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图11-26 河北定县静志寺塔地宫出土铜鎏金天王像，见《中国美术全集》金银器专集
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图11-27 河南巩县芝田陵区永定陵客省使石刻像
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同样受少数民族服饰影响而出现的还有一种称“貉袖”的短袄。《同话录》说：“近岁衣制，有一种长不过腰，两袖仅掩肘，名曰貉袖。起于御马院瑷人。短前后襟者，坐鞍上不妨脱著，以其便于控驭。”
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图11-28的人物身上所服，与上述记载完全吻合，应就是貉袖。貉袖与背子一样，在宋代是各种身份的人部可服用的衣服。
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图11-28 《骑射图》中人物，宋人绘，录自《中国古代兵器图集》，解放军出版社1990年版
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宋代的武将在铠甲外还常罩一种形制和貉袖很相似的宽袖短衫，称作“绣衫”。这种绣衫无扣，用衣襟下缘的垂带在胸前系结（图11-29），绣衫上有绣纹，绣纹是区分各军的标志，绣纹的位置应在后背。《宋史·仪卫志》记载：“金吾卫以辟邪，左右卫以瑞马，骁骑以雕虎，屯卫以赤豹，武卫以瑞鹰，领军卫以白泽，监门卫以师（狮）子，千牛卫以犀牛，六军以孔雀……”
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图11-29 《凌烟阁功臣图·薛仁贵像》，宋人绘，画中虽是唐代人物，但服饰都用宋制
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铠甲外罩绣衫的穿法称作“衷甲”制，据文字记载，唐代时已有这种穿法，但没有发现其形象资料，而在宋代的绘画、雕刻作品里却常常出现。
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南宋时，衷甲制的绣衫变成广袖、大翻领、右衽、长及脚背、无带扣、以腰带系束的宽大长袍，成为军中高级将帅一种类似公服的服饰（图11-30、图11-31）。
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图11-30 四川大足机山茅140窟毗卢道场金刚像，洞窟开于南宋时期
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图11-31 四川安定毗卢洞第六号龛天王像
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宋代的戎服以交领为多，交领很容易因人的活动而拥起，使衣服看上去凌乱，因此需要用布带勒束，这种布带称作“勒帛”。中岳庙、晋祠的铁人、河南方城宋墓的石雕俑和《却坐图》中侍卫的胸前都有勒帛束衣，值得注意的是，中岳庙、晋祠的六件铁人身上的勒帛一律都横过胸背，从腋下反折向上包裹肩部后，有的在后背，有的在胸前打结（图11-24①②、图11-20、图11-26）。这种束法很特别，由于勒帛也是赐服中的一项，所以有可能是“时服”的一种专门束法。勒帛除了勒束衣领外，还用于束腰。束腰时往往在腹前打结后垂下一段作为飘带（参见图11-24），元、明两朝这种束法十分流行。
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冠饰方面使用最普遍的仍是幞头。
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宋代的幞头式样很多，从隋末的平头小样到五代的硬裹幞头都使用，幞脚的变化也层出不穷。五代时马希范所创的直脚幞头，在宋代是帝王百官的公服冠，直脚用铁做骨；在北宋中期变得如马希范初创时那样，伸得十分长，以至有碍人的行动。
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军中则多用软脚幞头，有的在脑后打结垂于两肩，有的反折向上。幞头的两侧有时还饰以凤翅（图11-32①—④），卫士戴黑漆无脚幞头（参见图11-23）。硬裹幞头则形如帽子，用藤或草编成巾子做衬里，外表用纱做面，涂以黑漆，用时只需戴上便可。
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①、②永熙陵文吏、控马官石刻像幞头及幞脚的式样