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春秋之前我国原没有专职的武官，军队由天子和诸侯统领。春秋以后，军队规模日益扩大，兵、军种和战略战术也不断复杂，于是出现了一些专门的军事家，形成了实际上的专职武官。秦代东征西讨大量用兵，任用了许多将帅，使武官制度有了一个雏型。到了西汉，从高祖刘邦拜韩信为将时起，西汉的军事已直接由“大将军”负责。到武帝时，更逐渐形成了一整套比较完整的武官制度，武官与士兵的服饰也开始产生比较明显的区别。
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杨家湾兵马俑中，有一件身穿鱼鳞甲、头戴帻、脚上穿着一双绣花高统靴的俑就是代表作，它的服饰的各方面与其他步兵、骑兵俑已有比较显著的差别（参见图5-15）。
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区别官兵身份的不仅是服饰，还有军服上的徽识。
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军服上标出徽识在先秦时代已有制度。汉代的徽识，主要有章、幡和负羽三种。［32］
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章的级别较低，为士卒和临时参战的平民佩戴。章上一般要注明佩戴者的身份、姓名和所属部队，以便作战牺牲后识别、收殓。章的形象可参考杨家湾兵俑背后佩戴的长方形物（图5-30①）。
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①陕西杨家湾出土兵马俑，背上所负为章，咸阳市博物馆藏
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②江苏徐州北洞山出土仪卫俑，背上所负应是箭箙，徐州市博物馆
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图5-30
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幡的等级比章高，为武官所佩戴。幡为肩上佩戴的标志，像燕尾一样。杨家湾兵俑中有一件发髻俑，右肩上斜披着红白两色帛做成的类似披肩的饰物，与上述记载很相似，应就是这种幡（参见图5-26）。
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负羽，军官和士卒大概均可用。负羽屡屡见诸于各种史籍，但如何负法至今尚术获得明确的形象资料。孙机《汉代军服上的徽识》一文认为有两种形象资料可供参考：
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一种是徐州狮子山兵俑和北洞山仪卫俑背后佩戴的长方形盒子，可能是用来插羽毛的（图5-30②、图5-31①）。发掘简报认为这种盒子是箭箙，一种装箭的筒，但箭箙里面既不见箭镞或箭的模型，俑的身上又不佩弓，所以也可能不是箭箙。
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①江苏徐州狮子山出土兵俑，徐州市狮子山汉兵马俑博物馆藏
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②箭箙背于后背取矢示意图
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图5-31
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另一种是很多秦俑背后的两个环，出土时上面空无一物，这种环亦有可能用来负羽。
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这些推测虽然都很有道理，但仍有需商榷之处。秦俑的环且不论，北洞山与狮子山兵俑背后的盒子是箭箙的可能性仍然比较大，理由一，箭箙中无箭镞，因为这些俑的比例与秦俑不同，比真人小许多倍，箭箙已经很小，箭镞按比例自然更小，在这么小的箭箙里放箭镞模型既无意义也很难做到；理由二，只负箙而不佩弓在南北朝时期的俑上都是如此，这些俑上的箙与箭的塑造十分清晰；理由三，箭箙负于背后，于取箭事实上十分便利。汉时多用弩，弩箭的铤，即箭杆，不如弓箭的长，弩箭一般长34—41厘米，弓箭最短也在67厘米以上，负于背后，反手取箭位置正合适（图5-31②）。因为箭铤短，所以箭箙也要浅，如果深的话，箭就有可能卡住取不出来，背的位置也要适当偏高，低了手就不易够着。吉林老河深鲜卑墓中，随铁甲胄出土的还有一长一短两件箭箙，短的一件很像汉俑上所负的盒子。
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负羽的方法究竟如何，也许有一天会出现新的资料来最后解开这个谜。
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图5-32 西汉骑兵军戎服饰复原图