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不可不知的3000个文化常识 19世纪俄国三大文学批评家
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19世纪俄国三大著名文学批评家包括别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫。
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别林斯基（1811～1848年），1833年开始为《望远镜》杂志撰稿，走上了文学批评的道路。1834年发表第一篇长篇论文《文学的幻想》。别林斯基一共写了一千多篇评论文章，主要论文有：《论俄国中篇小说和果戈理的中篇小说》（1835）、《艺术的概念》（1841）、《论普希金》（1845）、《致果戈理的信》（1847）和《一八四七年俄国文学一瞥》（1848）等。
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别林斯基的贡献是多方面的。他不仅通过他的著作宣传了革命民主主义的政治纲领，而且第一个系统地总结了俄国文学发展的历史，科学地阐述了艺术创作的规律，提出了一系列重要的文学和美学见解，成为俄国文学批评与文学理论的奠基人。
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车尔尼雪夫斯基（1828～1889年），俄国人本主义代表人物。1855年发表著名论文《艺术对现实的审美关系》。这篇论文向黑格尔的唯心主义美学进行了大胆的挑战，提出了“美即生活”的定义。1862年车尔尼雪夫斯基被沙皇政府逮捕，被判处服7年苦役并终身流放西伯利亚。在囚禁与流放中他毫不沮丧，写下了许多充满革命激情的优秀作品，如《怎么办》、《序幕》等。
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杜勃罗留波夫（1836～1861年），1857年参加《现代人》杂志的编辑工作，并发表了一系列才华横溢的优秀论文，产生了广泛而深远的影响。其主要论文有《论俄国文学发展中人民性渗透的程度》、《什么是奥勃洛摩夫性格》、《黑暗王国》、《黑暗王国的一线光明》、《真正的白天什么时候到来》等。
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在文学观、美学观上，他坚持并发展了别林斯基、车尔尼雪夫斯基的战斗传统和唯物主义美学原则，强调现实主义的原则以及文学的人民性原则，并以“现实的批评”作为文艺批评的原则，主张“现实的批评对待艺术家作品的态度，应该正像对待真实的生活现象一样”。
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不可不知的3000个文化常识 但丁
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但丁（1265～1321年），意大利诗人，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一。恩格斯评价他说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”
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但丁出生在意大利的佛罗伦萨一个没落的贵族家庭，一生著作甚丰，其中最有价值的无疑是《神曲》。这部作品通过作者与地狱、炼狱及天国中著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了执著追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。
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除《神曲》外，但丁还写了《新生》、《诗集》等著作。《新生》中包括31首抒情诗，主要抒发对贝阿特丽采的眷恋之情，质朴清丽，优美动人，在“温柔的新体”这一诗派的诗歌中，它达到了最高成就。
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不可不知的3000个文化常识 彼特拉克
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彼特拉克（1304～1374年）是意大利文艺复兴时期的诗人和人文主义学者。他是意大利人文主义的奠基者，早期资产阶级的艺术和道德观的建立与他是分不开的。他是文艺复兴运动的先驱之一，与但丁、薄伽丘并称文艺复兴前“三杰”。
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1341年，彼特拉克因描写第二次布匿战争的叙事诗《阿非利加》讴歌了古罗马的爱国精神，荣获罗马“桂冠诗人”的称号。
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彼特拉克的代表作是用意大利文写的十四行体的诗集《歌集》。在作品中彼特拉克表达了对生活的热爱和对幸福的追求，渴望摆脱中世纪禁欲主义和神学枷锁的羁绊，通篇贯穿着人文主义思想。彼特拉克的诗歌和人文主义思想对欧洲文艺复兴运动产生了很大影响，被誉为“彼特拉克主义”。
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不可不知的3000个文化常识 莎士比亚
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莎士比亚（1564～1616年），英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人。代表作有四大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。四大喜剧《第十二夜》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《无事生非》，历史剧《亨利四世》、《亨利五世》、《理查二世》等。
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他的戏剧不受三一律束缚，突破悲剧、喜剧局限，努力反映生活本来面目，深入探索人物内心奥秘，从而塑造出众多性格复杂多样、形象真实生动的人物典型，描绘了广阔的社会生活图景。他的戏剧在欧洲戏剧发展史和文学发展史上占有重要地位。本·琼斯称他为“时代的灵魂”，马克思称他为“人类最伟大的天才之一”。
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