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④甘肃武威磨咀汉墓出土漆纱武冠，甘肃省博物馆藏
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图5-25
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由此引出了鹖冠的问题。汉代以降，武冠使用面很广。为了区别武官与侍臣的身份，武官戴武冠时要插鹖尾，因此得名。《通志略·器服略》在“赵惠文冠”条下说得直接明了：“又加双鹖尾植左右，名鹖冠。”很清楚地表明鹖冠是武冠的又一种称呼。
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除此之外，汉代军中与秦代一样，也有发髻装饰，杨家湾和狮子山兵马俑中就有发髻俑和发辫俑。（图5-26、图5-27）
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图5-26 陕西咸阳杨家湾出土兵马俑、发髻俑，身上所披为幡，成阳市博物馆藏
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图5-27 江苏徐州狮子山出土汉兵马俑，发辫俑，徐州狮子山汉兵马俑博物馆藏
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汉代戎服外一般束两条腰带，一条为皮制，一条为绢制，以带钩系结。从徐州北洞山侍卫俑上来看，皮带用于束衣，绢带则用于佩剑。（参见图5-21）
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汉代时武士还使用帔风，古时简称“帔”。《说文》曰：“帔，披也，披之肩背不及下也，盖古名裙，弘农方言曰帔。”
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1992年在云南江川李家山汉墓中出土一座精美绝伦的鼓座铜俑（图5-28），身上的服饰和衣服上的绣纹图案刻勒得十分清晰，肩上披了一件帔风，帔风的下缘束入腰带内，特征与《说文》所说十分相符。这是目前最早的帔风形象资料，虽然属于少数民族服饰，其蛇纹具有明显的滇池文化特征，但无疑属中国古代服饰。从形制上看，这种帔风已与后来在欧洲出现的披风、斗篷非常接近了。
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图5-28 云南江川李家山51号汉墓出土鼓座铜俑（根据实物写生），云南省江川县博物馆藏
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武士脚上主要穿靴、履，以履为主。有圆头平底、月牙形头等样式，多以麻布或麻编织而成。麻履、麻鞋都有实物出土（图5-29①②），靴为圆头高靿靴（参见图5-15、图5-17）。
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①湖北江陵凤凰山汉墓出土麻履实物，湖北省博物馆藏
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②甘肃敦煌出土麻鞋实物，甘肃省博物馆藏
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图5-29 （根据实物写生和照片绘制）
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汉代戎服的颜色，主要为红色。《汉官解诂》说：“旧时以八月，都试讲习其射力，以备不虞。皆绛衣戎服，示扬武威。”西汉的禁军“缇骑”是一支装备华丽精良的骑兵队伍，其名称中的“缇”，指的就是服饰的颜色。《说文解字注》的注解是：“绛，大赤也，今俗称谓大红也；缇，丹黄色也”。由此可见，绛、缇都属于红色系。杨家湾兵马俑和汉墓壁画中武士服饰的彩绘颜色与上述注解基本相符。
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汉代服饰的主色，若按五行说应该是土克水，为黄色。但汉高祖在起兵造反时，为了笼络人心，曾利用酒后斩蛇的事，编造了一个赤帝子斩白帝子的神话，使人相信他是赤龙下凡，未来的真命天子（见《史记·高祖本纪》）。所以西汉初的尚色违反了五行说而采用火德，尚赤色。汉文帝时对这个问题曾重新讨论过，并一度准备改色，武帝即位后重申了赤帝斩蛇之符，应为火德，此后至东汉，服饰、旗帜一直以红色为主。
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汉代是武官制度初步形成的时期。
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