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日本的闭关锁国是不是跟中国学的尚没有史料佐证，但几乎同出一辙却是事实。16世纪以后，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国的船只纷至沓来，西方殖民大潮也开始不断冲击着日本的海岸线，其中以荷兰影响最大，由此日本国内在思想文化上兴起一股向西方学习的“兰学”思潮，对腐朽的封建幕府统治形成威胁。1633年，日本德川幕府发布了第一个“锁国令”，此后又连发4次，于1639年完成锁国体制。除留长崎一处与中国和荷兰进行有限贸易外，其他所有港口全部关闭，将所有国家的贸易和文化交流一律拒之门外。此后的200余年，当荷、英、法、美等西方国家轰轰烈烈地进行资产阶级革命，相继步入工业革命时代的时候，大和民族蜷缩在以海洋为阻隔的东方一隅中，同比邻的中华民族一起，在中世纪的梦中酣睡着。谁又能说他们的闭关锁国不是在利用海洋呢？他们在利用海洋的屏障作用。然而，他们的海洋价值观，实在是离世风太远了。
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日本锁国只锁住了自己，却锁不住西方殖民主义的脚步。以蒸汽为动力的轮船问世后，世界明显变小了，万顷波涛、天涯海角都不再不可逾越。西方殖民扩张的势头越来越猛，越来越具有近代资本主义的性质。日本没有，也不可能彻底摆脱西方列强频频叩关的困扰。18世纪末，日俄已酿成尖锐的北方领土之争。除沙俄以外，从1794年到1823年的30年间，英国前来活动过8次；美国来过3次；从1824年到1854年的31年间，英、美又各来了11次，法国也来过2次，各国共同的首要目标是敦促日本开国通商。列强狼眸虎视着亚洲的东方，日本与中国一样，成为西方列强垂涎欲滴的一块肥肉。
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《易经》曰：履霜坚冰至。脚踏薄霜就当思坚冰将至。事实上日本早已有“履霜”的感觉了。日本“锁国”后，还留了长崎一个窗口，大千世界的新鲜空气，时不时通过这小小的窗口挤进日本。日本将外部世界的传闻、传说统称为“风说书”。上述各国叩关的“风说书”，自然也少不了。直至“黑船”事件前最引起日本朝野震动的，是“阿片（鸦片）风说书”传播的中国鸦片战争的消息。一时间，舆论沸沸扬扬。
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“鉴前车”之议诚为喻世明言。
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——幕府总理政务的水野志邦说，鸦片战争“虽为外国之事，但是为我国之戒”。
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——水户藩主德川齐昭说，“清朝鸦片烟之乱，乃前车之覆辙”。
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——山田方谷有诗曰：“勿恃内海多礁砂，支那（中国）倾覆是前车”。
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“戒履霜”之论则更是警世钟声。
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——“今观满清鸦片之祸，其由不戒于履霜矣。”
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——“西海之烟氛，又庸不知其为东海之霜也哉。”
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——“休言胜败属秦越，自古筹边戒履霜。”
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是的，日本早就在“履霜”，也早就该借中国之前车“戒履霜”了。然而，掌权的德川幕府无动于衷，文人的清谈又有何用？如今，“黑船”的到来，造成门户洞开的现实，日本又何止在履霜，日本已履坚冰之上了。先师的教条已经不灵，炮口下念“子曰……”显然更非明智。日本该当何去何从？
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1853年，幕府撤销了禁止造大型船舶的命令。一个月后，便向荷兰订购军舰；1855年，开办长崎海军传习所，聘荷兰人执教；1861年建长崎造船所；1865年开设横滨制铁所……日本著名人士佐久象山间的《海防八策》、佐藤信渊的《海防战防录》中的海防建议纷纷出笼，中国人魏源的著作《圣武记》、《海国图志》也得到了比其国内更受重视的传播。日本人在探索开国后的道路，他们不能不正视西方列强都来自海洋和自己国家周围环海的现实。
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日本被迫开国后与美、英、俄、法、荷签订了《亲善条约》、《修好通商条约》等一系列不平等的条约，使日本的经济、政治主权开始逐步丧失。列强在日本设居留地，造“国中之国”，在居留地内开设工厂企业、仓库基地、商行银行，垄断日本的贸易，控制日本经济命脉；列强在居留地内驻屯军队，建立军事基地，并策动瓜分日本领土的活动。整个日本列岛风云巨变，原有的封建经济秩序被打乱，经济活动被强制性地纳入世界资本主义体系，民族矛盾和阶级矛盾空前激烈，社会处于变更前的大动荡之中，由此爆发了先是“攘夷”，后是“倒幕”的反封建的革命运动。
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这就是日本明治维新前的社会背景。
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2.“向明而治”
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（1）广兴会议，万机决于公论；
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（2）上下一心，盛行经纶；
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（3）官武一途以至庶民，各遂其志，人心不倦；
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（4）破旧有之陋习，基于天地之公道；
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（5）求知识于世界，大振皇基。
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1868年，江户城紫辰殿内，公侯肃立，齐诵《五条御誓文》，率先者是新登基的天皇睦仁。他建立了以天皇为中心的君主立宪制政府，他的年号定为“明治”，取自中国《易经》中“圣人面南而听天下，向明而治”一句。他果真能“明治”天下吗？“明”向何方？如何而“治”？一个比挨打的中国还要落后的东方小国，能够从此振兴起来吗？
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举国为之翘首，世界为之哗然。的确，在这个强国如林的世界上，在这个炮舰横行无忌的海洋上，和所有的东方国家一样，日本的雄心壮志来得太晚了。明治天皇必须找到一条能够使日本后来居上的道路。
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他需要突破口，需要捷径。东亚文明为什么衰落？西方文明为什么勃兴？明治天皇需要思考，需要比较，需要鉴别。当然，他一时不可能完全想明白，但历史告诉他，直觉告诉他，西方列强之兴，靠的是那片至大至阔的海洋。跨海而来的西方国家，从葡、西、荷到英、法、美、俄，哪一个不是这片蓝水的主人？哪一个不是通过这片蓝水又做了海外列弱民族的宗主？他的目光转移到环绕自己国土的这片蓝水上。日本也拥有海洋，为什么却做了它的奴隶？为什么要将它当作禁锢自己的雷池而从不逾越一步？他看清了，这就是自己国家落人之后、受人奴役的症结所在。
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他决心奋起，决心越出这传统的“雷池”。而眼前，他面临这样一个严酷现实：日本已经落后了，是在政治、经济、军事上的全面落后。日本几千公里的海岸线，已经是无处不门，无处不口。日本的当务之急，是保国保种，保住自己安身立命的土地。他看准了，只有发展西方列强最看好的海军，才能以其人之道还治其人之身；他看准了，唯有兴海军，才能兴日本。
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