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不可不知的3000个文化常识 卡夫卡
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卡夫卡（1883～1924年），生于奥地利，20世纪德语小说家。
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1904年，卡夫卡开始发表小说，早期的作品颇受表现主义的影响。1912年的一个晚上，通宵写出短篇《教父》，从此建立起自己独特的风格。他与法国作家马赛尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。卡夫卡生前默默无闻，孤独地奋斗，随着时间的流逝，他的价值才逐渐为人们所认识，《审判》、《变形记》、《城堡》等作品引起了世界的震动，并在世界范围内形成一股“卡夫卡”热，经久不衰。
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卡夫卡小说的卓越成就主要是表现出对现实世界的逃避，追求纯粹的内心世界和精神慰藉，表现客观世界在个人内心心理所引起的反映。而那种陌生孤独、忧郁痛苦以及个性消失、人性异化的感受，正是当时社会心态的反映。因而美国诗人奥登说：“如果要举出一个作家，他与我们时代的关系最近似但丁、莎士比亚和歌德与他们时代的关系的话，那么人们首先想到的也许就是卡夫卡。”
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卡夫卡的小说揭示了一种荒诞的、充满非理性色彩的景象，个人式的、忧郁的、孤独的情绪，运用的是象征式的手法。后世的许多现代主义文学流派如“荒诞派戏剧”、法国的“新小说”等都把卡夫卡奉为自己的鼻祖。
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不可不知的3000个文化常识 马尔克斯
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加西亚·马尔克斯（1928～），20世纪拉丁美洲魔幻现实主义文学的杰出代表。生于哥伦比亚马格达莱纳省阿拉卡塔卡镇。自小在外祖父家中长大。外祖父当过上校军官，性格善良、倔强，思想比较激进；外祖母博古通今，善讲神话传说及鬼怪故事，这对作家日后的文学创作有着重要的影响。1972年获拉美文学最高奖——委内瑞拉加列戈斯文学奖，1982年获诺贝尔文学奖和哥伦比亚语言科学院名誉院士称号。
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加西亚·马尔克斯作品的主要特色是幻想与现实的巧妙结合，以此来反映社会现实生活，审视人生和世界。代表作为《百年孤独》。
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不可不知的3000个文化常识 印度两大史诗
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《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》并称为印度古代两大史诗。
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两大史诗是在长达数世纪的过程中，在民间口头流传的基础上发展起来的，因此，史诗中纳入了许多各具特色的诗篇，汇集了大量的民间口头创作。两大史诗在印度文学史上占有极重要的地位，它们是印度人民拥有的巨大而宝贵的精神财富，成为印度后世各类文学艺术创作汲取素材的一个重要来源。
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印度传统认为，《摩诃婆罗多》是“历史传说”。《罗摩衍那》在印度则被称作“最初的诗”，成为后世诗歌的典范。
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《摩诃婆罗多》全诗共18篇，约10万颂（颂是一种印度诗体，一颂两行诗，每行16个音）。相当于希腊荷马史诗（《伊利亚特》和《奥德赛》）总和的8倍，曾被认为是世界上最长的诗。中心内容是写婆罗多的后代堂兄弟之间的内部斗争。作品以倒叙手法，先让歌人唱出原诗的内容，中间插入“蛇祭缘起”作楔子，然后正式开篇。《罗摩衍那》全书都是诗体，约有两万颂。写的是罗摩与妻子悉多悲欢离合的故事，中间穿插了不少小故事，描写自然景色和打仗的场面占了相当大的篇幅。
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不可不知的3000个文化常识 荷马史诗
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公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。
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荷马史诗相传是由盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作。史诗包括迈锡尼文明以来数世纪的口头传说，到公元前6世纪才写成文字。它作为史料，不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明的盛况。
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荷马史诗记载了古希腊先民在同异民族的战争中和同大自然的斗争中所创造的英雄业绩。分为两部分：一是《伊利亚特》，叙述了古希腊人征服特洛伊人的经过；二是《奥德赛》，描写了参加特洛伊战争的希腊英雄奥德修斯在班师途中迷失道路、辗转漂流10年重返故乡的经过及其沿途所见所闻。这两部分内容，每部都长达万行以上：《伊利亚特》共有15693行，《奥德赛》共有12110行，各24卷。
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荷马史诗的内容非常丰富，无论从艺术技巧或者从历史、地理、考古学和民俗学方面都有许多值得探讨的东西。它在西方古典文学中一直享有最高的地位。从公元前8世纪起，就已经有许多希腊诗人模仿它，公认它是文学的楷模。两千多年来，西方人一直认为它是古代最伟大的史诗。
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