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设计问题(第一辑) 6. 结语:设计人类学在认识和造就世界中的作用
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本文批评了主流设计意欲型塑世界的方式,批评了主流设计对于人们拓展环境关系范围所带来的局限性。然而,这种批评并不是要贬低设计。相反,我们旨在呼吁一种更加反思型的设计实践,呼吁加强设计学科与其他学科的联系,扩大设计的社会影响范围。
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依据传统,对于环境问题,设计往往采用技术决定论,关注物体及其最终结果。这种方法有它的价值和地位,但是在理解人类实践和感知方式方面具有其局限性。为了克服这一局限性,环境设计研究已经更加关注体验、行为和文化。[332]在此,我们强调需要采用人类学的方法进行形式分析及其与环境感知关系的分析。和设计一样,人类学具有跨学科性质,而且人类学的发展,大多得益于人类学积极参与其传统学科以外的研究领域。此外,人类学已经超出了其以人为中心的根基,进行与材料、技术和生态相关的探究。同时,设计—传统上发源于材料研究—已经发展到更加深入地关注文化现象和生态过程。在这两大学科发展之间,存在出现设计人类学的空间,将对人类学方法论和知识的深刻见解与设计技能和过程的创造性实践相结合。
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因此,我们所呼吁的是这样一种设计实践:反思自身学科的创新,分享对生命的理解,深谙感知、文化和材料之间的关系,不断积极地、创造性地美化人类生活。设计在这种实践中的作用不仅仅在于将产品封入外在的形式之中,从而增加产品的价值(其外形在激烈的市场竞争中迎合了消费者的鉴赏力),而是致力于解决一些重大问题,即人类实践在环境关系结构中的作用等相关问题。
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扩大设计的知识、潜力和范围,对现有设计实践的传统和范围势必是一种考验。本文简要地提出了一种完全不同的理解物质形态的方法。如果把其间所表达的思想运用于当下商务和管理背景,无疑存在很大的问题。这些问题是可以理解的。在有关设计未来的学术命题中,我们必须像所有社会批判研究一样,将这些背景视为文化现象,它们自身也会受到批评和争议,也会发生变化。我们还主张,在认识和创造世界的共有轨迹中,这些研究不只是哲学和社会分析的任务,也会吸引设计师的创造性研究。
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致谢
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本文是苏格兰先进研究院所主持的跨学科研究项目《生活环境设计(2009—2010)》的研究成果。
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[299]迈克·阿纽萨斯系英国斯特拉斯克莱德大学高级讲师,咨询、制造和建筑行业设计师。他的设计教学内容主要包括感知、绘画和创造力,目前研究和实践涉及形式和表面,及其与环境认知之间的关系,并促进了设计人类学这一跨学科领域的兴起。
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[300]蒂姆·英戈尔德系英国阿伯丁大学社会人类学教授,在拉普兰开展了民族志的实地调查,其著述涉及环北极地区的环境、技术和社会组织,以及进化理论、人与动物的关系、语言和工具使用、环境感知和技能实践等。目前,英戈尔德正在探讨人类学、考古学、艺术和建筑学之间的界面。
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[301]Vilém Flusser. The Shape of Things: A Philosophy of Design. London: Reaktion, 1999
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[302]我们自创了“infrastitial”(层下设施的)这一术语(infra=“在……之下”+stare=“台,座”),替换“infrastructural”(基础设施的)一词,以便避开后者“基础支撑”这一隐含意义。由此派生的术语还有“infrastices”(层下设施)和“infrastitiality”(层下设施状态)。
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[303]苹果iPhone手机、平板电脑和MacBook Air笔记本是这种形式逻辑的典型代表,其特点是产品表层封装几乎天衣无缝,表层下的元件高度隐蔽受控。
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[304]加里·哈斯维特(Gary Hustwit)的纪录片《物化》(2009)的片名和主题很好地说明了“物体”在西方工业化社会中的重要地位。
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[305]许多可持续设计学者承认,物质形态和环境可持续性之间存在密切联系,如Stuart Brand. How Buildings Learn: What Happens After They’re Built. New York: Penguin, 1994; Jonathan Chapman. Emotionally Durable Design: Objects, Experiences, and Empathy. London: Earthscan, 2005; Stuart Walker. Sustainable by Design: Explorations in Theory and Practice. London: Earthscan, 2006。许多人类学家承认,感知和环境可持续性之间存在密切联系,如Tim Ingold. The Perception of the Environment. London: Routledge, 2000; Kay Milton. Loving Nature. Towards an Ecology of Emotion. London: Routledge, 2002。
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[306]许多关注环境可持续性的学者强调世界相依的观点,参见James E. Lovelock. Gaia: A New Look at Life on Earth. Oxford: Oxford University Press, 1979; David W. Orr. Ecological Literacy: Education and the Transition to a Postmodern World. Albany, NY: State University of New York Press, 1992; John Thackara. In the Bubble: Designing in a Complex World. Cambridge, MA: MIT Press, 2005。
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[307]人类的聪明才智每天都用在对现有产品、建筑和空间的解构、革新和再设计上,由此可以清楚地看到人类的好奇心。
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[308]从笼统的(如本地走走和远行)到具体的(如猜火车或跑酷),形形色色的“休闲”活动都彰显了这种好奇心。
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[309]Flusser. The Shape of Things. 58
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[310]Flusser. The Shape of Things. 58
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[311]lusser. The Shape of Things. 58~59
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[312]Cecilia Bratt, Sophie Hallstedt, et al.“Assessment of Eco-Labelling Criteria Development from a Strategic Sustainability Perspective”. Journal of Cleaner Production, 2011(19): 1631~1638
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[313]Anton Gustafsson, Magnus Gyllenswärd.“The Power-Aware Cord: Energy Awareness Through Ambient Information Display”. paper presented at the Conference on Human Factors in Computing Systems (HCI), Portland, OR, April 2~7, 2005
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[314]有关近代、现代和后现代建筑风格演变的评述,参见Charles Jencks. Architecture Today. London: Academy Editions, 1988。
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[315]反之,侵占人们日常居住空间或有损风景的层下设施开发都会招致强烈的抗议。
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