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·戎服、革带根据内蒙古黑水城遗址出土的《义勇武安王关羽图》中的人物服饰，银川西夏陵出土实物进行复原；
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·服饰根据甘肃敦煌莫高窟壁画《西夏王供养像》、418窟《西夏男供养像》复原。
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西夏是由党项羌贵族拓跋氏建立的多民族王国，本名“大夏”，宋人称“西夏”。
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党项原居今四川省西部边界，八九世纪时逐渐向甘肃、宁夏和陕西一带迁移。唐末，移居夏州（今陕西靖边县）的部落首领拓跋思恭因助唐围剿黄巢起义军有功，被封为夏国公，并赐姓李。北宋初，因与宋发生矛盾转而臣事辽，首领李继迁被册封为夏国王。
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1032年，继迁子李元昊继立。他大肆扩张领土，于1038年称皇，定国号为大夏，并仿效北宋建立官制、兵制和官民服制，1227年为成吉思汗的西征军所灭。西夏的众多文物典籍均毁于这次战火，因此我们今天所掌握的西夏文物与文字资料极为有限。
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元昊称帝后，在其都城兴州（今银川市）设置了“铁冶务”，专门制造甲胄兵器，其所造甲胄皆冷锻而成，坚滑光莹。
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西夏的铠甲，可以从甘肃武威出土的彩绘木板画上看出基本形制。
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画中的武士全身披挂，盔、披膊与宋代完全相同，身甲好像是两当甲，长及膝上，左右两侧是否相连无法断定，但两边胯间开有分衩却明白无疑。无腿裙，肩上有护肩，但不像是金属甲片，可能是皮制的（图14-2）。这种木板画一共有两块，两块的画像完全相同。
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图14-2 甘肃武威西郊林场西夏二号墓室出土彩绘木版画，甘肃武威地区博物馆藏
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在另一幅关羽图中，右侧一兵一将也穿着与木板画上完全相同的铠甲，左侧一将的铠甲虽有长及膝下的腿裙，但因被遮掉一部分，仍然不能看出它的全部形制（图14-3）。同时期的辽宋铠甲，覆盖面积都已遍及全身，而西夏还是以短甲为主，说明铠甲制造毕竟比中原地区落后些，这一点从1974年在银川西夏陵区墓室中出土的铜质甲片的尺寸上也可以反映出来（图14-4①）。
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图14-3 义勇武安王关羽图（版画局部），1909年出土于黑水城遗址，现藏俄罗斯彼得堡爱尔米塔什博物馆。这幅版画据考证认为是经金国，从中原地区流入西夏的，但观察人物服饰，关羽身穿的显然是唐代的戎服，而靴和高出靴统的统袜，完全与辽代的相同。左侧一将铠甲外罩的短衫，则又与宋代一样。关羽背后右侧和右前侧三人的幞头上的装饰，是辽、金、宋朝都没有的。综合这些特征，要说明图中人物的服饰倾向于宋或金朝，好像都不合适。因此，是西夏服饰的可能性仍然存在，而且还有右侧二将身上的铠甲也可作一旁证
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①宁夏银川西夏陵区8号墓室出土铜甲片，短的长5.8厘米，长的有9.9厘米，比北燕冯素弗墓中出土的甲片还要长。图中白色部分为鎏金残片（宁夏自治区博物馆藏）
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②宁夏西吉县好水川战场遗址出土青铜胄（宁夏自治区博物馆藏）
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图14-4
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近年在宁夏西吉县硝河乡还出土了一件铜胄，据称是宋、西夏好水川之战的战场遗物，其外形与战国时期的十分接近（图14-4②）。
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西夏的官民服饰，制定于元昊称帝以后。据《宋史·夏国传》记载：
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……武职则冠金贴起云镂冠、银贴间金镂冠、黑漆冠、衣紫旋斓（紫色左大襟长袍），金涂银束带，垂鞢……便服则紫阜（皂）地绣盘球子花旋斓，束带。
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记载上说的旋斓，是党项羌的民族服饰，从敦煌壁画上可以看出，式样上掺糅了唐代服饰的因素，其形象可参考西夏王供养像右侧的侍卫人物、莫高窟418窟的供养人像和张大千临摹的回鹘人供养像身上的服饰（图14-5、图14-6、图14-7）。
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