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1707604171 文稿拾零 关于柯勒律治的两部传记
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1707604173 伦敦同时出版了两部关于塞缪尔·泰勒·柯勒律治的传记。一部是埃德蒙·钱伯斯写的,囊括了诗人的一生。另一部的作者是劳伦斯·汉森,叙述了诗人的学徒时代。这是两部思想深刻、负责任的作品。
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1707604175 有的人受人尊重,但我们以为不如他们的作品伟大(例如塞万提斯和他的《堂吉诃德》,例如埃尔南德斯和他的《马丁·菲耶罗》)。而有的人的作品只能是他极为丰富的思想的影子,明显地歪曲或不忠实于原意。柯勒律治属于后一种情况。他的诗集有五百页之多。其中只有近乎神奇的《古舟子咏》能够辉煌地流传下来,其他的则既难读,又难懂。他篇目众多的散文亦是如此。那是睿智的直觉、诡辩、天真的想法、愚钝和剽窃的混合体。阿瑟·西蒙斯在他的重要著作《文学传记》里写道,柯氏的作品是英语世界里最为重要的,同时又是所有语言中最令人厌倦的。
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1707604177 柯勒律治和他的对话者及友人德·昆西一样,嗜好吸鸦片。缘此和其他原因,查尔斯·兰姆把他称作“受伤的天使”。安德鲁·兰更有理性,称其为“当代的苏格拉底、对话者”。他的作品是他主题广泛的谈话的影子。这影子令人难以捉摸。可以不夸张地说,英国浪漫主义运动的源头就是这些谈话。
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1707604179 我在前面提到过柯勒律治睿智的直觉。总的来说,这种直觉体现在美学专题方面。不过,这里有个关于梦的例子。柯勒律治在一八一八年年初为一场讲座写的稿子里说,梦里恐怖的形象从来就不是亲身经历过的恐怖的结果,而是梦本身的结果。例如,我们做了噩梦后会说,有个怪物躺在胸口。是噩梦产生了怪物,而不是怪物产生了恐怖。
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1707604181 徐少军 王小方 译
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1707604187 文稿拾零 多萝西·塞耶斯《罪行集》
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1707604189 多萝西·塞耶斯的小说往往是不可原谅的,但她编的选集常常很不错。可是,她现在仿佛把只对自己使用,且应受到谴责的宽容延伸到其他作家头上。这部新编《罪行集》的序言(这是她写的第三篇、也许是第四篇序)有着她的签名,但大多数作品是如此之差,以至于读者在失望之余,会怀疑它是这位勤奋的女出版商打破公正的界限,自己动手写成的。这个集子收了许多不出名的作家的作品,这一事实似乎也证明了这一猜测。托马斯·伯克写了一个阴险狡猾的中国人;曼努埃尔·科姆罗夫用伪科学且毫无说服力的手法,改写了《一千零一夜》里患麻风病的国王尤南的故事;奥蒙德·格雷维尔编了一宗所谓“完美的罪行”;亨利·韦德描写的是一位绝望的古埃及学者如何改造他的学生……显然,好的侦探和科幻小说并不是取之不尽的。塞耶斯小姐在她编的头几部选集里已经穷尽了好的故事,现在不得不把先前弃置不用的拿来充数。
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1707604191 这个集子有五十多篇故事。威尔斯的一篇《已故的艾尔维沙先生传》写得不错,几乎都可以为这个集子正名。还有邓萨尼勋爵、圣约翰·欧文、阿·埃·科珀德和梅尔维尔·戴维森·波斯特等人的作品。邓萨尼勋爵的作品讲述的是去火星的远足。在那里(就像格列佛的第四次旅行所见),人是一种家庭宠物,被食人动物关在圈栏里喂养。
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1707604193 徐少军 王小方 译
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1707604199 文稿拾零 克利斯多夫·考德威尔[1]《论垂死的文化》
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1707604201 这本言辞激烈的书收了四篇颇受争议的文章。四篇文章企图毁坏(或曰损害)萧伯纳、赫·乔·威尔斯和两位劳伦斯(一位是小说家,一位是阿拉伯人的解放者)的名声。这是部遗作,它的作者已在去年死于卡斯蒂利亚的国际纵队军营里。
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1707604203 显而易见的是,这本书缺乏理论修养。萧伯纳、威尔斯和两位劳伦斯首先是大写的人,是天才。而这本书运用辩证唯物论,坚持把他们归纳成垂死的文化的代表人物。这明显是不公正的,但作者的激情和好战姿态几乎使我们忘记了他的不公正。
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1707604205 《论垂死的文化》同以前的《错觉和现实》一样,都是用马克思主义特有的辩证法写成的。有一页写道,原罪是“资产阶级的象征”;另一页则说,马克思主义取消了心理学的必要性。
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1707604207 徐少军 王小方 译
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1707604209 [1]Christopher Caudwell(1907—1937),英国马克思主义文学批评家。
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1707604214 文稿拾零 一九三九年三月十日
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