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1700025109 我们做的沙发就是这样。在喝茶的时候,普洱茶不小心倒在沙发上,弄脏了,觉得很讨厌,你的观念就是它脏了。当你发现,它其实是一个图案,再把它弄一弄,它开始很美妙了,呈现出如同水墨画一般的感觉,你发现它变成了一个很美的作品。这就是两种不同的观念,两种看待世界的不同方式。因此,同一件沙发就成了两种东西。
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1700025111 问:你在不同时期,创作观念会改变吗?
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1700025113 答:在我看来,我的观念没有改变,在持续地说同一个事情:我对这个世界的看法,只是我的看法。我写小说是在写我对世界的看法,做陶瓷也是。刘庆元就说过,看我所有的视觉作品,基本上和看我的小说是一样的。
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1700025115 问:你对世界的看法是怎样的?
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1700025117 答:看法就像一棵树一样,是在生长和延续的。每个人都是这样,成长和经历的一切都对你的看法起作用,哪怕你不喜欢,它还是在起作用。和坚持不坚持没关系,你坚持,它也可能长到一定程度不长了,你不坚持,但丢也丢不掉。
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1700025119 问:也就是说,你的作品和过去是一体的。
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1700025121 答:我现在的作品也是十年前作品的延续。我觉得一个人一生是在做一个东西。看起来零零散散,东一件西一件,但完整来看这个人,他的作品其实说的是差不多的同一个事情。
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1700025123 问:那么,你也认同作品是人的一部分这种说法。
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1700025125 答:作品肯定是人的一部分,但是有时候,表面上呈现的可能是矛盾的。我不太同意画如其人这种说法,它只说对了一半。作品和人在深层肯定是连在一起,但表面不一定连在一起,有时候表面恰恰是相反的。
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1700025127 常常是这样,相反的东西其实是一致的。
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1700025129 问:你大学时学国画,对你现在做当代艺术有影响吗?
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1700025131 答:我大学时对国画很失望。 当时,我觉得国画不是我想象的那样。虽然,我很喜欢看古代的国画,但也知道自己不能去重复。
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1700025133 有一段时间,我觉得自己挺烦国画的。但我对国画的一些好印象,还在潜移默化地影响我,包括后来长达十多年我对中国古代园林的兴趣,都和国画有关系,包括我现在做的作品,也和国画有联系,虽然做出来看上去很不一样。就像这个烟灰缸和香薰罩,我都觉得和国画的思想有关系,有东方禅宗的感觉。虚无缥缈的烟,从一个看似没有灵魂的器皿中冒出来,这种东西,是来自对古代国画的理解。
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1700025135 那一段读国画的经历对我的影响,在不同的时期会冒出来,一直在起作用,这也是我慢慢才发现的。
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1700025137 问:同样读书也在对你起作用。
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1700025139 答:真正的阅读是没有理由的,就是兴趣。你也不知道,整部书就那一句话打动了你,一下子嵌到你的脑子里,过后你也不记得了,但它在那里,时不时对你产生影响。
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1700025141 这种阅读会对你产生影响,不一定是当下的,也许是很多年之后的影响。
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1700025143 在我来看,每个人对历史的认识都是个人的
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1700025145 问:在你的生活中,是不是所有的事物都是一体的?
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1700025147 答:我们常常会把事情分类,但这种分类是很简单、表面的做法。比如说,我们觉得凡是有翅膀的就是一类,在水里的就是一类。我不久前看了一部纪录片,说其实我们都是一类,都是从鱼那边变过来的。
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1700025149 我觉得,其实这个世界,一切事物都是连在一起的,像一个蜘蛛网一样相连。或者说,这个世界像一片森林,一片杂乱的、一眼望不到头绪的森林。每个人都在尝试在森林里找到小路,你理解世界、理解历史都是通过这种方式,你找到这条路,是你自己的路,和别人的路是不一样的。在我来看,每个人对历史的认识都是个人的。
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1700025151 问:每个人都有自己认识的历史?
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1700025153 答:比如说,我喜欢的美术史中,会有几个对我有影响的人,他们构成一条曲线。另一个人又有另一条曲线。这个曲线构成了你在森林里的路,其实就是你对整个世界的理解。
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1700025155 有时候,很多事情看起来没有联系,比如几千年前的一幅画,怎么就和现在的东西有关系了?但我心里想,恰恰这一点是最有意思的。我的生活中一部分特别古代,我喜欢中国唐宋的艺术、西方中世纪的艺术,另一部分是西方当代的。看起来这中间有一块东西是空的,这个空白构成了一个想象的连接。这种想象的连接是无限的,是最有意思的部分。
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1700025157 我以前没有接触到苏州园林,很偶然的机会,我去到那里,一下被苏州园林击中了,被它迷住了,我就开始想象它们,理解它们,想象当时人们在里面的生活。
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