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③河南巩县西村陵区永昌陵神道控马、仗马官
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图11-23 三人服饰中，①的服饰可能是厢军士兵服饰，③的服饰可能代表皇城禁军军士服饰
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唐代的短后衣，在宋代也继续使用，宋代短后衣的形制在太原晋祠和嵩山中岳庙的铁人、河南方城出土的石雕和《却坐图》中侍卫人物的服饰上有所反映。
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与唐代短后衣相比较，它的领、袖有所不同：领为交领，袖有宽、窄两种，宽袖则习惯把袖口打结，成为一种装饰（图11-24①—④）。穿短后衣时一般还要缚裤，而裤可能也是大口裤。形象资料表明，宋代的短后衣不仅衬于铠甲内，还直接穿于外表。
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①山西太原晋祠铁人铸像
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②河南嵩山中岳庙兵库铁人铸像
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③河南方城宋墓出土施彩石雕俑（据照片绘制），《中国美术全集》历代雕塑专集
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④宋画《却坐图》中侍卫
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图11-24
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宋代戎服中也有背子，但形制上已有较大改变。开封朱仙镇岳王庙的岳飞铜像，在窄袍的外面罩了一件短袖、交直领、右衽、两侧开衩的罩袍，这件罩袍应就是宋代的戎服背子（图11-25①），从资料上看有长短两种。宋代的背子除了军人穿以外，帝王显贵、文人学士、男女老少都可服用，是一种流行的服饰。当然，各种身份的人所服用的背子在衣料、装饰、式样上，都各不相同（图11-25②）。
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①河南开封朱仙镇岳王庙岳飞铜像，此像据当地人说，铸于南宋时期，如果属实，当也在岳飞平反之后
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②宋画《文姬归汉图》中服短背子的侍卫，录自《天籁阁旧藏宋人画册》
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图11-25
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南北朝时期的帔风，唐代已很少使用，只有在长乐公主墓的壁画上见到一例又像帔风又像背子的形象。唐代不使用帔风，也许是大量使用明光甲的缘故，因为明光甲外如有衣服罩住，就不能发挥其反光的作用了。到宋代帔风又重新开始使用，从图11-26的鎏金天王像所披帔风的形象来看，宋代的帔风已更接近于现代的式样，这可能是受了北方少数民族服饰的影响（图11-27）。
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