1707576823 历史中的意义 [:1707575904]

1707576824 历史中的意义 四、历史的知识

1707576825

1707576826 对于历史的互动系统的领悟，首先是从某些个别的关节点出发而发展起来的——在这些关节点上，人们通过理解过程，根据各种过去的、集合成整体的遗迹与经验的关系，把这些遗迹联结起来；离我们比较近的东西和存在于我们周围的东西，变成了我们理解那些离我们比较远的、过去的东西的手段。进行这种对历史遗迹的解释的条件是，我们置于这些遗迹之中的东西必须具有一再重复性和普遍有效性。历史学家根据他已经在自己的内心之中体验到的各种联系，把他有关各种习俗、习惯、政治境况，以及有关宗教过程的知识，转而运用到这些历史遗迹上去。经验是这种历史世界的萌芽细胞——在这种经验之中，主体发现他自己与他的环境处于动态的关系之中。这种环境不仅对这样的主体产生影响，而且也受到这样的主体的影响。它是由具体的自然环境和文化环境构成的。因此，就这种历史世界的任何一个组成部分而言，这里都存在同样的、某种心理事件过程和某种环境之间的动态关系。而这样一来，这里便出现了评价自然界对于人的各种影响、确定人的文化环境对于人的剧烈影响的任务。

1707576827

1707576828 正像工业原料必须经过各种各样的处理过程那样，过去的各种遗迹也必须通过不同的研究程序，才能得到充分的历史理解。有关对某种历史过程的理解过程的评论、解释和综合，都是相互交织在一起的。但是，一种运作过程并不能简单地以另一种运作过程为基础，也是这里存在的特征；就其各自的任务而言，评论、解释和理智性综合各有不同之处；但是，这些任务之中的任何一个任务的完成，都始终需要来自其他两个方面的真知灼见。

1707576829

1707576830 从这种关系出发，我们可以得出下列结论，即对于各种历史联系的说明，从来都取决于那些永远不可能得到充分描述的活动的相互关系，因此，当这种说明面对历史怀疑主义的攻击的时候，它是无法利用各种毋庸置疑的证据为自己辩护的。我们只需要考虑一下尼布尔(4)有关古罗马社会的那些伟大的发现就可以了。无论在哪里，他的批判主义都是与他那重建真实的事件过程的做法紧密联系在一起的。他必须确定目前现存的、关于古罗马历史的传统是怎样产生出来的，以及从这种传统的起源那里，究竟可以得出哪些有关它的历史价值的结论。与此同时，他还必须从他有可能依据这些事实而提出的主张出发，把历史事件的真实过程推导出来。毋庸置疑的是，如果人们把有关严格证明的规则运用于这种具有方法论色彩的研究程序，那么，这种研究程序就是以某种圆圈的形式运动的(5)。而且，当尼布尔与此同时运用某种——来源于一些相似的发展的——类比性论断的时候，有关这些相关发展的知识也会受到这同一个圆圈的支配，因此，利用这种知识得出的这种类比性论断，就不会产生任何令人信服的确定性了。

1707576831

1707576832 就当前存在的各种说明而言，我们也必须首先考察报告者所坚持的观点、所具有的可靠性，以及他本人与这种事件的关系。而且，这些说明越远离这样的事件所发生的时代，它们的可信性也就越小——除非人们能够通过把这样一种说明所具有的各种成分，都回溯到那些与这样的事件处于同一个时代的、比较古老的报告上去，从而确定这些成分所具有的价值，否则，情况就是如此。只要存在当初的各种资料，那么，古代世界的历史也就具有了可靠的基础，而且，对于距离我们比较近的世界的历史来说，如果描绘那些历史事件的文献被保留了下来，那么，情况也同样是如此。所以，某种有关政治史的知识，只能以从方法论角度和批判角度出发对各种文献的收集开始，只能从历史学家们能够自由出入各种文献馆开始。

1707576833

1707576834 就这些事实而言，这种知识是能够经得起历史怀疑主义的攻击的，而且，建立在如此坚实的基础之上的、具有历史可能性的重建过程（只有那些虽然聪明但是却不具备任何科学知识的人，才会否认这种重建所具有的用处），是有可能通过分析各种说明所依据的资料、通过考察报告者们所坚持的各种观点而加以完成的。的确，这种重建并没有得出某种有关行动者的动机的知识，但是，它却得出了有关各种行动和事件的知识，而且，它所犯下的那些仍然在影响我们的、有关各种个别事实的错误，也并没有使人们对这种整体产生怀疑。

1707576835

1707576836 只要历史学研究所处理的是大量存在的现象——或者说最重要的是，只要历史学研究所面对的是经得起分析的艺术作品或者科学著作，那么，与当人们在努力领悟各种政治事件的时候所处的地位相比，它所具有的地位就要优越得多了。

1707576837

1707576838

1707576839

1707576840

1707576841 历史中的意义 [:1707575905]

1707576842 历史中的意义 五、客观知识在各种精神科学研究之中存在的可能性

1707576843

1707576844 因此，建构历史世界所需要的第一个条件就是，利用批判和解释，对人类有关自己的那些混淆不清并且经常是讹误百出的记忆，进行加工提纯工作。所以，对于历史来说，基本的科学是严格意义上的、隐含着对语言进行的科学研究的文献学——这种文献学不仅把传统保留下来了，不仅收集了到目前为止的人类的所有各种文学遗产、消除了它们含有的各种错误，而且，它从编年史角度出发进行的整理和结合工作，也使这些文献相互之间发生了各种内在的关系。从这种意义上说，编年学对于历史学家来说并不只是一种辅助手段，而且还标示出了他必须首先加以采用的那些研究程序的范围。

1707576845

1707576846

1707576847

1707576848

1707576849 历史中的意义 [:1707575906]

1707576850 历史中的意义 六、历史性理解的各个阶段；作为一个互动系统的受到精神影响的世界

1707576851

1707576852 对历史资料的掌握在各种各样的阶段都会出现，而这些阶段则是逐渐洞察历史的各种深度的。

1707576853

1707576854 首先，各种各样的旨趣会导致人们叙述那些已经发生的事情。在这里，最重要的是某种最初的需要得到了满足——这种需要就是有关各种人类事物的好奇心、特别是有关人们自己的国家所发生的那些事情的好奇心。此外，人们对于自己的民族和国家的自豪感，在这里也发挥作用。这样一来，叙事的艺术就出现了，而希罗多德(6)则变成了以后各个时代的典范。在这里，这种追求说明的倾向已经突出表现出来了。修昔底德(7)的时代所具有的雅典文化，第一次为这种倾向提供了最有利的条件。通过进行精确的观察，历史学家便把各种行动都回溯到它们的心理动机上去了；各个国家为了争夺权力而进行的斗争、这些斗争的过程和结果，都被历史学家根据它们的军事实力和政治实力来说明；各种政治体制所产生的影响也都得到了研究。作为一个诸如修昔底德这样的伟大的政治思想家，历史学家是通过对过去所包含的那些动态的互动过程进行冷静的研究，来对这种过去进行阐明的；因此，我们可以看到，历史也是可以具体表明未来的。当前面出现的某种互动过程已经得到了人们的领悟的时候，当一个事件最初的各个阶段都与这种互动过程相似的时候，人们就可以根据某种类比性的论断，来预期某种相似的结局。的确，对于政治思想来说，修昔底德在讲述历史对于未来来说具有的种种教训的时候所根据的这种论断，具有决定性的重要意义。正像就各种自然科学而言所出现的情况那样，就历史而言，某种通过互动模式而存在的规律性，也可以使人们有可能根据知识来进行预见和干预。那些与智者派(8)处于同一个时代的人们，就已经开始把各种政治体制当做政治力量来加以研究了；正因为如此，所以，波利比乌斯(9)才使我们看到了某种历史学研究——就这种历史学研究而言，把各种具有系统性的精神科学研究，从方法论角度运用于说明历史脉络的做法，使历史学家有可能把诸如政治体制、军事组织，以及财政体系这样一些长期不变的力量所产生的影响，都引进到这种与说明有关的研究程序之中。波利比乌斯所研究的主题，是存在于国与国之间的互动——对于欧洲的精神来说，这种互动构成了从罗马和迦太基(10)之间斗争的一开始、直到迦太基和科林斯(11)被破坏为止的历史世界。波利比乌斯承担了从研究存在于这些国家之中的各种长期不变的力量出发，把各种个别的政治事件都推导出来的任务。而这样一来，他的观点也就变成了普遍历史所具有的观点，因为在他自己的内心之中，他把希腊的理论文化、把对于他自己的国家发生的狡诈的政治活动和战争活动的研究，以及把只有通过与这个新的普遍国家的那些最重要的政治家交往才有可能得到的、有关罗马的某种知识，都结合在一起了。在从波利比乌斯到马基雅维里和圭恰尔迪尼(12)的这个时期，各种各样的文化力量都开始发挥作用——其中，最重要的是自我认识的无限深化过程，和同时存在的历史视界的无限扩展过程；但是，就这两位伟大的意大利历史学家所使用的方法而言，他们当然是与波利比乌斯有着紧密联系的。

1707576855

1707576856 只有在18世纪，历史学研究才达到了一个新的发展阶段。在这个时期，历史学家相继引进了两个重大的原则；被历史学家当做研究主题而从宏大的历史之流中提升出来的、具体的互动模式，被分解成了诸如法律的脉络、宗教的脉络、诗歌的脉络这样一些个别的脉络，而这些脉络则都是包含在一个时代的统一体之中的。这种做法的预设前提是，历史学家的目光要超越政治史，看到文化史，他要通过系统的精神科学研究来理解每一个文化领域所具有的功能，而且，某种有关这些文化系统的合作过程的理解已经出现并且得到了发展。这种新的历史学研究是从伏尔泰(13)的时代开始出现的。从温克尔曼(14)开始，默泽尔(15)和赫尔德(16)都为了补充第二种原理，即补充关于发展的原理，而不断奋斗。这种原理断言，历史的互动过程包含着一个新的基本特征——也就是说，这种互动过程根据其内在本性而经历了一系列变化，这些变化之中的每一个变化都只有以以前存在的某个变化为基础，才有可能存在。

1707576857

1707576858 这些各不相同的阶段所标示的是一些成分——一旦被历史学家所把握，这些成分就会一直活生生地存在于历史学研究之中。在这里，令人快乐的叙事艺术、入木三分的说明、在这种说明之中对于具有系统性的知识的运用、把这种互动系统分解成为个别的互动系统，以及有关发展的原理，都被历史学家结合起来了，而且，它们都是互相强化的。

1707576859

1707576860 对这种具体的互动系统进行分析、从科学的角度出发分析它那些个别系统的做法所具有的重要意义，已经越来越清楚、越来越充分地显示出来了。

1707576861

1707576862 历史学家并不是从这种事件网络的一个关节点出发，便沿着所有各种方向无限地把这种网络跟踪到底；因为在构成历史学家的论题的研究主题所具有的统一体之中，存在着有关选择的原则——这种原则是通过他恰恰需要领悟这个特定的主体这样一个任务表现出来的。不仅历史学家对于这个历史主体的处理过程，要求他必须把它从这种具体的和具有广泛范围的互动系统之中挑选出来；而且，这种主体也包含着某种选择原则。罗马的陷落、尼德兰(17)的解放，或者说法国大革命，都要求历史学家（就罗马帝国的解体、就尼德兰的解放，或者就法国大革命的进行过程而言）把这些事件和联系，当做既包含着各种原因——其中既存在一般的原因、也存在特定的原因，也包含着这些发挥作用的力量采取的所有各种形式的东西，而选择出来。研究论述各种互动系统的历史学家，都必须以这样一种方式进行其选择和联结工作，从而把人们所熟悉的东西与这些细节联系起来而不遗漏任何东西，因为这种总体性的互动系统所具有的各种特征，把这两个方面都表现出来了。他所具有的描述艺术就是通过这种选择和联结工作表现出来的，而且，这种艺术也是某种特殊的观察方式的产物。当我们考察这些强有力的、无处不在的联系的时候，我们就会再一次看到，有关它们的真知灼见，究竟是怎样从这种把对于历史资料的不断前进的理解过程，与比以往更加深刻的对心理生活的各种联系的领悟结合起来的过程中，产生出来的。因此，如果我们更加仔细地考察一下我们通过那些最重大的历史事件看到的互动系统——更加仔细地考察一下基督教的发展、宗教改革、法国大革命，以及追求解放的各种民族战争，那么，我们就能够把这种互动系统当做某种总体性力量的形成过程来把握了，而在沿着某种方向发展的过程中，这种总体性力量则会把所有各种抵抗都消除干净。我们始终都会发现，有两种力量在其中共同发挥作用。其中的一种力量是一些张力——这些张力既来源于紧迫感，来源于没有得到满足的需要，来源于所有各种受到这些需要激励的欲望，来源于各种摩擦和斗争的增加，而且，也来源于有关无力维护现状的意识。另一种力量则来源于某种积极向上的意志、潜能，以及忠诚所具有的、能动的力量。这些力量虽然建立在许多人的生机勃勃的本能基础之上，但是，那些伟大人物的经验却会使它们得到提升和具体的表明。而且，由于这些积极向上的倾向都是由过去产生出来的并且都是指向未来的，所以，它们都具有创造性。它们都包含着以热情的形式存在的各种理想，而这种形式则具有某种特殊的、进行沟通和使自己得到传播的方式。

1707576863

1707576864 我们从这里可以得出下列一般性结论，即在这个由世界的各种重大事件的互动过程组成的系统之中，与压力和张力有关的各种条件、对现存事态的不足的种种感受——这些感受都是与拒斥有关的情绪——共同构成了行动的基础，而由于得到了各种积极的评价过程、可以想望的目标，以及得到了目的的维护，这样的行动才继续进行下去。这个世界所发生的各种重大的变迁，都是在这两种力量共同发挥作用的过程中出现的。处于这种互动系统之中的真正的能动者，都是一些可以根据价值、善，以及根据意图来加以系统表述的心理状态；在这些心理状态之中，不仅存在着追求各种文化方面的善的倾向，而且，也存在着追求权力的、在征服其他人的倾向之中达到顶点的意志——我们必须把它们当做积极的力量来考虑。

1707576865

1707576866 而这样一来，我们就可以清楚地看到，确定一个历史性作品所具有的主题的过程，涉及对各种事件和联系的选择。因为从系统的角度来看，历史上的具体互动系统都是由个别的和可以区分开来的活动领域构成的，而且，个体的各种行动都是从某种统一和同质的互动系统之中出发，以某种共同的成就为目标的。我在前面已经讨论过这一点(18)。使人们在历史研究过程中能够把握某个一般性特征所具有的各种联系的概念化过程，就是以它为基础的。因此，人们在使这样的互动系统分离开来的时候所利用的分析和孤立过程，是各种精神科学研究的逻辑剖析过程所必须考察的、具有决定性的研究程序。这种分析与人们用来发现个体性精神所具有的结构系统的分析之间的关系，是显而易见的。

1707576867

1707576868 能够使人们实现某种文化成就的、最简单和最同质的互动系统，既包括教育、经济生活、法律、政治、宗教、社会生活、艺术、哲学，也包括科学。现在，我将对这样一种系统的特征加以说明。

1707576869

1707576870 各种生产性活动都是在其中发生的。而这样一来，法律就可以使那些有助于人们完善生活状况的条件充分发挥作用了。诗歌所具有的本性是表达各种经验，以某种可以使诗人把他所挑选出来的东西有效地表现成对于全部生活都充满意义的东西的方式，对生活的各种客观化过程进行描述。在这样的生产性活动之中，每一个个体都是互相联系在一起的。他们的个别活动过程不仅都与这种生产性互动过程系统联系在一起，而且都从属于这种互动系统。这样一来，在一个可以导致某种结果的系统之中，这些过程就都变成一些联系环节了。

1707576871

1707576872 之后存在的是，法典所记载的各种成文法，各个政党根据这种法典所记载的各种法则、就某种继承权而言进行的、对簿公堂的行动，以及法庭的裁决及其实施裁决的过程；在这里，我们所看到的是一系列长长的心理过程的目录；我们可以看到这些心理过程属于许许多多的人；最后，我们还可以看到，为了解决我们所面临的人类处境之中的法律问题，这些人究竟是以多么多种多样的方式相互影响的。

[ 上一页 ]  [ :1.707576823e+09 ]  [ 下一页 ]