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不可不知的3000个文化常识 [:1707518972]
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不可不知的3000个文化常识 黄道与黄道吉日
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黄道，指的是一年当中太阳在天球（即一个假想的与地球同心的无限大半径的圆球）中的视路径，或者说是太阳在天空中穿行的视觉轨迹的大圆，从另一个角度来说，也就是地球公转轨道面在地球上的投影。平常所说的12星座，指的就是黄道十二宫，即位于黄道带上的十二个星座，人们可以根据太阳处于黄道上的何种位置来判断季节和日期。古时，星象不仅用来推算历法，还用来预测吉凶，人们把日辰的十二地支分别与十二星宿天神相配，称之为某神值日。即子日青龙、丑日明堂、寅日天刑、卯日朱雀、辰日金匮、巳日天德、午日白虎、未日玉堂、申日天牢、酉日玄武、戌日司命、亥日勾陈，其中青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命这六个星宿是吉神，称其为“六黄道”，其余的则为“六黑道”。当“六黄道”值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，也就是所谓的“黄道吉日”。黄道吉日后来又泛指宜于办事的好日子。
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不可不知的3000个文化常识 [:1707518973]
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不可不知的3000个文化常识 古人对地震的解释
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中国有文字记载的最早一次地震发生在周幽王二年，即公元前780年，震中位于陕西的岐山，正是周朝的国都区域所在，这是一次非常严重的地震，引起国人的强烈震恐。《史记·周本纪》记载，当时的太史伯阳甫认为：“周将亡矣。夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而填阴也。”伯阳甫认为这次地震灾异是由“阴阳失衡”所导致的，这也是中国古代关于地震成因的主流观点，此种解释在史籍中屡见不鲜，如《汉书·杜钦传》记载：“臣闻日蚀、地震，阳微阴盛也。臣者，君之阴也；子者，父之阴也；妻者，夫之阴也。”强度高的地震有着巨大的破坏性，古人尚未能够揭示地震发生的客观成因，于是纷纷附以“天人感应”之说，认为这是上天对人类的一种警示，是对人类为恶的一种惩罚，而承担主要责任的则是君王，于是每当地震发生的时候，皇帝往往引以自责，例如《清史稿·世祖本纪二》记载：“自古变不虚生，率由人事。朕亲政七载，政事有乖，致灾谴见告，地震有声。朕躬修省，文武群臣亦宜协心尽职。朕有阙失，辅臣陈奏毋隐。”这里讲的就是清朝顺治皇帝在地震发生之后所作的自谴。古人还经常把地震与许多怪异的现象联系在一起，有时也把地震所引发的某些自然现象当成一种信号来看待，以为上天显灵，指意于人，例如《晋书·冯跋载记》记载，闵尚看到地震中的建筑物都向右倒，便据此认为人们都应当向西方逃移。当然，在这种“阴阳失衡”、“天人感应”的主流解释之外，也有人提出了其他的看法，例如《晏子春秋·外篇》记载：“吾见勾星在房、心之间，地其动乎？”也就是说晏子认为地震的发生与勾星位于房宿和心宿之间的这种天象有关。众所周知，月球的运行与地球上的潮汐现象有关，那么其他星球的运行是否可能会与地震的发生有关呢？尽管这只是一种猜测，没有得到科学的验证，但是为人们认识地震的成因打开了另一种思路。再如，《艺文类聚·海水》记载了庄子的有关看法，他说：“海水三岁一周流，波相薄（搏），故地动。”就是说，大海三年周流一遭，海波相搏击而积聚了巨大的能量，这种能量传递给了大地，因而造成了地震。这也可以看做是关于地震成因的另一种假说。事实上，地震的成因非常复杂，当今地震研究虽然已经摆脱了古人只能进行臆测的初级阶段，但是远远没有将其中的奥秘完全探究清楚，这还有待于人们的进一步努力和科学的进一步发展。
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地动仪模型
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不可不知的3000个文化常识 二十四节气
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古人根据季节更替和气候变化的规律，把一年天分为24个节气。
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立春：即春季的开始。雨水：降雨开始。惊蛰：指春雷惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。春分：表示昼夜平分。清明：天气晴朗。谷雨：雨生百谷。立夏：夏季开始。小满：麦类等作物籽粒开始饱满。芒种：麦类等有芒作物成熟。夏至：夏天来临。小暑：气候开始炎热。大暑：一年中最热的时候。立秋：秋季开始。处暑：暑天结束。白露：天气转凉，露凝而白。秋分：昼夜平分。寒露：露水以寒，将要结冰。霜降：开始有霜。立冬：冬季开始。小雪：开始下雪。大雪：降雪增多。冬至：冬天来临。小寒：气候开始寒冷。大寒：一年中最冷的时候。
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为了便于记忆，人们编了二十四节气歌诀：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
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二十四节气最早出现在商朝，是中国历法的独创，几千年来对中国农业发展起了重要作用。
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不可不知的3000个文化常识 黄历
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黄历，即黄帝历，相传为黄帝创制，为中国最早的历法。因为黄历的使用范围很广，在上古时期通行时间又很长，所以人们以后也把其他历书习称为“黄历”，并且这一称呼一直沿用下来。黄历的制定以天象观测和农时经验为基础，是一种阴阳合历，将一年分为春、夏、秋、冬四季，以子建月，也就是以阴历十一月为岁首。黄历对于指导人们的农业生产有着重要的作用，也奠定了后世历书的基础，但是在流传过程中也加入了诸如吉凶、宜忌、冲煞、方位、流年、太岁等迷信的内容，尽管在历史上曾被禁止，然而这些内容在当今的历书中依然流行。在历法中还有一个“皇历”的概念，经常与“黄历”相混淆，“皇历”指的是官方颁布的历书。唐文宗大和（又作“太和”）九年（835年），皇帝下令编制了中国最早雕版印刷的历书宣明历，并且规定今后历书必须由皇帝亲自审定，同时由官方印刷。从此，历书就被称为“皇历”。“黄历”与“皇历”的原本含义截然不同，但是由于都用作历书的代称，两者读音又相同，所以后来就被混同起来，当今提起传统历书的时候，有时写作“黄历”，有时又写为“皇历”，但是都脱离了原来的含义，变得不相区分了。
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不可不知的3000个文化常识 阴历与阳历
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按月相周期来排定的历法，叫做太阴历，简称为阴历；以太阳视运动为依据而设置的历法，叫做太阳历，简称为阳历。阴历定月的依据是月球的运动规律：月球运行的轨道，叫做白道；太阳在地球上的周年视运动轨迹，叫做黄道。白道与黄道以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道两次，用时二十七日七小时四十三分十一秒半，这是月球公转一周所需的时间，天文学上称为“恒星月”。而当月球环绕地球运动的时候，地球的位置因公转也发生变动，因此，月球从朔到望，实际所需的时间是二十九日十二时四十四分二秒八，这一时间称为“朔望月”，也就是阴历的一个月。现在通常所说的阴历指的是夏历，因于农时密切相关，所以又叫农历，但是夏历有闰月的设置，并不是一种纯粹的阴历。阳历是根据太阳直射点的运行周期而制定的，其平均历年为一个回归年，分为平年和闰年两种，闰年比平年多出一天。通常所说的阳历，即格里历，是现代国际通行的历法，因而又称之为公历。阳历的一年实际上并非刚好是365日，而是365.242199174日，因此每四年设置一次闰年，这样就将年度的平均时间修正为365.25日，但仍有一定的误差，因此每一百年再减少一个闰年，而每四百年再加回一个闰年，最后修正为365.2425日，这样出现一天时间的误差大约需要3000年，可以说是已经相当精确的了。
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