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不可不知的3000个文化常识 金文
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金文是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字，它产生于商代，盛行于周代。钟多是乐器，鼎多为礼器。铸刻于上面的文字，多为记事或表彰功德的内容。这种铭文，有的是凹下的阴文，称为“款”，是“刻”的意思；有的是凸出的阳文，称为“识”，是“记”的意思，所以金文也可统称为“钟鼎款识”。书法“款识”或“款式”的名称即由此演化而来。
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金文一般是铸，少数是刻。金文的铸是先把文字书写在软坯上制成范模，然后用烧熔的铜液浇铸。在金文刻范和铸的过程中，对原来书写的笔画虽有所损益，但仍能更多地保留和显示书写时的笔意、字画丰腴、体势凝重，有极高的艺术性。
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不可不知的3000个文化常识 篆书
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篆书主要指“大篆”和“小篆”。而广义的“大篆”指“小篆”以前的文字和书体，包括甲骨文、钟鼎文、籀文和六国文字等；狭义专指周宣王太史籀厘定的文字，即“籀文”。
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大篆的代表作品有《石鼓文》和《秦公簋》铭文等。“小篆”与“大篆”对称，亦称“秦篆”，即秦始皇统一天下文字、李斯所制，小篆笔画圆转流畅，较大篆整齐。秦时刻石如泰山、峄山、琅琊台等，传为李斯所书，为小篆之代表作品。唐李阳冰、五代徐锴与清代的邓石如均是小篆大家。
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不可不知的3000个文化常识 隶书
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隶书也叫“隶字”、“古书”，它起源于秦朝，也有说法称隶书起源于战国时期。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），它是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。
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隶书结体扁平、工整、精巧，书写效果略微宽扁，横画长而直画短。讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。到东汉时，折、捺等笔画美化为向上挑起。轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美，风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，奠定了楷书的基础。
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不可不知的3000个文化常识 草书
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草书是为书写便捷而产生的一种字体，其特点是结构简省、笔画连绵，始于汉初。
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草书有章草、今草、狂草等。章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，笔画省变，有章法可循，字字区别，不相纠连；今草起于东汉末期，风格多样，不拘章法，笔势秀丽流畅，晋王羲之、王献之父子擅长今草；狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千字文》、怀素《自叙帖》等，字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚。草书自狂草起开始成为完全脱离实用的艺术创作。
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不可不知的3000个文化常识 楷书
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楷书形成于汉末、魏晋，全盛于隋唐，也称“真书”、“正书”。它吸收隶书结构匀称明晰的优点，把隶书笔画的“波折”改为平直，把隶书形体的扁平改方正，书写时比隶书更方便，一直沿用至今。我们现在看到的魏晋时的楷书，离篆隶不远，形体古朴自然，但无严谨的法度约束。隋代以后，楷书注意法度，结构整齐、方正，书家层出不穷，以颜真卿、柳公权等人成就最高。宋元明清的书法家都以唐以前楷书为规范，近代以至当代学书者更是如此。
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不可不知的3000个文化常识 行书
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