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不可不知的3000个文化常识 蒙医药
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蒙古各部统一之后,蒙医吸收了藏医、汉医和古代印度医学的基础理论和医疗经验,编撰了大量的蒙医药学著作,创造了本地区独特的配制法和用药法。把疾病的本质归纳为寒、热两种,发病本身的内在条件是指三根七素,即内因,致病因素指外界因素,即外缘。蒙医药的代表作是元朝饮膳太医忽恩慧编写的《饮膳正要》,其内容明显受汉族饮食文化和中医药的影响。
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不可不知的3000个文化常识 伤寒学派
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伤寒学派以研究或阐发张仲景的《伤寒论》的辨证论治、理法方药为主要课题的医学流派。历史上对《伤寒论》进行探讨研究的医家极多,留下上千种论著,影响很大。伤寒学派的历史发展大致经历了3个阶段。
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《伤寒论》成书不久,未及广泛流传就已开始散落,晋代王叔和是最早搜集整理该书的医家。唐代孙思邈采用“方证同条,比类相附”的研究方法,提出了桂枝汤、麻黄汤、青龙汤为治疗伤寒的三纲思想。
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从宋代起,研究《伤寒论》蔚然成风。许叔微在六经辨证基础上,着重发挥“阴阳表里寒热虚实”八纲辨证。
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明清时期流派纷起。临床上,有以柯韵伯、徐大椿等为代表的以方类证派,以尤在泾为代表的按法类证派,以钱潢为代表的按因类证派,以沈金鳌为代表的按证类证派和以陈修园为代表的分经审证派等。
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不可不知的3000个文化常识 温病学派
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温病学派是吴门最具地方特色和科技优势的一大流派,明清时期达鼎盛阶段,并在相当长的时期内,居世界科技领先的地位。
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明末清初,中国反复出现大范围的瘟疫,从吴又可起,渐形成了一支学术力量,以研究温热病中的瘟疫见长,故又称为“温疫学派”,范围较局限。清中晚期,以叶天士、吴鞠通、薛生白、王孟英为代表的“温热学派”相继创建了卫气营血辨证和三焦辨证的理论,名著有《温热论》、《湿热病篇》、《温病条辨》等,标志着温病学派已进入成熟阶段,发展到鼎盛期。由此可知,温病学派实可分为两支,一支是温疫学派,出现于温病派早期,另一支是温热学派,见于温病学派发展成熟期。金元四大家、温补派、温病派很多方均属时方,他们用药清淡轻灵,善于随证自拟新方,为时方派的共同风尚。温病学派是在与伤寒学派不断的学术争鸣中得以发展壮大,后来竟可羽翼伤寒,并与之抗衡,推动了中医学向前发展。
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不可不知的3000个文化常识 脏象学说
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研究人体各脏腑、组织、器官的生理功能、病理变化及其相互联系的学说,称为脏象学说。脏象学说以脏腑为基础,按照脏腑的生理功能特点,以五脏为中心,通过经络的沟通,配合六腑,联系皮、肉、筋、骨、脉,以及目、舌、口、鼻、耳等组织,这样人体内各脏腑、组织、器官便构成一个有机的整体。
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脏象学说是中医学理论体系的核心,它不仅应用于中医学的生理学、病理学,而且广泛地应用于疾病的诊断、治疗等各个方面,是中医辨证论治的理论依据。
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《解体发蒙》脏腑彩图,日本三谷公器1813年绘。
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不可不知的3000个文化常识 五脏
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