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这五领甲胄中，第一领看来是将帅用甲，另四领为一般军官和士兵用甲。
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从图上可以明显看出，甲身的胸、腹甲和腿裙、鹘尾连成一体，展开时形成一个平面，背甲分成左右两片，在中间用纽扣或布带束扣。胸甲上缘有两根肩带以连接背甲，这是五代以来的两件套铠甲，披膊和护肩作为另一件的形象在这里表现得更为清楚和容易理解。
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立体形象资料首推河南巩县宋陵石刻。巩县宋陵葬有北宋太祖至哲宗七个皇帝，每座陵前都有数量相同的石刻造像，原神门前的镇陵武士全都是顶盔贯甲，手持金钺的，雕刻手法传神、写实。图11-3、图11-4、图11-5分别是永熙陵（太宗赵光义墓）、永昭陵（仁宗赵祯墓）、永裕陵（神宗赵顼墓）前的镇陵将军，这些石刻成于公元997年至1085年。从这些石像身上的铠甲可以看出，在前后约90年的时间里，形制没有什么变化，与五代时期相对照，永熙陵武士的兜鏊、前额的装饰、顶上红缨的装法与王建墓力士像的基本相同（参见图10-2）。只有顿项的式样不同，永熙陵、永裕陵顿项的护颊、护项连成一体，披垂下来后覆盖了整个肩部，用带在颔下系结，这种顿项起到了护项和护肩的双重作用。披膊披挂于身甲之外，胸甲有的是大块甲片的（参见图11-3），也有用与身甲相同的小甲片编成的，背甲则一律是小甲片编成（参见图11-4、图11-5）。
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图11-3 河南巩县西村陵区永熙陵镇陵将军像
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图11-4 河南巩县回郭镇陵区永裕陵镇陵将军像
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图11-5 河南巩县孝义陵区永昭陵镇陵将军像
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永昭陵、永裕陵镇陵将军的兜鍪两侧还出现了凤翅形的装饰，缨饰向上竖起，胸甲前有兽面铁护。这些石像的年代与《武经总要》成书的年代较近，如果把石像与插图两相对照，可以发现很多的相同之处。
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与《武经总要》的插图更接近的是山西运城关帝庙的石刻像和山西晋祠的铁铸像（图11-6、图11-7），虽然一个是半身，一个有残缺，但留存的铠甲部分塑造得都十分细致，使我们能清楚地观察出各个部分的结构。
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图11-6 山西运城关帝陵石刻半身武士像（据照片绘制），关帝陵博物馆藏
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图11-7 山西太原晋祠北宋铸铁像（据实物写生）
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处于北宋后期的永昭陵镇陵将军的铠甲，除了兜鏊的顿项变小，正面不再合拢系束颔下外，其余各部结构一如旧制。
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综合上述石刻、铸像，加上成都东郊、陕西勉县老道寺出土的两件陶俑的铠甲形象（图11-8、图11-9）可以发现，北宋铠甲基本沿袭了五代时的形制。只有披膊的结构和穿戴方法有时略有不同。至于束甲，除了少数仍用皮带外（参见图11-3），一般都如五代时期，用丝带或帛带横束。
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图11-8 四川成都东郊三〇八厂出土三彩武士俑（据实物写生），成都市博物馆藏
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图11-9 陕西勉县老道寺出土红陶武士俑（据实物写生），西安历史博物馆藏
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