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①宁夏固原隋史射勿墓壁画，其服饰已与唐代初期完全相同，录自《文物》1992年第10期
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②河南安阳安阳桥村隋墓出土持盾武士俑（盾已脱落），录自《考古》1992年第1期
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③安徽亳县隋墓出土的陶俑，录自《考古》1977年第1期。俑上将衣领翻开的穿法在唐代十分流行
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图8-15
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武官穿缺胯衫时以颜色和织料来区分等级。缺胯衫无论式样、结构都与南北朝的襦袍十分相似，应该说是从襦袍变化而来的。
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这种袍服在唐代受到社会各阶层人士的欢迎，无论男女都喜欢穿着，成了十分流行的时装，风靡了近半个世纪。近代男子的长衫和女士的旗袍，过去的观点都认为是受旗装的影响，而我以为，仍是缺胯衫的继续和发展。
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冠饰方面，除了前面已提到的平巾帻，隋代还广泛使用称作“折上巾”的戎服冠饰。《大唐新语》卷十《厘革》说：
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隋代帝王贵臣，多服黄纹绫袍、乌纱帽、九环带、乌皮六合靴……后乌纱帽渐废，贵贱通用折上巾以代冠，用靴以代履。折上巾，戎冠也；靴，胡履也；咸便于军旅。昔袁绍与魏武帝战于官渡，军败，复（幅）巾渡河，递相仿效，因以成俗。
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《云麓漫钞》卷三说：
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幞头之制，本曰巾，古亦名折，以三尺皂绢，向后裹发。晋宋曰幕后，周武帝遂裁出四脚，名曰幞头，逐日就头裹之，又名折上巾。
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上述记载表明，折上巾起始于东汉末的幅巾，南北朝时称“幕后”，其形象可以参考山西太原北齐娄睿墓壁画，其中有一幅出行武士图上有很多武士的发髻都用皂帛包裹，垂下一段飘于脑后（图8-16），这种妆束应就是幕后，在隋初的军队中也仍然使用（图8-17）。
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图8-16 山西太原北齐娄睿墓壁画《出行武士图》，《中国美术全集》墓室壁画专集
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图8-17 山西太原斛律彻墓出土军乐俑
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变成折上巾以后，初期的裹法见图8-15②③，唐代称作“平头小样”，隋末开始在幞头下加“巾子”。巾子实际上是一个假发髻，可以用桐木、丝葛、纱罗、藤草、皮革制作，扣在发髻上，以保证能裹出固定的幞头外形（图8-15①）。
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隋代折上巾的形象资料，过去发现的很少，比较清楚、确切的资料大都是近十几年来才出土的。在这之前人们要研究它，只能根据文字资料，参考唐代的形象进行推测。傅熹年先生曾根据推测绘出了其系裹的步骤方法，现在看来是完全正确的（图8-18）。［38］
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图8-18 傅熹年先生设计的幞头系法
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折上巾之外，还有一些南北朝时期常用的巾、帽隋代也继续使用（图8-19①②）。
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