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图9-55 陕西西安鲜于庭诲墓出土参军戏俑
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参军戏，起自后赵石勒，以俳优演出某参军的故事作为笑谑，因为演的是军人，演员肯定会用某种戎服作为演出服装。对照杨思勖墓出土石刻侍从像，其前衣下摆虽挽起塞入腰带内，但垂下的两个前摆尖角则十分清楚，若放下正好形成与参军戏俑袍服一样的形象（图9-56）。而同时期的敦煌彩塑天王像，甲内所衬的绣袍都前摆下垂尖角而后摆平直（图9-57），据此认为，这种袍服可能就是短后衣，短后衣在宋元诸朝一直广泛使用。
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图9-56 陕西西安杨思勖墓出土石刻像，陕西省博物馆藏
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图9-57 敦煌莫高窟159窟彩塑天王像（盛唐时期作品）
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在新出现的戎服中，还有一种称作“半臂”的服饰。半臂又称“背子”，据记载，起自秦代，隋炀帝时后宫嫔妃好服，至唐代以后，军人武士也经常服用，其形象可参考西安长乐公主墓壁画《出行图》中之人物服饰（图9-58）。
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图5-58 陕西西安唐长乐公主墓壁画出行图中人物，根据西安历史博物馆复制品临摹
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唐代后期出现了一种后来称作“抱肚”的戎服附件，抱肚成半圆形围于腰间，初期一般都束于铠甲之外，其作用可能是为了防止腰间佩挂的武器与铁甲因碰击、摩擦而相互损坏，或发出响声影响军事行动。后来在戎服外也束抱肚，成为戎服的一种装饰，至元、明时仍使用，颇为时尚。唐代抱肚的式样参见图9-59。
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图9-59 四川大足石刻第五窟毗沙门天王像
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唐代无论男女尊卑、文臣武将，都好穿长靿短靿乌皮靴，靴头尖而起翘。但武官着朝服、常服时，也穿鞋头饰有云头装饰的舄履或麻鞋。新疆吐鲁番曾出土了一双基本完好的唐代麻鞋（图9-60），这双鞋与道因法师碑上线刻武士像脚上的鞋（图9-61）极为相似。
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图9-60 新疆吐鲁番出土唐代麻鞋，新疆维吾尔自治区博物馆藏
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图9-61 唐道因法师碑碑座线刻武士像，陕西省博物馆藏
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唐代的革带吸收了少数民族的特点，在革带饰件——带下面的环上，装有一根根的小皮带，称作“鞢带”，这种鞢带是为了便于佩挂东西。
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唐代初期，鞢带最高等级为十三。《新唐书·李靖传》载：“靖破萧铣时，所赐于阗玉带十三胯，七方六刓（即圆），胯各附环，以金固之，所以佩物者。”
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