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不可不知的3000个文化常识 《徐霞客游记》
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《徐霞客游记》是一部地理学名著，作者徐霞客，原名徐宏祖，字振之，别号为霞客，江阴（今江苏江阴）人，明代著名旅行家、地理学家。徐霞客自幼喜读古今地志，一生未入仕途，游历祖国大江南北。他被李约瑟称为“千古奇人”。
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徐霞客根据30多年的实地考察，以自己的见闻编写了这部日记体游历记录。全书共计约60余万字，所含内容十分丰富广泛：既有对山川河流渊源、地形地貌特征的考察，又有对岩石洞穴、奇峰瀑布的探索；既有对各种矿产、手工业、农业乃至城市建制、风土人情、民俗状况的记载，又有对各种动植物品种的比较。同时，书中还对当时处于边陲的中国西南少数民族地区的状况有所记载。全书在记写地理时，融入了作者强烈的爱国主义思想感情。《徐霞客游记》对后世影响很大，李约瑟评价道：“他的游记读来并不像是17世纪的学者所写的东西，倒像是一部20世纪的野外勘察记录。”
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不可不知的3000个文化常识 《洛阳伽蓝记》
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《洛阳伽蓝记》与《水经注》、《齐民要术》并称为北魏时期3部杰作。作者杨衒之，北平郡（今河北保定地区）人，精通佛教经学，北魏末期为奉朝请、书监，东魏时任期城郡太守、抚军府司马。因见战后洛阳由皇帝斥巨资所建之佛寺都残破不堪而有感，撰《洛阳伽蓝记》，记述北魏首都洛阳佛寺的兴衰与改革。全书按照地理次序分城内、城东、城南、城西、城北，共记载了北魏时期首都洛阳的40多所寺院，提供了关于北魏迁都洛阳40年间的佛教史料。另外，书中的《宋云、惠生使西域行记》、《京师建制及郭外诸寺》两篇文章记载了宋云去天竺的情况以及印度地区的佛教情况。同时，《洛阳伽蓝记》从另一个侧面反映了当时的社会经济文化，对我们研究北魏历史有很高的史料价值，对于我们研究中印交通史也具有很高的文献价值。
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不可不知的3000个文化常识 《贞观政要》
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《贞观政要》是一部有关唐太宗时期君臣议政内容的言论集。作者吴兢，唐汴州浚仪（今河南开封）人。他年轻时就立志研究历史，武则天时开始担任史官，任职期间，曾撰写《则天实录》、《睿宗实录》等史书，后因所修《则天实录》内容不受张说接受而被贬。晚年潜心著述，著有梁、齐、周史各10卷，陈史5卷及隋史20卷。
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全书10卷40篇，8万余言，撰写时间在唐开元、天宝年间，这也是唐王朝由盛而衰的转变开始。吴兢看到当时的现状，想要向唐玄宗进谏，希望起到“亡羊补牢”的作用，于是写作此书，希望能给最高统治者以警示。《贞观政要》的内容虽是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏徵、王珪、房玄龄、杜如晦等40余位大臣论政言论以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏，但实际上是吴兢政治思想的体现。《贞观政要》被后世的政治家视为从政指南，同时它也是我们了解唐朝贞观年间历史的重要依据。
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不可不知的3000个文化常识 《史通》
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《史通》是中国第一部史学评论专著。作者刘知几，字子玄，唐徐州彭城（今江苏徐州）人。他自幼爱好文史，自武则天长安二年（公元702年）起，开始担任史官，中宗景龙二年（公元708年）辞去史官职务，私撰《史通》，以见其志。
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全书共20卷，包括内篇39篇、外篇13篇。其中，内篇的《体统》、《纰缪》、《弛张》三篇今已失传，今本为49篇。《史通》是针对唐以前的写史所采用的主要体例——编年体和纪传体进行了总结，将采用这两种体例编写的史书称为“正史”，并对这两种体例的编写特点和得失进行评论。书中认为必须沿袭这两种体例，而以后写史的主要体例则是断代体。《史通》既论述了有关史书的体裁体例、史料采集、表述要点和作史原则，也论述了史官制度、史籍源流以及杂评史家得失。《史通》在中国史学界有着很高的地位，它具有划时代的意义，对后世史书的编写方式产生很大的影响，对中国历史学的发展有着不可估量的作用。
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不可不知的3000个文化常识 《通典》
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《通典》是中国第一部典章制度通史。作者杜佑，字君卿，唐京兆万年（今陕西西安）人，自唐天宝年间起入士为官，是唐代著名的史学家、政治家。杜佑从30岁起开始编写此书，直到65岁才编成进献，历时35年。全书的编写以“实采群言，征诸人事，将施有政”为宗旨，记述唐天宝以前的历代经济、政治、礼法、兵刑等典章制度。共分9门，200卷，其中，食货典12卷、选举典6卷、职官典22卷、礼典100卷、乐典7卷、兵典15卷、刑典8卷、州郡典14卷、边防典16卷。这部著作堪称古代典章制度的百科全书。在典章的记述上，有略于古而详于“今”的特点。《通典》中引用了大量的史料文献，对我们研究古代的典章制度有着极其重要的文献价值。
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不可不知的3000个文化常识 《通志》
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《通志》是继《史记》以后的又一部纪传体通史名著。作者郑樵，字渔仲，南宋莆田人。郑樵博览群书，天文地理、经史子集无所不通，一生著作颇丰，达1000多卷，但流传下来的不多。
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