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顾准历史笔记 《礼记·乐记篇》言武王伐纣后之措施
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武王克殷反商,未及下车而封黄帝之后于蓟,封帝尧之后于祝,封帝舜之后于陈;下车而封夏后氏之后于杞。投殷之后于宋,封王子比干之墓,释箕子之囚,使之行商容而复其位。庶民弛政,庶士倍禄。
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《中国通史简编》大概根据《史记》,又加上一个封炎帝之后于焦(安徽亳县),但《乐记》里的“封尧后于祝,黄帝之后于蓟”,未提到。
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又,同样的说法,见之于典籍的不少。以上两种说法结合起来,大概比较完整:
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《中国通史简编》解释武王封武庚于宋的理由为“周虽然战胜,按惯例必须保存商祭祀”。按照齐桓称霸时的“存亡续绝”的例子来说,称为惯例无不可。不过这个惯例如何形成的?追溯起来,大概可以追溯出不少东西来的。
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我以下的说法纯属推测。我认为,最初西来的华夏民族划分为氏族,在一个漫长的历史时期中,一方面经历征服和同化土著的过程,一方面又各各据有一定的地盘,并在当时不大的“文化区”内迭相称霸。霸权可以转移,氏族灭绝则是不能允许的。这就是这个惯例的来源。另长已说过一次,这里不多说了。
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“黄帝之后封于蓟”这一条却是很有兴趣的事。传说,黄帝与蚩尤战于涿鹿,这就是蓟地。到周初,黄帝之后还封于蓟,可见,这个氏族还留在老区域里。可见“河湾文化”区要扩大到燕山脚下。而蓟这个文化区,曾被现在保定石家庄间,甚至保定汤阴间的戎狄所隔断,使得和河湾区的交往长期不甚密切,成为孤岛,也是事实。
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顾准历史笔记 《两周金文辞大系》(一)
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I 令彝
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……王令周公子明保尹①三事②四方,受卿事寮③。丁亥,令矢告于周公宫。公令同卿事寮④。惟十月月吉癸未,明公朝至于成周,令舍三事令⑤,及卿事寮,及诸尹,及里君,及百工,及诸侯:侯、甸、男⑥,舍四方令。
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①尹,任职之意。“明文尹”,又是加上了官衔的明文之意。
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②三事,郭云,即《尚书》《立政篇》之“立政任人,准、夫、牧,作三事”之准、夫、牧。夫乃吏之坏字……事吏古本一字,吏殆事务官,准乃政务官,牧则地方官也。
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③卿事寮,原文事作“”,郭考定“”“事”为一字。“卿事”典籍作卿士,即《曲礼》天官六大:大牢、大宗、大史、大祝、大士、大卜之属,其或别出大史者,盖以属于史官之职特多。
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④“”,郭考定为“出”之緐(繁)文,“公令同卿事寮”,谓“周公命明公出京与卿事寮相会”。
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⑤“令舍三事令”,谓明公遣矢令(矢令二字连为矢之名)宣布王命于百官。
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⑥“卿事寮、诸尹、里君、百工、诸侯”,郭谓即列举“三事”之细目。郭举《书》《酒诰》“越在外服,侯甸,男卫,邦伯;越在内服,为僚,庶尹,惟亚,惟服,宗工,越百姓,里君”,与本铭所列职名大体相同。其中“内服”部分,“百僚”即本铭内之“卿事寮”,“庶尹”即“诸尹”,“宗工”即“百工”,里居则“里君”之谓。
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郭沫若:《两周金文辞大系》
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