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图11-15 《武经总要》马甲插图，录自《中国古代版画丛刊》
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从附图来看，形制依然保持传统式样，而一概以皮制的现象，反映出马甲可能基本上像唐代一样，是用于卤簿仪仗的。
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宋代的戎服是在五代的基础上经过改变形成的。宋朝的军队有禁军和厢军两大部分，禁军是皇家正规军，厢军是地方州县军，这两种军队的戎服具有一定的差别。
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禁军九品以上的将校军官，通常有三种服饰：朝服、公服和时服。
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朝服、公服的用途与唐代相同，时服是皇帝每年按照季节不同，赏赐给近侍、文武官员的时令服饰。《宋史·舆服志》载：“宋初因五代旧制，每岁诸臣皆赐以时服，遇端午、十月一日，文武群臣将校皆给焉。”
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赐服通常是朝服、公服中的某几件，如袍、衫、抱肚、勒帛、裤等，一般用有鸟兽纹样的织锦制作，比较考究。
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朝服按其性质是法服，不属于戎服范围，但它是九品以上的武官必不可少的服饰，因此必须涉及一二。
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宋代武官的朝服、公服与文官相同，这是因为宋代实行的是以文制武的政策，军队的高级指挥官几乎都由文官担任，各州县、地方的厢军指挥权也集中在地方行政长官的手中。所以宋代武官的政治地位较低，反映在服饰上就是武随文服，高级将帅更是如此。
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比较准确的朝服形象资料也是巩县宋陵的石刻，图11-16至图11-19的四件石像，分别是永昌陵（赵匡胤墓，976）、永定陵（赵恒墓，1022）、永昭陵和永裕陵神道旁的石刻。经过观察可以发现，从宋初至中期，朝服在形制上具有如下一些变化。
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图11-16 河南巩县西村陵区永昌陵神道武官石刻像
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图11-17 河南巩县芝田陵区永定陵神道武官石刻像
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图11-18 河南巩县回郭镇陵区永裕陵神道武官石刻像
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图11-19 河南巩县回郭镇陵区永昭陵神道武官石刻像
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首先是戴的冠，称为“进贤冠”。朝见皇帝时戴的一种礼帽。原为儒者所戴，唐时百官皆戴用。冠用漆布做成，前额上有冠饰，冠后有一豁口，称作“纳言”（参见图11-19）。初期的冠饰、纳言都比较大，冠饰几乎覆盖整个正面，以后逐渐变小。
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冠的顶上有梁，据《宋史·舆服志》记载，宋初只有二、三、五梁三等，一品、二品五梁冠，三、四、五品三梁冠，六品以下二梁冠。元丰后改为七、六、五、四、三、二梁七等。七梁冠为二品官所戴，一品的冠梁数不再增加，而是在冠上加笼巾（与唐代平巾帻外加笼巾相同，参见唐代图9-43）。
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从石像上看，宋初的梁不很突出，所以不容易看出梁数，中期以后，梁逐渐升高，梁数就能一望而知了（图11-17、图11-18）。
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戴进贤冠时，上用簪穿过发髻固定，簪一般用玳瑁、犀角做成，下用罗缨系于颔下，冠体涂以金银。加笼巾的进贤冠又称“貂蝉冠”，冠上除原有的装饰外还加插立笔、附蝉、额花，其形象参见图11-20。
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