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事实改变之后 第12章 没有陈词滥调的以色列
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以色列对“自由加沙”（Free Gaza）的袭击发生后，以色列惯常的批评者和辩护者又老调重弹。如今要去讨论中东问题就一定会听到那些陈腐不堪的指控和老套的辩护。现在可能是时候清理一下这些陈词滥调了。
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陈词滥调之一：以色列的合法地位已经没有了或者应该取消以色列的合法地位
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和其他任何一个国家一样，以色列作为一个国家的地位确立已久并且也得到了国际社会的承认。以色列政府的不良行为不会“取消以色列的合法地位”，正如朝鲜、苏丹或者美国政府的不良行为并不会让它们的合法地位被取消一样。当以色列破坏国际法时，应当迫使它停止该行为，但是正是因为它是国际法的主体，我们才可以对它施压。
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一些以色列的批评者受到一个愿望驱动：如果以色列不存在，如果它可以因为某种原因消失就好了。但是这是自欺欺人的政治：弗拉芒民族主义者对比利时也有同样的想法，巴斯克分离主义者也这么想西班牙。以色列不会消失，它也不应该消失。以色列把对以色列的所有批评都斥为试图“取消以色列合法地位”，以政府还开展了各种公关活动，它的这种做法实在是适得其反。每次以色列政府这样做，它都让自己显得更加孤立。
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陈词滥调之二：以色列是或者不是民主国家
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在以色列以外的地方最常听到的对以色列的辩护可能就是：“它是中东地区唯一的民主国家。”这个说法基本上正确，以色列拥有独立的司法和自由选举，尽管非犹太人的以色列公民会受到种种歧视——这一点便可以让以色列与当今世界大多数民主国家区分开来。另外，在以色列，表达对官方政策强烈反对的意见也逐渐不被容忍。
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但是，是不是民主国家是一个不相干的问题。“民主”并非良好行为的保证，今天世界上多数国家在形式上都是民主的。以色列相信美国那句很中听的陈词滥调：“民主国家不会发动战争。”要知道，以色列这个民主国家经常由前职业军人主导、统治，光这一点就足以将以色列与其他发达国家区分开来。另外我们不要忘记加沙是中东另外一个“民主政权”：正因为哈马斯在2005年加沙举行的自由选举中获胜，巴勒斯坦权力机构和以色列才会做出那样的激烈反应。
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陈词滥调之三：应该或者不应该谴责以色列
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以色列的近邻长久以来否认其存在的权利，对此以色列无法负责。以色列许多公开发表的声明中存在妄想的成分，我们要理解其原因则不可低估以色列受围困的感觉。
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如此一来，以色列养成了一些难以控制的习惯就不是那么奇怪的事情了。在这些习惯之中，破坏性最大的是它经常会动用武力。因为长久以来武力一直能够解决问题，其建国初年轻松取得的胜利更是在民间记忆中根深蒂固，以色列因而很难构想出别的应对方法。另外，2000年戴维营谈判的失败更是加强了以色列的信念，即“没有能够与之谈判的对象”。
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但是，谈判对象是有的。正如美国官员私下所承认的那样，以色列（或者是其他国家）迟早要跟哈马斯进行谈判。从法属阿尔及利亚到南非再到爱尔兰共和军临时派，这样的事情一直在重复：占据主导地位的国家起初拒绝承认“恐怖分子”的合法性，“恐怖分子”却因此变得更强大；然后该国与他们秘密谈判；最后，“恐怖分子”获得权力或者独立，或者拥有谈判的资格。以色列最终将与哈马斯进行谈判，唯一的问题是，为什么不是现在开始谈。
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陈词滥调之四：应该或者不应该谴责巴勒斯坦人
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以色列前外交部长阿巴·埃班（Abba Eban）称阿拉伯人“从未错过任何一个错失良机的机会”。他说的并非全错。从1948年到80年代初期，巴勒斯坦抵抗运动坚持“否定以色列存在的权利”的立场，这样的立场没有给他们带来什么好处。哈马斯也坚持这样的传统，但是他们比之前的组织要受欢迎得多。哈马斯最终也要承认以色列存在的权利。
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但是自1967年以来，错过了大多数机会的是以色列：不顾以色列老辈政治家意见，占领巴勒斯坦土地40年；对黎巴嫩的三次入侵导致了灾难性后果；现在又在国际水域攻击平民。以色列犯一个又一个这样愚蠢的错误，在这方面巴勒斯坦人难以与之匹敌。
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恐怖主义是懦夫选择的武器，可轰炸平民目标这种做法不是阿拉伯人发明的（也不是1948年之前的犹太人发明的，虽然后来犹太人进行了恐怖主义活动）。至少一个世纪以来，尽管恐怖主义活动在道德上不能被原谅，各种抵抗运动都曾用过该手段。以色列坚持要求，哈马斯先放弃恐怖袭击活动是开启任何谈判或者达成任何协议的前提，这是合理要求。
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但是，巴勒斯坦人面临所有被压迫民族都会面临的难题：要反对一个已经建立起来并独占权力的国家，他们的手段只有拒绝和抗议。如果他们预先答应了以色列的全部要求——放弃武力，承认以色列的地位，接受他们所有的损失，那么他们还有什么可以用来作为谈判的砝码呢？以色列拥有主动权，它应当行使这个主动权。
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陈词滥调之五：应该或者不应该谴责在美的以色列游说团体
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在华盛顿有一个以色列的游说团体，它的影响力挺大——这本来就是游说团体应该发挥的作用。以色列游说团体被认为“影响力太大”（潜台词就是说这背后有犹太人很强大的影响力）。有些人认为这样的评价很不公平。他们说的有道理，因为枪支、石油、银行业的游说团体对美国带来的损害更大。
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但是以色列游说团体的影响力的确大得不成比例。为何绝大多数国会议员会赞同支持以色列的议案？这其中仅有很少一些议员会对有关以色列的议题有长久的兴趣。认为以色列游说团体影响力过大是一回事，指控犹太人“操控美国”则是另外一回事。我们不能因为不希望人们将这两者混为一谈而进行自我审查。用阿瑟·库斯勒（Arthur Koestler）的话说：“害怕与糟糕的人同处并非政治上纯洁的表现，这是一种缺乏自信的表现。”
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陈词滥调之六：批评以色列是或者不是反犹主义
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反犹主义是对犹太人的仇视，而以色列是个犹太国家，所以对以色列的批评中当然有一些批评是出于恶意。在不久前的过去，特别是在苏联及其卫星国，“反犹太复国主义”成了官方用来替代“反犹主义”的词汇。许多犹太人和以色列人没有忘记这段过往也是可以理解的事情。
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但是，现在对于以色列的批评主要并非出于反犹主义情绪，越来越多的批评来自非以色列国籍的犹太人。批评以色列的人也不是因为他们是反犹太复国主义者，与当初以色列“开国者”的意识形态相比，今天的犹太复国主义已经变了太多：它对外有领土要求，在宗教上排外，在政治上走极端路线。现在，一个人可以既承认以色列存在的权利，同时又反对犹太复国主义，或者说反对“后犹太复国主义”（post-Zionist）。事实上，如果从犹太复国主义原本强调犹太人要为自己建立一个“正常的国家”而现在却因为自己是一个犹太国家而坚持其做“不正常”事情的权利这个意义上来看，犹太复国主义其实已经失败了。
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我们应当谨防过度使用“反犹主义”一词。美国的年青一代已经对此越来越持怀疑态度，更不要说世界范围内的年轻人了。他们问：“如果批评以色列对加沙地区的封锁就可能是‘反犹’，那又为何要把反犹偏见的其他事例当真呢？”“如果‘纳粹大屠杀’变成了以色列人实施恶行的又一个口实了呢？”犹太人不应当轻视人们将“纳粹大屠杀”看作以色列人实施恶行的口实的风险。
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以色列和酋长国成为美国在中东地区和中亚一带战略上最大的包袱。因为以色列的原因，我们面临着“失去”土耳其的严重危险。土耳其这个民主的伊斯兰国家在近东和中亚地区的事务上扮演着举足轻重的角色。欧盟针对土耳其的做法得罪了它。如果没有土耳其，无论在伊朗、阿富汗还是阿拉伯世界，美国将无法实现自己在该地区的目标。美国应当去除这些围绕在以色列周围的陈词滥调，把以色列当作一个“正常”国家看待，不再给以色列特殊待遇。
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