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诗学探究或生产性科学的最后一步，是对设计作品的统一性和情感表达的反思。这要说到这些问题：该作品的意义何在？它将如何促进理解和实践？
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该作品具有非常现实的意义。在建筑师、设计师和设计研究人员寻求提升室内空间声音品质这样的实际问题时，该作品增强了对他们或许有益的知识体系。我们已经讨论了双重编织手工裁绒技术的性质和价值、各种纤维材料的具体声学属性，以及形态和功能研究如何有助于改善室内空间体验。当然，这些是理解纤维艺术如何成为一种设计艺术时，我们所寻求的统一的一个方面。统一存在于思想和行为的整合，通过适切的技术知识而得到传达。
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然而，这项研究和作品同样具有理论意义。该方法有助于确立设计研究的理论基础，提升纤维艺术和设计在设计艺术和科学的更大范畴中的地位。第一种形式的贡献是证明生产性科学策略是一种探究策略。正如理查德•布坎南所说的，这种策略在20世纪经常出现，而目前的作品表明了它在设计思维这一新兴领域的具体应用，如同笔者研究纤维艺术和设计的美学和声学品质一样。[23]尽管生产性科学策略的名称和活力或许还不为大家所知，但是在职业艺术家和设计师的常识中并不陌生。当然，一些设计研究人员也熟悉这一策略，但不一定叫作生产性科学或诗学。如上所述，该策略的核心特征在于识别设计的基本功能要素，并研究这些要素，同时将这些要素整合到设计和艺术实践之中。通过详细阐述这一策略，并围绕其概念和方法提出一种探究策略，我们促进了该策略在其他探究中的进一步应用。
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第二个理论贡献关系到统一性和情感表达。如果说第一个贡献在于策略和方法层面，那么第二个贡献则在原则层面。我们总结了三种“统一”中的原则：感知整体的统一、意义整体的统一、经验整体的统一。[24]在我们的研究过程中，我们讨论了梅洛•庞蒂、巴特和杜威的观点，他们都是现象学、结构主义和实用主义哲学中的主要人物。通过不断整合部分观点，在通往情感表达的统一序列中，我们发现了若干原则。这给情感表达带来了必要的可懂度。情感表达产生于形态和目的的密切联系，二者的结合可以实现材料和人类行为方式的整合。这就是艺术和设计作品的创作过程中，艺术家决策正确、令人诚服的基础。这是通过对原则和统一的反思，我们为艺术家和设计师所寻求的标准。
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[1]卡娅·托明·布坎南：美国克利夫兰艺术学院设计理论与实践副教授，目前正从人类交互和服务中的感知、意义的建构和体验的形式视角，研究设计的积极社会影响。2007年，她在瑞典哥德堡大学美术、应用和表演艺术学院获得设计专业博士学位。2005年，她在此获得了设计专业的副博士学位。她还获得了哥德堡大学艺术史专业的美术硕士学位和爱沙尼亚艺术学院工艺美术专业文凭。作为职业艺术家和设计师，她已经举办了十多次个展，参加了十多次国际联展，获得了二十多个文化研究项目资助。
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[2]2010年7月7—9日在加拿大蒙特利尔大学工业设计学院举行的主题为“设计和复杂性”的设计研究学会（DRS）国际会议上，曾经陈述了本论文的初稿。
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[3]Kenneth A. Telford, Aristotle’s Poetics：Translation and Analysis（Chicago：Henry Regnery Company, 1961）.
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[4]Kenneth A. Telford, Aristotle’s Poetics：Translation and Analysis（Chicago：Henry Regnery Company, 1961）, 63.
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[5]L. Moholy-Nagy,“Design Potentialities,”In Moholy-Nagy：An Anthology, Richard Kostelanetz, ed.（New York：Da Capo Press, 1970）.
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[6]George Santayana, The Sense of Beauty：Being the Outline of Aesthetic Theory（New York, NY：Dover, 1955）；Roger Sessions, The Musical Experience of Composer, Performer, Listener（Princeton, NJ：Princeton University Press, 1958）；and Telford, Aristotle’s Poetics.
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[7]H. A. Simon, The sciences of the Artificial（Cambridge, MA：The MIT Press, 2001）.
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[8]Richard Buchanan,“Thinking about Design：An Historical Perspective,”in Handbook of the Philosophy of Science, A. Meijers（ed.）, Philosophy of Technology and Engineering Sciences vol.9（Amsterdam：Elsevier, 2009）.
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[9]John Dewey, Art as Experience（New York：Capricorn Books, 1958）.
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[10]John Dewey, Logic：The Theory of Inquiry（New York：Holt, Rinehart and Winston, 1964）, 104-05.
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[11]Buchanan,“Thinking about Design,”411.
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[12]Donald A. Schön, The Reflective Practitioner：How Professionals Think in Action（New York：Basic Books, 1983）.
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[13]Buchanan,“Thinking about Design,”412.
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[14]Buchanan,“Thinking about Design,”412.
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[15]Kaja Tooming, Toward a Poetics of Fiber Art and Design：Aesthetic and Acoustic Qualities of Hand-tufted Materials in Interior Spatial Design, PhD thesis, Goteborg University, Art Monitor Series（Stockholm：Intellecta Tryckindustri, 2007）.
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[19]Edmund Husserl, Ideas：General Introduction to Pure Phenomenology, trans. R. B. Gibson（1962；London：Collier-MacMillan Ltd, 1969）；Maurice Merleau-Ponty,“Eye and Mind”in The Primacy of Perception：And Other Essays on Phenomenological Psychology, the Philosophy of Art, History and Poetics, J. M Edie, ed.（Evanston：Northwestern University Press, 1964）；and Maurice Merleau-Ponty, The Structure of Behaviour, trans. A. L. Fisher（Boston：Beacon Press, 1963）.
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