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不可不知的3000个文化常识 丛书与类书
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丛书指的是在一个总书名下汇集了多种独立图书而形成的一套书，又称丛刊、丛刻、丛编、汇刻等。丛书中的独立图书被称为丛书子目。
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它通常是围绕一定主题内容，为了某一特定用途，或针对特定的读者而编纂的。丛书的主题或宗旨明确而宽泛，子目既相对独立，又紧扣主题或宗旨，可独立存在。
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中国最早的丛书是南宋的《儒学警悟》，规模最大的丛书是清代的《四库全书》。在古代，丛书大多是综合性的丛书，但现在随着科学文化的发展，出现了各种专门性的丛书。
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类书就是辑录各门类或某一门类的资料，然后根据类别加以编排，以便于检索、征引的一种工具书。它基本上是按照“天、地、人、事、物”的模式进行编排的。三国时刘劭、王象等编的《皇览》，是中国第一部类书。唐朝的《北堂书钞》是中国现存最早的综合性类书。明朝的《永乐大典》是中国古代规模最大的类书，共22877卷，11095册，3.7亿字，但今仅存700多册。清朝的《古今图书集成》是现存规模最大的类书，共6109部，1万卷。
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不可不知的3000个文化常识 写本、稿本、抄本、刻本
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中国的古籍版本浩如烟海，按照各种不同的标准，可以分为许多类型。按照制作方式的不同，古籍版本可以分为写本与印本两大类。
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写本，又称“手写本”，是指用手写成而非制版印刷的本子，包括稿本、抄本等。人们习惯上将唐朝以前的本子称为“写本”，唐朝以后的本子称为“抄本”。人们又习称除稿本和抄本外用手写形式写成的本子为“写本”。写本比经过加工整理的抄本或印本更为真实具体。
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稿本就是作者手写的底本，是一种特殊的写本。作者或书写人一般有一定名气。稿本分为3种：原稿本、清稿本和上版稿本。
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抄本，也作“钞本”，是指印刷术发明后根据底本传录写成的副本，又称为“传抄本”。其中书写工整、错误较少的，被称为“精抄本”；无法断定抄写年代，统称为“旧抄本”。
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刻本是指雕版刻印的印刷本，又称“刊本”、“椠本”、“雕本”或“版”。刻本根据年代、单位、地点、质量、版式等的不同，可以分为多种活字本、石印本、铅印本和影印本等。
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不可不知的3000个文化常识 孤本、珍本、副本
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孤本指的是在世界上仅存的一份图书、资料，有时也把在世界上仅有的一份流传的图书或资料的某种刻本（有时这种图书还有其他刻本流传）、未刻印的手稿、碑贴的旧拓本称为孤本。现存的世界最早的印刷品是中国唐朝时期（公元868年）印刷的《金刚经》，就是孤本。
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珍本指的是珍贵的图书或资料。凡是不常见的、数量稀少的难得的文献，以及具有科学、历史和艺术价值的古旧图书资料，都称为珍本。如20世纪20年代中国共产党在上海建立的上海人民出版社印行的汉译《共产党宣言》版本，现在已经非常少见，已成为珍贵的革命文物，从版本学角度来看，可以称为“珍本”。
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副本，也称别本，它是相对于正本而言的。过去私人藏书家，每得到一个珍本，就会重抄作为副本加以保存，被转抄的珍本则被称为正本。现在把政府间的文件以及国际文件的正式签署本的复本称为副本，作为通用善本。精抄本、精校本、手稿、古代拓碑帖以及图书的旧刻本等，通常也称为善本。
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不可不知的3000个文化常识 足本、节本
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足本、节本是按照书籍内容是否全面进行划分的。足本指卷数完整、没有残缺的书籍。节本则指因原书数量太多，或文字冗长，在抄录或重印时只节取其中一部分而成的书。如果是从某书已经刊刻的书版中抽出一部分，或者其中的某几卷单印成册的书，则称为抽印本。
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《水浒传》是中国古代四大名著之一，流传很广，影响深远。它的版本也很多，大致可以分为简本和繁本两个系统：简本文字简略，细节描写较少；繁本文字生动，细节描写比较生动，文学性很强。所谓“简本”，其实是节本；而繁本，就是足本。繁本主要有3种，七十回本、一百回本和一百二十回本。七十回本是金圣叹将《水浒传》中梁山聚义后的部分全部删去，又把第一回改为楔子，成为七十回本。一百回本是梁山聚义后，又增加了征辽和征方腊故事。一百二十回本是在征辽和征方腊的基础上，又增加了征田虎和王庆的故事。相对于一百二十回本来说，七十回本和一百回本也是节本。
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