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不可不知的3000个文化常识 犬儒主义
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“犬儒主义”一般认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。当时奉行这一主义的哲学家或思想家，他们的举止言谈、行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似，他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻，却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。于是人们就称这些人为“犬儒”，意思是“像狗一样的人”。至于这个称谓是不是肯定来源于此，学界的观点并不一致。
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犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。犬儒学者相信，真正的幸福并不是建立在稍纵即逝的外部环境的优势。每人都可以获得幸福，而且一旦拥有，就绝对不会再失去。人无须担心自己的健康，也不必担心别人的痛苦。犬儒学派对之后的斯多噶学派产生了深远的影响。
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不可不知的3000个文化常识 怀疑论
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希腊哲学的一个流派，大约创立在公元前3世纪初。
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怀疑论对人能否发现真理既不加以肯定，也不加以否定，而是持一种怀疑的态度。所以怀疑论是对客观世界和客观真理是否存在、能否认识表示怀疑的学说。18世纪英国哲学家休谟怀疑知觉是由外物引起的，德国哲学家康德怀疑人能够认识物自体。现代西方的怀疑论者承袭休谟和康德的思想，拒绝研究感觉之外的实在。
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不可不知的3000个文化常识 原子论
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原子论是古希腊早期自然哲学的最高成就。它认为万物的本原是原子和虚空，通过具有不同形体的不可分割的原子和虚空的组合，解释自然现象的五光十色和千变万化，是西方哲学史中唯物主义观点的最早代表。原子论的奠基人分别是留基伯和德谟克利特。
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原子论者认为充实和虚空是本原。充实是存在，虚空是不存在的。这二者一起构成了万物的质料因。原子间的区别是生成不同事物的原因。这种区别共有三种，即形状、次序和位置。原子非常小，以至于它们不能为感官所感知。它们在数量上是无限的。
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不可不知的3000个文化常识 无神论
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在古希腊无神论哲学家伊壁鸠鲁证明神的不存在之前，整个世界早期人类的思想几乎都被有神论支配着。
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伊壁鸠鲁认为：神或是愿意但没有能力除掉世间的丑恶；或是有能力而不愿意除掉世间的丑恶；或是既有能力又愿意除掉世间的丑恶。如果神愿意而没有能力除掉世间的丑恶，那就不算是万能的，而这种无能力是和神的本性相矛盾的。如果神有能力而不愿意除掉世间的丑恶，那么这就证明神的恶意，而这种恶意同样是和神的本性相矛盾的。如果神愿意又有能力除掉世间的丑恶（这是唯一能够适合于神的本性的一种假定），那么为什么在这种情况下世间还有丑恶呢？因此，神根本不存在。
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不可不知的3000个文化常识 逍遥学派
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公元前335年，亚里士多德在雅典创办了一所学校，从事教学十多年。他常和学生一起在林荫道上边散步边讲学，因此被称为“逍遥学派”。因该学派为亚里士多德所创立，因此又称亚里士多德学派。
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亚里士多德死后，其学生继承了他的思想，其中许多人能够独立思考，“逍遥学派”兴盛一时。公元前269年，吕科接替斯特拉图作为领导人以后，“逍遥学派”失去了重要地位，亚里士多德的著作被人忽视。到公元前1世纪，该派继承者安德罗尼科重新开始了对亚里士多德学说的研究，对亚里士多德著作进行校勘、整理、编纂和注释。6世纪初，拜占庭皇帝尤斯底年下令禁止亚里士多德学说的传播，该派因而瓦解。
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