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不可不知的3000个文化常识 医药篇
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藏医药
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藏医药是中国医学宝库中一颗璀璨的明珠。生活在雪域高原的藏族人民在与恶劣的自然条件和各种疾病进行斗争的过程中，形成了独具特色的藏医药学体系。
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藏医药学的发展，至少有两千多年的历史。
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8世纪下半叶，西藏出现了杰出的医学家宇妥·元丹贡布，他花数十年工夫著成的《四部医典》一书，成为藏医学的经典著作，它标志着藏医学已走向成熟，奠定了藏医学发展的基础。
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15世纪以后，藏医学形成了南北两个学派。北方学派以强巴·南杰扎桑为代表，他主要总结了北方高原地区多风寒的临床经验，对艾灸、放血、穿刺疗法有独到见解，善用温热药。南方学派则以舒卡·年姆尼多吉为代表，擅长使用清热解毒药，对南方河谷地区多见的温热病有丰富的治疗经验。
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不可不知的3000个文化常识 蒙医药
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蒙古各部统一之后，蒙医吸收了藏医、汉医和古代印度医学的基础理论和医疗经验，编撰了大量的蒙医药学著作，创造了本地区独特的配制法和用药法。把疾病的本质归纳为寒、热两种，发病本身的内在条件是指三根七素，即内因，致病因素指外界因素，即外缘。蒙医药的代表作是元朝饮膳太医忽恩慧编写的《饮膳正要》，其内容明显受汉族饮食文化和中医药的影响。
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不可不知的3000个文化常识 伤寒学派
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伤寒学派以研究或阐发张仲景的《伤寒论》的辨证论治、理法方药为主要课题的医学流派。历史上对《伤寒论》进行探讨研究的医家极多，留下上千种论著，影响很大。伤寒学派的历史发展大致经历了3个阶段。
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《伤寒论》成书不久，未及广泛流传就已开始散落，晋代王叔和是最早搜集整理该书的医家。唐代孙思邈采用“方证同条，比类相附”的研究方法，提出了桂枝汤、麻黄汤、青龙汤为治疗伤寒的三纲思想。
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从宋代起，研究《伤寒论》蔚然成风。许叔微在六经辨证基础上，着重发挥“阴阳表里寒热虚实”八纲辨证。
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明清时期流派纷起。临床上，有以柯韵伯、徐大椿等为代表的以方类证派，以尤在泾为代表的按法类证派，以钱潢为代表的按因类证派，以沈金鳌为代表的按证类证派和以陈修园为代表的分经审证派等。
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不可不知的3000个文化常识 温病学派
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温病学派是吴门最具地方特色和科技优势的一大流派，明清时期达鼎盛阶段，并在相当长的时期内，居世界科技领先的地位。
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明末清初，中国反复出现大范围的瘟疫，从吴又可起，渐形成了一支学术力量，以研究温热病中的瘟疫见长，故又称为“温疫学派”，范围较局限。清中晚期，以叶天士、吴鞠通、薛生白、王孟英为代表的“温热学派”相继创建了卫气营血辨证和三焦辨证的理论，名著有《温热论》、《湿热病篇》、《温病条辨》等，标志着温病学派已进入成熟阶段，发展到鼎盛期。由此可知，温病学派实可分为两支，一支是温疫学派，出现于温病派早期，另一支是温热学派，见于温病学派发展成熟期。金元四大家、温补派、温病派很多方均属时方，他们用药清淡轻灵，善于随证自拟新方，为时方派的共同风尚。温病学派是在与伤寒学派不断的学术争鸣中得以发展壮大，后来竟可羽翼伤寒，并与之抗衡，推动了中医学向前发展。
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