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1700015829 13世纪时,布鲁日(注:比利时西北部城市)与威尼斯不相上下。16世纪时的安特卫普是北方的工商业首都,圭卡迪尼对它赞美不迭,因为他只见到了兴旺的安特卫普,而在1585年可怕的围城战役之后,它被帕尔玛公爵再度征服了。17世纪时的荷兰独立自主,百年之内在世界上的地位等同于今日的英国。佛兰德斯虽然先后落入了西班牙的掌握,受到路易十四战争的蹂躏,被迫向奥地利屈服,沦为法国大革命时期的战场,但从未落到意大利与西班牙的田地。在屡次惨遭侵略和昏庸暴政之下,它依然保有一定的繁荣,这说明佛兰德斯人是精神振作、踏实肯干的。
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1700015831 在现今欧洲所有国家中,比利时是以同等的面积养活人口最多的国家,比法国多出一倍。法国人口最密集的北方地区,原是路易十四从佛兰德斯瓜分来的。朝利尔和杜埃的方向一望,只见辽阔的土地一直与天际相接;那里已是一大片菜园,厚实肥沃的土壤布满嫩黄的谷穗、成片的罂粟、叶子肥大的甜菜;天空很低,很暖和,蒙蒙的水汽润泽着土地和作物。在布鲁塞尔与马利纳之间,抬眼便见一片草场,一行行的白杨树穿插其间,一道道水渠和栅栏纵横交错,牛羊牲畜常年在此放牧。整个地方是个取之不尽的仓库,盛产干草、牛奶、奶酪和肉食。根特和布鲁日四周的瓦斯地区是“世界上第一流的农田”,从全国各地及泽兰岛调集来的肥料都被施放到这里。
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1700015833 同样的,荷兰也是一个大牧场,拥有天然的耕地,只需重新翻弄一下土壤,就能让耕种者得到最丰厚的收获,给消费者提供最佳的给养。荷兰的贝克斯鲁特地区有些资产百万的养牛户,在外国人眼里,尼德兰就是个大吃大喝、快乐逍遥的地方。如果把眼光从农业转向工业,也是一派充分开发、物尽其用的景象。他们能变不利为有利。平阔的土地遭水浸泡,便利用地形地貌开通河道,修建铁路。论到交通线和运输线的密集,他们在整个欧洲首屈一指。燃料短缺,他们就深入地心去寻找,比利时的煤矿矿井就和英国一般多。河水泛滥冲走了部分疆土,真令人头疼,他们抽干内陆湖,修筑堤坝;地面上的大量的积水、肥沃的冲积土、缓慢形成的含植物养分的土层,都被他们充分地利用起来。冬日里河道结了冰,他们穿起冰鞋,一小时可以行进十五里地;海浪是有威胁的,但在他们遏制住其势头之后,就可以从水路驶往世界各地了;狂风势不可当,席卷平展的疆土,把海面搅得浪涛滚滚,他们就借助风力鼓起风帆航行,让风力带动磨坊的风车。荷兰境内,每条大路的转弯处都立着三十英尺高的巨型建筑,内部装有机器和水泵,一刻不停地在抽水或者锯木材、炼油。坐在轮船里,向着阿姆斯特丹望去,目之所及,形形色色的帆篷层层密布,大大小小的风车星罗棋布,宛若一面巨大无比的蜘蛛网,把边缘一直伸向地平线。此情此景不禁使人想到:是人们的双手使这一方水土彻头彻尾地变了模样,人们志在把每一片土地建造得富饶、安乐。
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1700015835 让我们向前一步,近距离观察此地的人,看看他们最重要的拥有物——住所。当地没有石头,只有黏性很强的泥土,人的脚和马的腿一旦陷入,就很难拔出来。然而人们明白过来,把黏土烧一烧,就成了砖瓦,正适合防潮。这样你便看到一座座精心设计、外观悦目的房舍,红色、棕色、粉红色的砖墙涂了一层明油,许多上了白漆的门脸儿还雕有花草、动物、徽标,用小圆柱做装饰。在一些比较古老的城镇,在街面上可以看到房子的三角形山墙,上面嵌着连拱、枝叶形的花纹。墙的顶端是一只小鸟、一个苹果,或者一面半身像。他们的住所不像我们城里那样邻里相连,排成一溜,如同住进了集中营。
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1700015837 他们的住房彼此分离,各具特色,相映成趣。房屋的清洁和养护工作做得极为到家,杜埃城里最穷的住户每年也要把房子由里到外粉刷一新,而粉刷工需要提前半年预约。安特卫普、根特、布鲁日,特别是那些小城镇,房子的门墙就仿佛昨天重漆过或者新刷的,打扫、洗刷的工作总在进行。在荷兰,人们对于收拾屋子格外用心,以至于有些过分。清晨五点,佣人就开始打扫门前的过道。阿姆斯特丹周围的村落是那么干净整洁,简直像戏台上的布景。就说牛棚吧,里面铺着木地板,门口放着木底鞋,若是穿着便鞋径直走进去,也没问题。就算有一点不干净,都会被人说三道四,更别提有什么难闻的气味了。牛尾巴被一根绳子高高地吊起来,以免排粪的时候弄脏。车辆是禁止进村的,由方砖和蓝色瓷砖铺就的人行道比我们家里的门廊还无可挑剔。
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1700015839 秋天,孩子们把街上的落叶收集起来,放进一个土坑。随便什么地方,哪怕像船上卧舱大小的斗室,也被布置得井井有条,与轮船上没有分别。据说在布鲁克城,每家都有一间特别的房间,每周只进去一次把家具擦拭一遍,完后就把那间屋的门关上了。那个地区十分潮湿,污渍很快就会发霉,成为有害的物质。所以,人们必须得对卫生格外注意,并逐渐发展为习惯。人们体会到卫生的重要,最后竟成了清洁的奴仆。在阿姆斯特丹,走进任何一家街边的小店,只见深棕色的酒桶,一尘不染的柜台,擦得发光的条凳,各种器具错落有致,狭小的空间得以充分地利用。一切物品都摆放得巧妙而方便,见此情景怎不令你心生愉悦。圭卡迪尼曾说道:“他们的房间和衣着都干净利索。他们有很多的家具器皿和居家杂物,然而摆放规整、光彩灿然,实在胜过别国。”居室的舒适也颇值得一看,尤其是那些中等家庭。地板上铺着毯子或者油布,铁制的或者搪瓷的保暖炉,窗户上挂着三层窗帘,油亮乌黑的窗格子,瓶子里插着鲜花,盆里栽着葱绿的植物,还有许许多多小摆设。一切既显出家庭生活的温馨,又表明居者喜好安静的习性,在生活的匆忙与变迁中仍保有一份恬淡。因而,生活中的不足之处和稍稍的不尽人意,都从这些细微之处得到了弥补,而这细微之处实际是花了心思巧妙布置的结果。总之,明智的行动和舒服惬意在他们的生活中占了主要。
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1700015841 人是在行为中证明自己的,先天的赋予和后来的境遇使人享受,并知道如何享受。物产丰富的土地提供了充足的养料:鱼、肉、蔬菜、啤酒、白兰地……他只管大快朵颐。而在比利时,日耳曼式的胃口只有越吃越多,越吃越精,简直以美食为平生之乐。做饭在那里成了大学问,即便客饭也务求精美,我认为他们的厨艺名列欧洲第一。在蒙斯地区有一家饭店,引得临近镇子上的人每逢周六都赶来,特为美餐一顿。当地葡萄酒产量少,便从德国和法国进口,然后夸耀自己拥有上等佳酿。在他们眼里,我们没有给好酒以应有的尊重,而比利时人才最懂得保存和品酒之道。没有一家上档次的饭店不备齐各种名酒的,饭店的名气和客源就由所藏之酒决定。在火车上聊天,大家会不约而同地把两个竞争的酒家的藏酒品评一番。一个精打细算的商人会在他的酒窖里储藏一万两千瓶酒,就像图书馆那样分门别类。荷兰某个小镇的镇长拥有一桶约翰内斯堡(注:德国名葡萄酒产地)真品,主人也因此备受尊重。荷兰人要是设宴请客,会把各色酒水排好次序,让来宾一瓶接一瓶地痛饮而丝毫不感乏味。
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1700015843 至于听觉和视觉的享受,他们懂的与口腹之乐一样多。我们是从教育中学会欣赏音乐,而他们是天性使然。16世纪时,他们是欧洲音乐的领袖。圭卡迪尼说他们的歌唱家和乐师在基督教国家的宫廷深受推崇,教师在国外开办学堂,作品被当成范本。即使今天,优秀的音乐天赋,分部合唱的才能,在平民当中依然存在。煤矿工人们组织起许多合唱团,我听见过布鲁塞尔和安特卫普的工人、阿姆斯特丹的船员们用分部合唱,而且衔接得很准。在比利时的大中城镇都有钟楼发出阵阵金属奏鸣,使每一个铺子里的艺人、每一个柜台里的商家为之愉悦。
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1700015845 同样的,在他们的市府大厅、自家的大门口,甚至古式的酒杯上,都有着繁杂的装饰和古朴奇妙的图案及线条,给人的视觉以享受;还有那砌得整整齐齐或者参差错落的砖墙,棕的、红的、带浮雕的屋脊和门面。总之,尼德兰的城市和意大利一样美丽如画,不过这是另外一种美——尼德兰人总喜欢庆祝甘尔迈斯节和巨人节,参加各个协会的游行活动,借机炫耀自己漂亮的穿戴。后面我要讲到15、16世纪时像意大利那种入城典礼和仪式的盛况。他们对于舒适生活的要求就同口腹之乐一样贪婪,有规律地、平静地去把那片繁荣富饶的土地上产生出来的佳肴、妙音、色彩、形体的美统统有条不紊地吸收进来,就像沃土上的郁金香花静静地汲取着养分。然而,这一切美好的感受都带有一种约束,所有的享乐之中未能免俗。对于这种快乐,法国人很快就会感到厌烦,可是错了,这种让法国人觉得腻歪而俗气的文化,确有个很大的长处,就是健全。住在那里的人有一个我们所缺少的天赋,就是明白;相应地,我们得到了一种不该得到的补偿,就是满足。
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1700015847 艺术哲学 [:1700014976]
1700015848 第三节 尼德兰绘画产生的原因及特征
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1700015850 前面说到的是植株,是这个地方的人。现在,该看看花朵了,即他们的艺术。在同根的日耳曼族当中,唯有这一枝吐出了完满的花朵。绘画在其他日耳曼民族中都流产了,唯独在尼德兰发展得自然顺畅。究其缘由,这瑰丽的优势正源自我们前面阐述的民族性格。
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1700015855 阿尔布雷希特·丢勒,《自画像》,1498年,画布油画
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1700015857 要理解和爱好绘画艺术,需要有一双对色彩和轮廓极为敏感的眼睛,不必通过教育和学艺,对色彩的排布和光的变化有着心领神会的感触。一个有志于绘画的人,要浑然忘我地去观察各种色彩丰富的组合,观察光的明暗变化。丝绸与锦缎在皱褶、凹凸时,会呈现出极微妙的光彩变化,银色的光芒若明若暗,隐隐带点蓝色的光晕,画家对此应该能够觉察。眼睛的贪婪犹如嘴巴,绘画对眼睛便是最解馋的佳肴。正因为这缘故,德国和英国没能产生出最美的绘画。
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1700015859 在德国,抽象的概念占了主导,没能给眼睛的享受留下余地。最早的画派,科隆画派所展现的不是形体,而是神秘的、虔诚的、温柔的心灵。尽管16世纪的德国著名艺术家丢勒对于意大利的杰作颇为熟悉,但他仍然无法摆脱毫无韵味的形体、见棱见角的皱褶、不雅观的裸体、呆板的色彩。他的作品中表现的是或刚猛、或忧郁、或悲伤的脸孔,是狂放的想象、浓厚的宗教感情、捉摸不定的哲学见解。这说明画面的形式还不足以表达他的思想。
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1700015861 走进卢浮宫看看他的老师沃尔格穆特画的《幼儿基督》,还有与他同时期的卢卡斯·卡拉纳奇画的《夏娃》,你们就会明白,画这组群像和人体的人生来是研究神学的而不应该搞绘画。时至今日,他们依然重视和欣赏内在,而非外在。科尼利厄斯和慕尼黑派的大师们均认为想法是主要的,运用是次要的。老师构思,学生动笔画;他们的作品纯粹是哲学性的、象征性的;创作意图是刺激观众对某些道德问题和生活道理进行思考。
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1700015863 同样,奥弗贝克也以教诲和宣扬禁欲主义为主旨,就连克瑙斯也擅长心理学,他的作品简直就是诗歌和戏剧。至于英国人,直到18世纪,还在从国外引进作品和画家。本国人的气质过于好斗,意志太刚劲,想法太实际、太僵硬,心思太重、太专注,无法对轮廓与色彩的美丽细腻的层次迷恋不已。他们的本土画家贺加斯,只拿出了一些道德讽喻的作品;而其他人,如威尔基,都用画笔把性格与情绪表现得清清楚楚,有形体的东西对他不过是一种标志和提示,连风景画也带上情绪色彩。这一点在另两位风景画大师约翰·康斯特布尔和特纳,以及两位肖像画名家托马斯·庚斯勃罗和雷诺兹的身上同样明显。现在他们用的色彩极为泼辣猛烈,采取纤毫毕现的画法——唯有佛兰德斯人与荷兰人为了色彩去赞美色彩,为了形式去赞美形式。他们至今留有这种感情,从那如诗如画的城镇风光和舒适温馨的住宅,便可得到证明。在去年(注:1867年)的国际博览会上,你们能够欣赏到真正的艺术,那是不以哲学为出发点,不走文学的路子,形式无媚骨,色彩不莽撞的绘画,那是只存在于他们和我们国内的不可多得的艺术。
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1700015865 由于民族的天赋,在15、16和17世纪时环境有利于艺术的发展,使得他们的绘画能够在意大利人面前占有地位。但因为是日耳曼人,他们的绘画走的是日耳曼一路。你们已然看到他们的民族与拉丁族的区别在于:重实质甚于形式,喜欢真实多于美丽的外观,喜欢复杂的、不规则的、自然的事物胜过经过安排的、修剪的、美化的、转化的东西。这种本性在他们的宗教和文学中占着主导思想,也支配他们的艺术,在绘画上尤为突出。如瓦根先生所言:“希腊和日耳曼民族分别是古文明与现代文明的中流砥柱,佛兰德斯画派的重要意义在于不受外族影响,保持了自我,把这两大民族思想情感上的差异鲜明地呈现给了世人。希腊人不仅把理想世界里的观念理想化,并使肖像理想化,从而简化形体,强调最主要的特征。而佛兰德斯人则不同,他们把圣母、圣徒、先知、殉道者等理想的化身统统变为肖像画法,并尽力刻画那些极细微的特点。希腊人表现风景的细节,如河流、泉水和树木等等,都用抽象的形式,而佛兰德斯人则把他们所见到的景象如实地表现出来。面对希腊人的理想和把一切人格化的倾向,佛兰德斯人创立了写实派、风景画派。在这方面,起先是德国,随后是英国都追随他们的路子。”
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1700015867 浏览一下日耳曼人的作品,从丢勒、马丁·施恩考尔、凡·艾克、荷尔拜因、卢卡斯·莱登,到鲁本斯、伦勃朗、保罗·波特、扬·斯滕、贺加斯,假如你们满脑子装的是高贵的意大利和文雅的法国的形体,此时你们的眼睛会很不舒服,看法也难以调整过来,你们甚至会想日耳曼的艺术家是不是在着力刻画丑陋。而实际上是他们对生活中的琐屑与残破并不逆反,不是生来就能领会对称的布局、安静而轻快的举止、匀称美妙的比例、活泼健康的裸体。16世纪时佛兰德斯人采用了意大利的手法,原来的风格在被不断破坏,经过七十年耐心地仿效,他们的作品成了杂交的品种。在两个上升的历史时期插入一个长时间的败笔,说明他们天生的才能是强大的,同时也是有限的。他们无法做到简化自然,非对原形全部复制不可;他们不把目光集中到裸体上,而认为一切事物的面貌都同等重要,包括风景、建筑、动物、服装、饰物(注:关于这一点,米开朗琪罗的总结很有指导意义,他说:“佛兰德斯人特别爱画所谓风景,还东零西落地加进人物……既不合理,也无技巧,没有比例,不匀称,不经过精心选择,没有气势……我对佛兰德斯的绘画说了这么多不是,并非因为他完全糟透了,而是因为它要把那么多对象表现得完美,反而一样也不能令人满意,其实只要一样重要的东西表现好就够了。”从中可以窥得古典的、讲求简明的意大利人的天赋)。他们不适合理解和赞美理想的人体,只能着力描画和表现真实的人体。
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1700015872 彼得·勃鲁盖尔,《收获谷物》,1565年,木板油画
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1700015874 认识到这一点,就不难分辨他们与同种族的别的艺术家们的差别。我曾向你们讲解了他们的天性多么的沉稳,多么的聪明,没有高不可攀的愿望,只着眼于眼前,安享快乐。这样的艺术家不可能创造丢勒笔下的愁苦的人,在生活的压力下沉沦畏缩。他们也不会像神秘主义的科隆派画家和道学家式的英国画家那样,热衷于表现人的思想和性格。在他们笔下,你不大能感受到精神与物质间的不协调。在富饶的国土上生活,置身于欢快的习俗,周围尽是安详、诚实、灿烂的面孔,他们得到的模特正好符合他们的天性。他们画的几乎全是些生活富足、自得其乐的人,有时候会去提升人物,但达不到超越现实生活的高度。
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1700015876 17世纪的佛兰德斯画派是在宣扬他们的胃口、贪欲、精力和欢乐,通常表现生活的本来面目。荷兰画派只表现布尔乔亚情调的安宁,有小店或农庄里的舒适,有散步或酒馆里的怡然自得,以及平静而规律的生活中一切小小的满意。这些是最适合绘画的,太多的思想和情绪会妨碍绘画。这样的题材要经过怎样的精神孕育,才产生出绝妙的作品,只有希腊与少数意大利的艺术家曾为我们树立了这种榜样。在低一等的层次上,尼德兰画家也完成了他们那种典型,因为能适应生活而怡然自乐的人。
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1700015878 还有一点需要注意。这种绘画的主要优点之一,就是色彩的美妙与细腻。在荷兰和佛兰德斯,眼睛受到特殊的教育。在那个地区周围尽是三角洲,像布鲁日、根特、安特卫普、阿姆斯特丹、鹿特丹、海牙、于特雷赫特,河流众多,海洋环绕,环境与威尼斯仿佛,并且也像威尼斯一样,自然环境使那里的人心中充满色彩。
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