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这意味着，要想和平，必须具备两个条件：
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第一，客观上存在各方共同的利益接受区间，或者各方努力创造共同的利益接受区间。
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第二，各方都能认同共同的利益接受区间。
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无论任何一方是否想进行战争，只要有其中一方首先发起了战争，另一方就不得不进行应战，除非投降接受对方苛刻的战败条件。一方之所以发起战争，往往就是因为另一方不能接受相应条件。发起战争后，战争发起者提出的条件只会更苛刻，而不会更仁慈。因此，一般情况下，受攻击的一方就只有应战，除非遭受难以承受的损失，或战败、无法继续作战。
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因此，战争的发起，远比战争的结束可能性空间更大。尤其是当战争的发起者看不清战争的结果时，就更容易发起战争。
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战争的发起更容易受人类天性的刺激作用，战争的结束，尤其是提前结束则更多需要人类各方的共同理性。
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如果把战争与和平都看作是一种生意或买卖，和平的买卖一般来说只有当双方都同时心甘情愿的时候，生意才能做下去。但战争的买卖则只要有一方想做，另一方就得陪着做下去。
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和平的买卖要做成，其成交点必须处于双方都认为划算的区间内，并且双方所获得的划算值有平均化的需要。
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战争的买卖要最终做成，其成交点则处于胜利者一方不仅占到很大便宜，而且还可能要使对方承受身心最强烈攻击的区域。因而，一般来说，对方必然同样要以强力加以反抗。
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从另一方面来说，做和平生意的人，如果以后不想做了，他可以通过正常的途径，合同到期就中止生意或转卖权益退出。也就是说，和平生意可以单方面结束。
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战争的生意一旦某一方首先做起来，再想停下来就难了。因为想和平，要经对方同意。而战争的“权益”原则上是不可转让的，因为你是否要继续打下去并不完全取决于你，而是必须取决于对方，否则你将承受你不可承受的东西。
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因此，战争一旦开始，就需要准备将战争进行到底。双方以最大可能的效率互相消耗对方的战争资源，直到双方中的一方被消耗到越过其战争意志崩溃点为止。
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超越战争论：战争与和平的数学原理 第三节 战争成本与战争成就
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1.战争不过是特殊方式的投资行为
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就战争的军事本质来讲，它可以说就是以自身一定的毁伤为代价、去换取敌方的毁伤。如果这样看的话，仅就战争本身来说是毫无意义的。因此，从经济角度看，战争本身只是成本，而不具有任何利益性。这样，战争本身就仅仅只是一种手段，并且主要是一种投资手段。如果它不能去用于达成其外在的目的，就是一种纯粹荒唐的人类自我毁灭行为。战争作为一种投资行为，与所有投资行为一样，必须要考虑两个问题：
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一是这个投资的成本具体是多少。
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二是这个投资能否达成相应最终利益性的目的。
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与任何投资行为一样，如果不能对其成本收益进行充分的分析，那么结局就只能是亏损，甚至是荒诞的。
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计算一个投资是否划算，是通过投入产出分析，对于战争同样如此。只有通过投入产出计算最终结果分析是划算的，才能认为这样的战争投资是合理的。否则将属于不合理的投资行为。
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2.对战争投资行为进行经济评价的三大指标
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拿破仑说：战争的目的是土地。
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而克劳塞维茨则说：战争的目的是消灭敌人的军队，使敌人的军队陷入不能继续作战的境地。“战争既然是迫使对方服从我们意志的一种暴力行为，它所追求的就必然始终是而且只能是打垮敌人，也就是使敌人无力抵抗。”“敌人的军队必须消灭，也就是说，必须使敌人军队陷入不能继续作战的境地。”（《战争论》第二章“战争中的目的和手段”）而在谈到战争的本质时，克劳塞维茨又说：“战争是政治的继续。”后面这句话甚至更广泛地为人们所熟知。这些不同的说法，反映了有关战争的两个不同方面的目的：一个是战争本身的内在目的，它决定了战争本身的内在规律；另一个是战争外在的政治、经济或社会目的，它决定了战争投资行为最终的价值。
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战争投资行为是否值得，就在于用一定的战争成本投资，相对于实现最终的外在政治、经济或社会目的达成情况。
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