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希腊化时代 第三章“围城者”德米特里乌斯和希腊化王权
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军阀和国王
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公元前307年初夏，一位年轻的马其顿将军带领一支拥有250艘战舰的舰队从以弗所起航。德米特里乌斯大约三十来岁，后来被亲切地称为“围城者”，他并没有王室血统。他的父亲“独眼龙”安提柯曾是马其顿宫廷的低级官吏，只是在亚历山大去世后才掌权，因其指挥着亚洲庞大的马其顿军队。公元前307年，安提柯已经控制了亚历山大在西亚征服的大部分地区，现在他那只独眼已经锁定了希腊本土富庶的城邦。公元前307年，德米特里乌斯的使命是将希腊城邦从马其顿君主卡山德那里“解放”出来，卡山德是与安提柯争夺爱琴海控制权的主要竞争对手。
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德米特里乌斯首先航向了雅典，这座城邦自公元前317年以来一直被卡山德的代理人，来自亚里士多德逍遥学派的保守哲学家法勒隆的德米特里乌斯所统治。公元前307年6月，“围城者”的舰队没有受到任何挑战就驶进了雅典的主要港口比雷埃夫斯。他的到来让人始料不及。普鲁塔克在其《德米特里乌斯传》中告诉我们，雅典人把德米特里乌斯的大型舰队误当成卡山德的同盟托勒密埃及的船只；在那些日子里，爱琴海到处都是马其顿的战舰。被废黜的法勒隆的德米特里乌斯与城邦的新主人达成了协议，第二天他离开了雅典前往底比斯。像许多这一时期的希腊知识分子一样，他最终在亚历山大里亚的托勒密宫廷度过了余生。
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雅典的新政权就这样重磅登场了。卡山德曾利用一个小规模的寡头集团统治了雅典十年。德米特里乌斯现在则恢复了雅典传统的民主制度（至少在名义上），他向雅典人承诺了丰盛的礼物：来自他父亲的亚洲领地的谷物和船用木材。雅典人立即将德米特里乌斯称颂为他们的救主和恩人；德米特里乌斯和安提柯被赋予了“救主神”的头衔，在德米特里乌斯到雅典后第一次从马车下来的地方，雅典人在那里把一座祭坛献给了“下马者”德米特里乌斯。最重要的是，就像普鲁塔克告诉我们的那样，“雅典人是所有人当中最早称呼德米特里乌斯和安提柯为国王的人，尽管两人之前都不敢使用这一头衔”。
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第一个，但并不是最后一个。一年后，德米特里乌斯在塞浦路斯海岸取得对托勒密舰队的辉煌胜利后，德米特里乌斯和安提柯这两位人物被其军队正式欢呼为国王。在德米特里乌斯占领雅典的三年内，另外五人宣称自己拥有“国王”的头衔：巴比伦的塞琉古、埃及的托勒密、色雷斯的吕西马库斯、马其顿的卡山德和西西里的阿加索克利斯。随着希腊化时代的缓慢流逝，君主们的数量持续倍增，特别是随着塞琉古王国的不断萎缩，在其撤出的亚洲土地上更是如此；到公元前2世纪中期，仅仅小亚细亚半岛就汇集着足有半打拥有王室头衔的地方王朝。
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像德米特里乌斯和安提柯这类人凭什么能获得国王的头衔呢？就纯粹法律或体制层面上而言，他们完全没有资格。德米特里乌斯和昔日的马其顿王室谱系没有任何联系；他和他的父亲在本质上都是军阀，即能够掌控军队忠诚的地区强人。但雅典人承认德米特里乌斯为国王并没有错。一部中世纪希腊词典，即所谓的《苏达辞书》（Suda），在其关于王权（basileia）的简短词条中最简明有力地阐述了这件事：
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君主权力既非由自然也非由法律赋予人们；它们被赋予了那些有能力指挥军队和处理政治的人。亚历山大的继业者就是此类情况。
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早期希腊化世界的王权主要是权力问题。德米特里乌斯是极富人格魅力的人物，取得了令人辉煌的军事胜利，也拥有巨大的财富，因此在臣民的眼中他配得上国王的头衔，这才是最重要的。一个贫穷的、热爱和平的或者不成功的国王与这样的属性相悖：早期的希腊化国王被人们期望在外表和行为上要像年轻的德米特里乌斯那样英俊潇洒、光芒四射、富有又好战，骑马率领军队进行战争。新一代的国王们当然在很大程度上吸收利用了亚历山大大帝富有魅力与活力的将才；但亚历山大的王权首先是以他的世袭地位为基础的，他是马其顿的“民族”君主，这点是最重要的。德米特里乌斯则并非如此。
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就如我们预计的那样，这些新型希腊化君主在制度上的地位是很难定义的。他们的宫廷是由非正式的朋友（philoi）圈子所组成，毫不夸张地说，新王朝的财政和行政结构都比较原始。公元前4世纪晚期和公元前3世纪早期的君主制是个人意义上的君主制，而非领土意义上的君主制。继业者中没有一位把自己描述为“拥有”特定地区的国王：他们仅仅是“王”。更重要的是，德米特里乌斯于公元前301年在伊普苏斯战役后失去了几乎全部独立领土，他的“王国”削减到仅存的几个海军要塞（以弗所、科林斯、推罗），但他并没有停止称王：只要他保留着令人敬畏的战争舰队，他的王室地位就不成问题。
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随着在新建立的希腊化王国中一代人继承另代人，公元前4世纪晚期魅力超凡的军阀逐渐被世袭制君主所代替。个人王权稳步地转变为更加固定的疆域和王朝的王权。但是，希腊化时代的君主制起源于战争、财富、个人魅力，这从没有被遗忘。一直到希腊化时代结束，国王们还总是以同样的方式被描述：他们是富有魅力和充满活力的英雄，作为武士和征服者接受了亚历山大的斗篷。所谓的“统治者特姆”是一座公元前2世纪希腊化统治者的青铜像（现藏于罗马马西莫浴场宫），该雕像比真人要大，把国王表现为肌肉发达的超人，强大且无情，准备着新的征服（见图7）。
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希腊化时代 战争中的国王
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战争是希腊化王权的核心。德米特里乌斯和安提柯被军队欢呼为国王，是紧随着德米特里乌斯的海军在塞浦路斯海岸战胜托勒密（前306年）而来的；几乎一个世纪之后，大约在公元前3世纪20年代某个时间，帕加马的阿塔罗斯地方王朝，在小亚细亚中部利用其对迦拉太人的重要胜利使其国王的头衔拥有了合法性。众多的希腊化国王拥有王室绰号或别称，诸如“带来胜利者”“公平胜利获得者”“不可战胜者”等。一位好的希腊化国王被人们期望能保护他自己的遗产，通过征服扩张他的疆域，用源源不断的战利品来让他的军队富足。
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希腊化君主的残酷军国主义起源于新王朝兴起时的大屠杀。亚历山大去世后的三十年间，大量的军队在亚洲和欧洲到处征战，他们得到了亚历山大从波斯王室宝库所获战利品的慷慨资助。公元前320年至前309年间，“独眼龙”安提柯（已不是一位初出茅庐的年轻人）几乎没有停歇地进行着战争：先在小亚细亚、美索不达米亚和伊朗与攸美尼斯作战（前320年至前316年），然后在黎凡特和小亚细亚与托勒密、卡山德、吕西马库斯的联军作战（前315年至前311年），最后在美索不达米亚与塞琉古作战（前310年至前309年）。安提柯于公元前301年死于战场，近八十二岁高龄还亲自参加战斗。在这场争夺土地和声望的残酷斗争中，继业者君主把一切资源都投入到了战争技艺之中：塞琉古第一任国王“征服者”塞琉古一世，宁愿放弃在印度的领土给旃陀罗笈多·孔雀来换取500头战象。
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早期希腊化国王所发动的战役中最富有戏剧性的是德米特里乌斯对罗德岛这座岛城的宏大围攻，这场战役从公元前305年夏一直持续到公元前304年夏，整整一年时间。罗德岛或许是这一时期希腊世界最强大的城邦国家，继业者战争时期在形式上维持着中立态度，不过对托勒密表现出特别的支持，这是因为罗德岛的大量财富（以及罗德岛的全部谷物供应）是通过与托勒密的海上贸易获得的。当罗德岛人没有表现出足够的意愿支持安提柯对抗托勒密时，德米特里乌斯就带着超过370艘船只、4万名步兵，以及数量不明的骑兵和海盗同盟这一巨大的战备力量起航进攻这座城市。德米特里乌斯通过陆路和海路对罗德岛城墙发起不断的进攻，使用了越来越多结构精巧而不实用的围城机械（他的绰号“围城者”正是源于此）。这些机械中最复杂的是著名的“攫城者”，这是一座带有装甲的九层高的围城塔楼，重到需要3 400人推着它在3英尺厚铁包裹的轮子上前行。
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图7 “统治者特姆”，一尊身份未知的希腊化时代君主的青铜塑像；这尊塑像有可能是公元前2世纪或公元前1世纪的某个时间被作为战利品带到了罗马
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就罗德岛的战略重要性而言，不值得德米特里乌斯花费如此资源进行围攻。占领罗德岛很快就成为事关德米特里乌斯个人威望的事情，而不仅仅是因为被围困的罗德岛人继续得到了来自德米特里乌斯的三个主要对手卡山德、吕西马库斯和托勒密的支持，尤其是托勒密持续的谷物供应，托勒密甚至派遣雇佣军支持这座城市。德米特里乌斯越来越昂贵的攻城装置多少带有点表演的成分：它们成为德米特里乌斯向广大希腊世界展示其无尽的钱财、人力资本和军事力量的手段。一切都无济于事——城市并没有陷落，疲惫不堪的德米特里乌斯，在经过一年努力后最终终止了围攻。罗德岛人变卖了留下的围城装备，使用这些收益建造了著名的罗德岛巨像，这是世界七大奇迹之一，一座太阳神赫利俄斯的巨大青铜塑像（30米高）。巨像在那屹立了五十四年之久，俯视着罗德岛港口，警告着任何试图模仿德米特里乌斯的灾难性军事野心的希腊化国王。
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希腊化时代 德米特里乌斯神
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希腊城市以前从来不用与像德米特里乌斯这样的人物打交道。一些希腊人，诸如小亚细亚西部的爱奥尼亚人，长久以来生活在波斯阿契美尼德国王的统治之下，这些遥远的蛮族统治者很少干涉其臣属城市的事务（税收除外）。但德米特里乌斯及其对手是另外一类国王。他们是希腊人，或者至少是马其顿人；他们拥有巨大的强制权，并随时准备使用这些权力让希腊城市受益或受罚。此外，这些国王在希腊公共生活中的存在是高度可见的：德米特里乌斯本人于公元前304/303年冬及公元前303/302年冬分别在雅典住了几个月，他就住在帕特农神庙后殿（这一点让雅典人极其厌恶），过着让人无法忍受的放荡生活。希腊人需要找到一种新的方式来构建他们与这些强大的、具有超凡魅力的超人之间的关系。他们选择的方式是将这些国王当作神来崇拜。