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不可不知的3000个文化常识 二元论
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一种企图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点，认为世界的本原是意识和物质两个实体。哲学史上典型的二元论者是17世纪法国哲学家笛卡儿。他认为，意识和物质是两种绝对不同的实体，意识的本质在于思想，物质的本质在于广袤；物质不能思想，意识没有广袤；二者彼此完全独立，不能由一个决定或派生另一个。
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不可不知的3000个文化常识 多元论
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主张世界是由多种本原构成的哲学学说。
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希腊恩培多克勒以“四根”即水、火、土、气的结合与分离说明万物的产生和消灭；中国古代哲学家将万物的本原归结为“五行”，即金、木、水、火、土。这是唯物主义的多元论。近代德国的莱布尼茨认为世界由无数独立的精神性的“单子”所组成，是无数单子的和谐的体系。这是唯心主义的多元论。
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不可不知的3000个文化常识 感觉论
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强调感觉是认识的唯一来源的学说。唯物主义感觉论者，肯定感觉的内容来自客观物质世界，是外界事物作用于人的感官而引起的结果。唯心主义的感觉论者则认为感觉是主观自生的，否认感觉内容的客观性。
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不可不知的3000个文化常识 自然神论
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自然神论是出现于17到18世纪的英国和18世纪的法国的一个哲学观点。
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自然神论者推崇理性原则，反对蒙昧主义和神秘主义，否定迷信和各种违反自然规律的“奇迹”；认为上帝不过是“世界理性”或“有智慧的意志”；上帝作为世界的“始因”或“造物主”，它在创世之后就不再干预世界事务，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去；主张用“理性宗教”或“自然宗教”代替“天启宗教”。17世纪英国思想家赫尔伯特被誉为“英国自然神论之父”。著名代表有托兰德、哈特利、普里斯特利等。
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不可不知的3000个文化常识 泛神论
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认为整个宇宙本身具有神性，万物存在于神内，神是万物的内因。这个神不同于基督教信奉的人格神，也不同于自然神论者所主张的第一因的神，它没有类似人的属性，不是凌驾于世界之上，而是存在于世界之内。
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最早提出并使用“泛神论”一词的是17世纪英国哲学家托兰德。
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不可不知的3000个文化常识 价值论
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价值哲学形成于19世纪末20世纪初。首先明确采用价值哲学这个术语的是法国哲学家拉皮埃和德国哲学家哈特曼，他们认为，诸如愿望、目的、效用、善、正义、德行、道德判断、审美判断、美、真理等等，都同价值或应当是什么有关，因而可以建立起包括经济学、伦理学、法学、美学、认识论甚至神学等领域的价值在内的一般价值理论。这种一般价值理论叫做价值哲学。
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