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这意味着,要想和平,必须具备两个条件:
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第一,客观上存在各方共同的利益接受区间,或者各方努力创造共同的利益接受区间。
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第二,各方都能认同共同的利益接受区间。
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无论任何一方是否想进行战争,只要有其中一方首先发起了战争,另一方就不得不进行应战,除非投降接受对方苛刻的战败条件。一方之所以发起战争,往往就是因为另一方不能接受相应条件。发起战争后,战争发起者提出的条件只会更苛刻,而不会更仁慈。因此,一般情况下,受攻击的一方就只有应战,除非遭受难以承受的损失,或战败、无法继续作战。
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因此,战争的发起,远比战争的结束可能性空间更大。尤其是当战争的发起者看不清战争的结果时,就更容易发起战争。
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战争的发起更容易受人类天性的刺激作用,战争的结束,尤其是提前结束则更多需要人类各方的共同理性。
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如果把战争与和平都看作是一种生意或买卖,和平的买卖一般来说只有当双方都同时心甘情愿的时候,生意才能做下去。但战争的买卖则只要有一方想做,另一方就得陪着做下去。
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和平的买卖要做成,其成交点必须处于双方都认为划算的区间内,并且双方所获得的划算值有平均化的需要。
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战争的买卖要最终做成,其成交点则处于胜利者一方不仅占到很大便宜,而且还可能要使对方承受身心最强烈攻击的区域。因而,一般来说,对方必然同样要以强力加以反抗。
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从另一方面来说,做和平生意的人,如果以后不想做了,他可以通过正常的途径,合同到期就中止生意或转卖权益退出。也就是说,和平生意可以单方面结束。
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战争的生意一旦某一方首先做起来,再想停下来就难了。因为想和平,要经对方同意。而战争的“权益”原则上是不可转让的,因为你是否要继续打下去并不完全取决于你,而是必须取决于对方,否则你将承受你不可承受的东西。
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因此,战争一旦开始,就需要准备将战争进行到底。双方以最大可能的效率互相消耗对方的战争资源,直到双方中的一方被消耗到越过其战争意志崩溃点为止。
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超越战争论:战争与和平的数学原理 第三节 战争成本与战争成就
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1.战争不过是特殊方式的投资行为
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就战争的军事本质来讲,它可以说就是以自身一定的毁伤为代价、去换取敌方的毁伤。如果这样看的话,仅就战争本身来说是毫无意义的。因此,从经济角度看,战争本身只是成本,而不具有任何利益性。这样,战争本身就仅仅只是一种手段,并且主要是一种投资手段。如果它不能去用于达成其外在的目的,就是一种纯粹荒唐的人类自我毁灭行为。战争作为一种投资行为,与所有投资行为一样,必须要考虑两个问题:
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一是这个投资的成本具体是多少。
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二是这个投资能否达成相应最终利益性的目的。
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与任何投资行为一样,如果不能对其成本收益进行充分的分析,那么结局就只能是亏损,甚至是荒诞的。
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计算一个投资是否划算,是通过投入产出分析,对于战争同样如此。只有通过投入产出计算最终结果分析是划算的,才能认为这样的战争投资是合理的。否则将属于不合理的投资行为。
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2.对战争投资行为进行经济评价的三大指标
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拿破仑说:战争的目的是土地。
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而克劳塞维茨则说:战争的目的是消灭敌人的军队,使敌人的军队陷入不能继续作战的境地。“战争既然是迫使对方服从我们意志的一种暴力行为,它所追求的就必然始终是而且只能是打垮敌人,也就是使敌人无力抵抗。”“敌人的军队必须消灭,也就是说,必须使敌人军队陷入不能继续作战的境地。”(《战争论》第二章“战争中的目的和手段”)而在谈到战争的本质时,克劳塞维茨又说:“战争是政治的继续。”后面这句话甚至更广泛地为人们所熟知。这些不同的说法,反映了有关战争的两个不同方面的目的:一个是战争本身的内在目的,它决定了战争本身的内在规律;另一个是战争外在的政治、经济或社会目的,它决定了战争投资行为最终的价值。
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战争投资行为是否值得,就在于用一定的战争成本投资,相对于实现最终的外在政治、经济或社会目的达成情况。
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