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艺术有它供给美的价值的形式同内容，这两方面，内容不尽是与科学的真同意志的善相一致的，像王尔德（Wilde）[2]之流，单在追逐一个美的幻象而制造他的英雄的性格，那性格也是一种美的内容，但这种内容，只可引起极少数的人物的微微一笑，不用说一般粗俗的人们不会懂它，就是懂，那不特对人类活动的向上没有帮助，或者反以其“无关心”性，把大家引到一种活动的尸床上去！不能同内容一致的形式自然不会是合乎美的法则的形式，但也有不表现任何内容的纯形式的艺术品，这在一切成品摹仿的作品那儿可以看得见，这种形式主义的做法也可说是“制造美”的一种，但它们并没有在我们美的事物的总量上增加了什么，它们替死人服务是有的，替我们活人没有贡献什么，更谈不到为“个人”的或为“种族”的了！
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和这相反，从个人意志活动的趋向上，我们找到个性，从种族的意志活动力的趋向上，我们找到民族性，从全人类意志活动的趋向上，我们找到时代性；一切意志活动的趋向，都是有动象，有方法，有鹄的的；把这些动象、方法、同鹄的，在事后再现出来，或从不分明的场合表现到显明的场合里去，这是艺术家的任务，也是绝佳的艺术的内容。我们说艺术是生活的反映，那是指前者说的，我们说艺术是生活的启发，那是指后者说的。以这样的内容为内容，以合乎这样的内容的形式为形式，在艺术家的立场上不是为我们美的事物的总量上增加了新的东西了吗？在美学的立场上不是把足为人类全体或民族全体的享乐的美的范畴抬高了吗？在一般的文化评价上不是合乎更有利于人类向上的原则了吗？
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在我国现代的艺坛上，目前仍在一种“乱动”的状态上活动：有人在竭力摹仿着古人，有人在竭力临摹外人既成的作品，有人在弄没有内容的技巧，也有人在竭力把握着时代！这在有修养的作家，自会明见取舍的途径；但在一般方才从事艺术的青年，则往往弄得不知所适从！
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可惜没有充分的时间把这些问题仔细分析，但在以上所写的这短短的小文中，我们也会看出什么是应该赶上的坦途了吧！——当然，我是对能脱离一切奴性的青年们说的。
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[1] 原载杭州《民国日报》1934年新年特刊。
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[2] 王尔德（1854—1900），英国唯美主义运动的主要代表，提出“为艺术而艺术”的主张，断言艺术不受道德的支配，否认艺术的社会功能，片面追求艺术技巧。代表作有剧本《莎乐美》、小说《道林·格雷的肖像》、论文《谎言的衰朽》等。
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林风眠谈艺录 艺术与新生活运动[1]
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一 绪论
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人类一切的活动是为了求生存，人类因要有不绝的生存，人类才创造文化，社会才不断地进化。人类是有意识地求生存的而不是盲目地本能地求生存的，所以人类有生之意识，那就是不但意识到目前的生活，且有改良生活，创造将来生活的意志。人类所以创造文化，且有社会生活，就是因为人类是有意识地而非本能地求生存。人类不但创造了生产技术来维持并且改良物质生活，而且还有充实生活的要求，换言之，人类有两种生活，物质生活与精神生活，而这两者又是互相关联着的。这两种生活就是充分地证明了人类的有意识的生活。艺术就是生之意识的表现，也就是人类的一种主要的精神生活。
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艺术的起源，有人说是由于游戏的本能，也有人说是由于是美的要求，但无论如何，艺术总是由于人类需要发挥他的生之意识而发生的，或者说艺术就是生之冲动的表现。例如舞蹈歌唱简直是原始时代就有的，因为人类富于情感，而表现这种情感的就是艺术。
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最简单的情感就是喜怒哀乐，原始的艺术如歌唱舞蹈等，只是表现这种简单的情感而已。后来文化发达起来，人的情感复杂起来，情感已不是单纯的情感了，而是与思想关联着的，文学就是表现这种复杂情感的东西。
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自从人类有文化以后，艺术的需要也与时俱进，而且与人生成了一种分不开的关系。艺术变成了人人的需要，于是艺术也就扩大了范围，有空间艺术与时间艺术的两大类。
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人类在物质生活中无处不需要艺术来充实生活的美感，来增加趣味，来鼓励精神的活动。无论空间艺术如雕刻建筑等，或时间艺术，如文学音乐等，其目的不外两种：一为美的追求，二为情感的表现。不过表现情感一点，有时不仅表现单纯的情感，而且表现与思想相关联的复杂情感，文学便是一个好例。因此艺术的功效，有时不但能安慰人生，能使人生美化，而且能促进社会的进化。
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艺术有时竟有改造社会的力量，这在文学方面尤其明显。一个伟大的作家，能以他的作品来造成一时代的思想的倾向；这是因为文学所表现的，不仅是人类的单纯情感，文学能以情感为基础，而表现某种思想，这样表现出来的思想，能够深入人心，所以具有非常伟大的力量，足以影响社会，因此文学也可说是哲学的通俗化。其他如戏剧电影等，其表现思想的力量，也是同样的伟大。
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其他的艺术，如音乐绘画等，虽然表现思想的成分比较少，但也可以表现比较简单的思想。所以艺术的功效，以现代的观点来看，除了原有的美化人生安慰人生的效用以外，还有了改造社会的效能。
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在我们这时代，一切社会问题亟待解决的时代，艺术实在应该注重它的社会效能，而使它成为一种改造社会的力量。艺术家要实现这种使命，应从自己的思想和生活改变起，然后可以产生伟大的作品。
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二 艺术与社会
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1．艺术的本质
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艺术是什么？要一个完备的定义，是很难的。艺术的性质，也随时代而变化，尤其是到了现代，艺术的内容渐渐复杂，它所表现的，虽然主要的是情感，但有时竟可以包括人生的一切活动。所以向来解释这个名词的人，大都各异其趣。从古典主义起，经过浪漫主义，自然主义，新浪漫主义，印象主义，神秘主义，唯美主义等，一直到现在止，他们对于艺术的定义，各不相同。现在把重要的几个定义写出来，以供参考。
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巴托（Batteux）说：“艺术在于摹仿自然，其目的则快乐。”
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莱辛（Lessing）说：“把美作为理想去完成自然的东西即是艺术；换言之，艺术是自然的完成。”
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席勒（Schiller）说：“艺术的目的是‘美’，‘美’的源泉是经验利益的快乐，所以艺术可名为‘游戏’，却不是低卑的意思，而是生命自身美的实现的意思；这种生命，除美以外，并没有旁的目的。”
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黑格尔（Hegel）说：“艺术是把绝对的精神依着物质的材料直观地表现出来的东西。”
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