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不可不知的3000个文化常识 《太平广记》
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《太平广记》是宋代李昉、扈蒙等12人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。
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全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的野史小说及释藏、道经等和以小说家为主的杂著，属于类书。
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《太平广记》引书大约四百多种，一般在每篇之末都注明了来源。许多唐代和唐代以前的小说，就靠《太平广记》而保存了下来。
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不可不知的3000个文化常识 《录鬼簿》
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元代的戏曲史料性著作。作者钟嗣成（约1279～约1360年），号丑斋。曾多次参加“明经”考试，不中。后在江浙行省任掾史，但是不得升擢，他也不屑于去追求官禄，于是杜门著书。《录鬼簿》反映了钟嗣成比较进步的文艺观点。它是元杂剧蓬勃发展形势下的产物，适应了中国戏剧发展的需要。
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《录鬼簿》分上下两卷，共记述152位杂剧及散曲作家，大略以年代先后排列，录400余种剧目。整个元代曲家的情况，都赖以传世。同时，在书中一些零星的记载中，还揭示了元代杂剧作家的活动和组织情况，并且透露了元代戏曲发展的线索。
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《录鬼簿》为元代戏曲的研究提供了宝贵资料，至明初戏曲家贾仲明又增补了吊词。
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不可不知的3000个文化常识 《古文观止》
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《古文观止》是清初吴楚材、吴调侯两人编选的一部古文选本。这本书选材十分广泛，兼顾到各种文章体裁的艺术风格。
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“观止”二字最早出自《左传》：春秋时吴国季札在鲁国观乐，见舞《韶箭》，称赞说：“观止矣！若有他乐！吾不敢请已。”意思是说，这些音乐舞蹈妙极了！其他的不必看了。后来人们便用“观止”称赞所见事物尽善尽美，无以复加。
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《古文观止》的意思是指这部书所选辑的古代文章都是最好的，其他文章都超不过这些文章水平。
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不可不知的3000个文化常识 《随园诗话》
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袁枚（1716～1797年），清代诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。
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袁枚倡导“性灵说”，代表作《随园诗话》有很强的针对性。从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，无所不包。
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他主张写诗要写出自己的个性，直抒胸臆，写出个人的“性情遭际”。以性情、天分和学历作为创作基本，以“真、新、活”为创作追求，这样才能将先天条件和后天努力相结合，创作出佳品，认为“诗文之作意用笔，如美人之发肤巧笑，先天也；诗文之征文用典，如美人之衣裳首饰，后天也”。主张文学应有时代特色，反对宗唐宗宋。主张骈文和散文并重，认为骈文与散文正如自然界的偶与奇一样不可偏废，二者同源而异流，它们的关系是双峰并峙，两水分流。
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不可不知的3000个文化常识 《古文辞类纂》
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