帝国是距离他们最近，也是最有利可图的目标。他们只熟悉游牧的生产方式，北部地区对牧人而言有利于牲口的管理和繁殖。我已赞誉过一位中国官员[404]的智慧和德行，使得5个人口众多和农业发达的行省，免于遭到蹂躏成为一片荒漠。这位国家和人类的救星从政30年，毫无瑕疵和过失，不断致力于缓和与停止战争带来的重大破坏，拯救学术文化的著作和遗物，重新燃起重视科学的热情，恢复文官制，把爱好和平与正义灌输到蒙古人的心田。他费尽力气消除第一代征服者“野蛮化”的作风，提出有利的政策，在第二代获得丰硕的成果：忽必烈当政时，获得默许可以在帝国的北部实施，后来帝国的南部也得到相当程度的改进，蒙古派驻在外的部将和以后的继承人都比照办理。整个民族所效忠的君王受到熏陶，接受汉族的风俗习惯和生活方式。他恢复各种古老的制度，被征服民族的法律、习尚甚至成见对战胜者产生同化作用。这种用和平的手段获取胜利的方式，曾经反复地出现，主要在于汉人的数量众多而且能够忍受苦役。蒙古大军逐渐在面积广阔和人烟稠密的国家中消失。
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皇帝乐于采用一种政治制度，使君王拥有实质利益的专制政体，臣民保有哲理、自由和孝顺的虚名。忽必烈统治期间，学术文化、商业贸易、社会秩序和法律体制全都次第恢复，500英里长的大运河可以从南京通航到首都。他定都在北京，兴建气象万千的壮丽宫廷，展现出亚洲最伟大君王的权势和气派。然而这位学识渊博的皇帝远离祖先纯洁而简单的宗教，对于佛像顶礼膜拜，盲目推崇喇嘛和和尚，[405]引起儒家子弟和孔孟门徒的指责。忽必烈的继承人任用大批宦官、医师和术士，使皇宫受到玷污和玷辱，这时各行省发生饥荒，饿死的臣民达到1300万人。成吉思汗崩殂后140年（1227—1368 A.D.），堕落的后代致使朝政腐败不堪，中国的汉族揭竿而起驱逐元朝统治者，蒙古皇帝在沙漠之中湮灭无闻。[406]
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在发生民族革命运动之前，北京宫廷对皇室的独立旁支已经丧失至高无上的权威（1259—1300 A.D.），像是钦察、俄罗斯、察合台或河间地区、伊朗或波斯的大汗，由于距离遥远而且权势日增，这些皇帝的部将很快解除服从的责任。等到忽必烈过世后，他们对于威望不足的继承人抱着藐视的态度，不愿从他的手里接受权杖或头衔。他们按照各人所处的位置，维持简朴的游牧生活，或是享受亚洲城市的奢华。君王和他们的各旗同样倾向于接受外来的宗教，在《福音书》和《古兰经》之间经过一段时间的犹豫，决定遵从穆罕默德的宗教。当他们接纳阿拉伯人和波斯人成为兄弟时，就与古老的蒙古以及中国的偶像崇拜断绝了所有的关系。
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六、希腊帝国和君士坦丁堡逃过蒙古人入侵（1240—1304A.D.）
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很多国家遭到毁灭，罗马帝国能逃过一劫，真是令人感到意外。就在蒙古人入侵时，帝国的残余领土还被希腊人和拉丁人所瓜分。就像马其顿人在欧洲和亚洲同时受到西徐亚牧人的压迫一样，他们并未具备亚历山大那样强大的实力。要是鞑靼人实施围攻，君士坦丁堡一定会落得和北京、撒马尔罕和巴格达同一命运。拔都从多瑙河光荣而自动地撤军，法兰克人和希腊人认为获得胜利，对敌人大肆侮辱。[407]在第二次的远征行动中，拔都要用强行军发动奇袭来攻击恺撒的首都，但中途去世。他的弟弟别儿哥带领鞑靼部队进入保加利亚和色雷斯，但是后来转变作战的方向，放弃进攻拜占庭，转而前往北纬57度的诺夫哥罗德，根据居民的数量规定俄罗斯应缴纳的贡金。
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