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不可不知的3000个文化常识 人日
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人日节又称人胜节、人庆节、七元节。此节今天虽已消亡,但在古代却是一个大节。人日节最早的记载是汉东方朔的《占书》:“岁后八日,一日鸡,二日犬,三日豕,四日羊,五日牛,六日马,七日人,八日谷。其日清明,则所生物育,阴则灾。”这是以天气的阴晴来预测一年的物产与人事:那一天晴,则相应的人畜两旺,阴则有灾。但岁后八日为什么与这些家禽家畜相联系呢,并且还与人相联系呢?这可能与中国远古神话的女娲造人说有关。
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《风俗通义》载:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳泥中,举以为人。”中国的神话认为,人是女娲娘娘用黄土所造,因捏泥捏不过来,于是用绳子甩泥浆以为人。《太平御览》转引《谈薮》注云:“一说,天地初开,以一日作鸡,七日作人。”从古籍的记载中可以看出,中国古人的确相信女娲造人说,并且在岁后的第一天至第八天,分别造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马、人与谷。从神话的角度来说,人日就是人的生日,也是家庭的生日。正月初七正式成为人日节可能在晋代。《荆楚岁时记》记载:“正月七日为人日。以七种菜为羹。剪彩为人,或金簿为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。又造华胜相遗,登高赋诗。”当时,人日的各种习俗已经形成,如吃七菜羹、剪彩人、互相赠送华胜(妇女的头饰)、登高踏青等,这标志着古人已经把人日当成了节日。
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不可不知的3000个文化常识 立春
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立春是二十四节气的第一个节气,时间大约在农历正月上旬,公历2月3日至5日之间。这时严冬已尽,春天开始,应是温阳和煦、吹面不寒杨柳风的时节,不过偶尔也会有春寒料峭的时候。立春在古代就是今天的春节,从汉代开始,所谓春节就专指立春节,并且这种以立春为迎春之节的传统一直到清代都在持续。现在正月初一的春节古代称之为元旦,是一年的岁首。将春节固定到正月初一,是辛亥革命以后的事。中华民国采取了公历,以公历的1月1日为元旦,为区别起见,这才将旧历正月初一专称为“春节”。这样的命名,也是因为春节常在立春前后的缘故。
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再从迎春的主题来看,立春和春节是一致的,是古已有之的传统。自古以来,中国人就十分重视立春节,旧《农历》云:“斗指东北维立春,时春气始至,四时之卒始,故名立春。”就节气而言,一年的岁首是立春。民间有谚云,“一年之计在于春”,可见立春此日之重要。中国以农业立国,农业收成关系到国计民生,因此,古代的帝王为了表示对立春的重视,常常率领群臣举行隆重的迎春大典。
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不可不知的3000个文化常识 元宵节
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元宵节又叫上元节、元夕节、灯节,是汉族传统节日,时间是农历正月十五日。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,正月十五是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。早在西汉汉文帝时,就已经下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五(太一:主宰宇宙一切之神)。东汉明帝提倡佛教,他因听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法,就下令在正月十五这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,并下令民间也都挂灯。后来这种佛教节日逐渐形成民间的节日。元宵节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。
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后随着时间推移,元宵节的内容不断变化。唐玄宗时规定观灯为3夜,元宵夜出现杂耍技艺,北宋延长到5夜,出现了猜灯谜活动。明朝时规定正月初八张灯,正月十五落灯,又增加了戏剧表演。元宵节的一个重要的活动就是吃元宵(又称汤圆),有团团圆圆之意。一般认为元宵节是春节活动的结束。
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不可不知的3000个文化常识 二月二
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“二月二”,指的是农历二月初二,是中国农村的一个传统节日。有关“二月二”的习俗很多,其中俗语“二月二,龙抬头”可谓家喻户晓。“龙抬头”一说,最早见于明人刘侗《帝京景物略》:“二月二,龙抬头,蒸元旦祭余饼……”至于抬头的为何是龙,又为何只与“二月二”有关,说法和故事就多了。在民间认为,龙是一种吉祥物,主管天上的云雨,“龙抬头”,意味着风调雨顺,是人们心中美好愿望的充分体现。由于中国大部分地区受季风气候影响,所以在农历二月初,气温便开始回升,日照时数也逐渐增加,气候已经适宜进行田间农事活动。所以,会有这样的农谚:“二月二,龙抬头,大家小户使耕牛。”但也有一些地方或某些年份,因为春旱较严重而导致春雨贵如油。倘春雨充沛,则预示着一年的丰收。所以又有农谚说:“二月二,(若)龙抬头,大仓满,小仓流。”
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“二月二”敬土地神这一习俗,盛行于中国台湾地区。每逢“二月二”,人们把纸钱系在竹枝上,然后插立田间,以奉献给土地神。鄂西鹤峰一带的土家族人在敬土地神时,还要点香烛,摆上酒菜,然后磕头请愿。
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这一天,其他习俗也有很多,比如有的地方在起床前,先念:“二月二,龙抬头,龙不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁,边照边念:“二月二照房梁,蝎子蜈蚣无处藏。”有的地方在这一天妇女不动针线,说是怕伤了龙的眼睛;还有的地方这一天禁止洗衣服,怕伤了龙皮,等等。
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不可不知的3000个文化常识 上巳节
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上巳,是指农历三月的第一个巳日,故又称元巳(一月中有3个巳日,还有中巳、下巳)。三月上巳的风俗最早可能起源于周朝。《周礼·春官·女巫》载:“女巫掌岁时祓除衅浴。”郑玄注:“岁时祓除,如今三月上巳,如水上之类;衅浴谓以香薰草药沐浴。”可见周朝已经有上巳日祓禊、沐浴的风俗,作用是驱疫辟邪,除去旧年的不祥。但上巳的名称最早见于南朝古籍中汉代的事迹。
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农历三月上巳每年都不固定,为了方便和统一,魏晋后将上巳节定在了三月初三,又称重三或三月三。节日固定以后,节日的仪式和活动就有了更大的规模且更为规范,从宫廷到民间,上巳日出城踏青、祭祀宴饮、于水边沐浴已是普遍的活动。此外,上巳节在上古还有在河边解神的活动。解神即还愿谢神,这大概是一种巫术仪式。随着时代的发展,人们在水边不仅仅举行沐浴祓除的仪式,还把它当成宴饮游玩的好时光,于是,魏晋以后又普遍流行曲水流觞、列坐赋诗等文人的雅事,其巫术意义的祭祀则越来越淡化了。
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