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历史学原来这么有趣：颠覆传统教学的18堂历史课 [:1707483695]
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历史学原来这么有趣：颠覆传统教学的18堂历史课 人文主义是沟通古今的桥梁
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“其实，在意大利人摆脱了中世纪的文化枷锁之后，他们非常需要一位导师来帮助他们认识他们身边的精神世界和物质世界。而这位‘导师’就是古典文化。而文艺复兴不是对古典文化的简单模仿，而是结合了很多意大利人天才的创造。他们的最终目的也同样不是复古，而是将古典文化进行改造以适合自己的需要。因此，在文艺复兴运动中真正起到沟通桥梁作用的是人文主义者。在我看来，他们根本就不是一般的人，而是在传统的中世纪文化作斗争的意志坚定的战士。
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“这种精神运动的主要特征也体现在以下这几个方面：第一是古代遗址，尤其是罗马城的古代遗址，赢得了意大利各地的敬意。它们不仅唤起了人们的爱国之心和对考古的热情，还唤起了人们内心的忧伤。第二就是对古代著作的搜集和传播。尽管古代作家对于15世纪和以前的意大利精神的影响非常大，但这种影响与其说是很多新发现，还不如说是早就已经被人们所熟知的那些东西的广泛传播。那时，意大利的搜集家们正是凭借着他们的热情和努力，才会发现很多已经流散在各地的古典作品，从而使这些作品得以保存。除此之外，那些抄书也同样为藏书和手稿的增加做出了不可磨灭的贡献。当时，随着古典文化的复兴，意大利人甚至还对东方文化进行了一些研究。
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“我要说的第三方面就是当时学校和大学的发展。事实上，那时古代文明对意大利文化的影响是以新学术开始在大学流行为前提的。一方面，在大学的讲座中除了保留原有的寺院法、民法和医学之外，还增加了全新的哲学、修辞学和天文学。这些新增的学科都是讲述罗马、希腊的古典学问的，而且是非基督教的，因此被人们称作‘人文学科’。”
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“这就是说，原先在学校里占据着至高无上地位的神学被逐渐取代了？”
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“取代是不可能的，但从此开始，神学的地位的确是逐渐下降了。那时，人文主义者特别希望成为修辞学家。另一方面，人文主义者还成了全国拉丁文学校的管理者，其中有些人还专门负责君主家族子女的教育。
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“接下来，我想再说说一直推崇古典文化的人文主义。人文主义者的时代之所以能和‘尊敬’的古代进行调和，全都要归功于人文主义者在中间建起了一座桥梁。尽管人文主义将佛罗伦萨兴起的民族文化淹没了，但这并不能说人文主义者将意大利民族文化扼杀在摇篮里。民族文化是一项能让意大利人感到骄傲的事业，而且这个信念也深深地根植在人民的心中。
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“最后我想再说说那些促进人文主义的人。当时的很多教皇和君主都是认真对待人文主义的。人文主义能在意大利取得这么大的荣耀，这全都要感谢当时那些有学问的人和文学保护者。不过，我在这里尤其想要强调的是佛罗伦萨市民的大力支持。因为他们对古代文化的热情是前所未有的，即便是在现在，也依然很难找到这样的热情。他们中有的人是著名的学者，但更多的人是这些学者的崇拜者以及文学艺术的爱好者，而人文主义也是首先在他们身上实现的。这也表明人文主义已经成了他们生活中必不可少的一个因素。”
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就在布克哈特讲得有些自我陶醉时，张安贝突然打断了他的“演讲”，问道：“老师，我并不想打断您精彩的‘演讲’，但我也知道一个事实，那就是人文主义在16世纪之后就开始衰落了。您能告诉我这是为什么吗？”
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“呵呵，没关系，就像你说的，这的确是个事实，而且我也乐意回答你的问题。其实，进入16世纪以后，那些人文主义者无论是从学术上还是从理论上都不能再掌握群众的心理了。而且在这之前，整个人文主义阶层就已经遭到了民众的指责。”
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“指责他们什么呢？”
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“主要有两点，一方面是说他们自高自大，敌视一切，另一方面是说他们放荡不羁，招人讨厌。”
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“是吗？不过这倒是和我印象中的文人差不多，他们是‘风流才子’！”
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“呵呵，你倒是挺会说的。虽然这些指责早就存在，而且指责者就像菜市场的商贩一样嚷嚷个不停，但从另一个角度来说，人们还是不得不依靠这些‘风流才子’来获取古代知识。所以说，尽管叫骂得很厉害，可实际效果却并不大。不过当时古代的经典著作和相关的参考书甚至是字典在民间大量流传。这样一来，人文主义之间的文化交往必要性就大大降低了。当时人们的感情出现了明显的变化，不仅是在这些高级文化中，就连在平常的生活中，文艺复兴时代也开始出现了新趋势。实际上，文艺复兴的主流是近代的阶级融合，当时社会重视的是有钱同时还有大量闲暇时间的人，而不是他们的门第出身。”
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“哎！其实这就对了！中国有句古话，叫‘英雄不问出处’，说的就是这个意思！”
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古典文化复兴
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古典文化复兴是意大利文艺复兴的重要组成部分之一，虽然通过学者和艺术家们的努力让古典文化在民间拥有了良好的民众基础，但由于学者和艺术家们本身放荡不羁，导致了在这之后的16世纪，文艺复兴开始衰落。
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不过布克哈特这次并没有理会王俊峰，而是继续说道：“从12世纪开始，意大利的普通居民和贵族开始共同居住在城市中，他们利害相同，休戚相关。随着时间的推移，人们开始形成了这样一种人文主义信念——一个人的好坏跟他的出身和门第毫无关系，而且这个信念越来越牢固。在这样的情况下，意大利国内较为富裕的普通市民在生活方式、文化教养上与贵族的分别越来越小了，甚至取得了同贵族完全平等的地位。尽管当时骑士和贵族在社交上占有一定地位，但他们的地位并不是很高，因为那时的他们已经和其他阶级站在一个平等的基础上交往了，而且他们还在学术和文化上寻求天然的同盟者。
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“要知道，当时意大利的社会基础就是自由交往。因此当交往的阶级层次有所转变时，首先发生变化的自然就是生活方面。当那些出身显贵的贵族不再有任何特权时，其自身就必须倾尽全力发挥自己的优点。所以我觉得在所有近代国家中，最早出现文明生活习惯的是意大利。”
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“您说的‘文明生活习惯’是什么样的习惯？”
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“就是你们现在日常生活中的习惯啊！人们在穿戴上讲究得体，女人也开始学习化妆和喷香水，另外在出席公共场合时开始注意应有的礼仪，言谈举止尽量优雅得体。也就是说，当时人们的语言已经开始有了社会价值，并且在为了娱乐而进行的社交中开始被人们熟练运用，甚至被人们所爱。当时，意大利在这些方面要优于欧洲所有国家。
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“除此之外，这些方面的改变还让当时的意大利人在节日庆典的场合中表现出一种全民族共有的艺术能力。尤其是在一些高级节目的庆典上，无论是关于道德的、诗意的，还是宗教的理想，都以多种可见的形式体现出来。意大利人的节日演出之所以比其他国家好，首先是因为其具有强烈的个人意识的特征得到了很好的发展，比如说发明面具，还有表演技巧等。其次是人们对演出的剧目非常熟悉，这就避免了对剧目本身的误解。不过最主要的优点还在于这些演出除了将原本抽象的品质人格化以外，还采用了很多著名的历史人物来表现这些品质。”
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