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[12] 將不勝（舊讀shēng）其忿而蟻附之：意謂主將極爲忿怒地驅趕士兵如螞蟻般地去爬牆攻城。勝，克制、制服。不勝指難以控制。忿，忿懣（mèn）、惱怒。蟻附之，如螞蟻附於物。蟻，螞蟻。有學者考證，此處的蟻即《墨子·蛾傅》之“蛾”，可參。曹操注：“使士卒緣城而上，如蟻之緣牆。”
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[13] 此攻之災也：攻，此處指攻城。此句意謂：這便是攻城的災害。《竹簡》本“災”作“菑”，乃“烖”之省，古通“災”。
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[14] 屈人之兵而非戰也：《竹簡》本“屈”作“詘”，古通。能使敵人屈服而非以作戰方式。
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[15] 拔人之城而非攻也：指奪取敵方城邑不靠硬攻之辦法。
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[16] 毁人之國而非久也：《竹簡》本“毁人”作“破人”。吞滅敵之國不需曠日持久。
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[17] 必以全爭於天下：一定要以全勝爲目標與對方爭高下。天下，古時指中國範圍内全部疆土。由於其時的吴國爭做霸主，故孫子以爭天下言之。
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[18] 頓：通“鈍”，不鋒利，引申爲受挫折。“兵不頓而利可全”意爲：如此做的結果，軍隊不受挫折而勝利可圓滿獲得。
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[19] 倍則分之：我方兵力比對方兵力多一倍，則應分散敵人，再尋求交戰。
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[20] 敵則能戰之：假若與敵兵力相當，則應與之戰。敵，此處訓“匹”，即對等、相當或勢均力敵。曹操注：“己與敵人衆等，善者猶當設伏奇以勝之。”李筌注：“主客力敵，惟善者戰。”
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[21] 逃：一説與“挑”字通，挑逗，侵擾。另一説，此處“逃”與下文中之“避”同義，即主動退出戰鬥，但非消極逃遁。曹操注：“高壁堅壘，勿與戰也。”若從此義，與後文“不若則能避之”重複，故暫從前説。
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[22] 不若則能避之：言兵力不及對方，應引兵避之。梅堯臣注：“勢力不如，則引而避。”張預注：“兵力謀勇皆劣於敵，則當引而避之，以伺其隙。”
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[23] 小敵之堅，大敵之擒：弱小之軍隊若不自量力一味堅守硬拼，勢必會成爲强大對手之俘虜。“小敵之堅”，“之”在此猶“若”也，如《左傳·宣公十二年》：“楚之無惡，除備而盟，何損於好？”（楚人若無惡意而來，有戒備而去同楚結盟，對雙方和好有何損害？）此處即以“之”爲“若”。堅，堅守或固守。“大敵之擒”，“之”在此同於“則”，如《左傳·僖公九年》：“東略之不知，西則否矣。”（是否向東征伐還不知道，攻打西邊則不可能了。）此處“之”與“則”互文。
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[24] 輔：輔木，“輔”本意爲車輪外旁增縛夾轂（gǔ，車輪中心之圓木，周圍與車輻一端相接，中有圓孔，用以插軸）。《老子·十一章》：“三十輻，共一轂。”又，《詩經·小雅·正月》云“無棄爾輻”，指不要丢棄你的夾轂木，加强你的車内輻之二直木，用以增强輪輻載重支承力。這裏引申爲輔助、輔佐或助手。
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[25] 周：密也，圓滿之謂。
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[26] 隙（xì）：空隙，引申爲隔閡、溝通不暢。此處指輔佐不周到，有瑕隙。
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[27] 故君之所以患於軍者：意指國君可能使軍隊受到禍害的情況。《竹簡》本“患”下無“於”字，疑似脱漏。六朝抄本“君”上無“故”字，原因待察。劉寅本將“君”、“軍”倒置，變作“故軍之所以見害於國君者”，似不妥，因此處指君主爲患於軍，而非軍爲患於君主。今仍依《十一家注》本。
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[28] 軍：即三軍，泛指軍隊。春秋時期，大國諸侯皆設三軍，如晉稱上、中、下三軍，楚稱左、中、右三軍。
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[29] 謂之：告訴它，命令它。
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[30] 縻（mí）軍：束縛軍隊。縻，本意爲牛韁繩，引申爲羈縻、束縛。
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[31] 同：干涉、干預。畢以珣《孫子叙録》：“‘同’有覆冒（籠罩、覆蓋。——筆者）之意也，‘同三軍之政’”、“‘同三軍之任’者，猶言奄（覆蓋。——筆者）有其政，奄有其任也。”“同三軍之政”、“同三軍之任”是干涉軍隊行政、干預軍隊指揮之意。“不知三軍之事而同三軍之政”，《竹簡》本僅存“知三軍”三字，難以確認屬該句或下句。《十一家注》“政”下有“者”字。案：此句句型與下句同，而下句並無“者”字。故依《武經》本删之，以與下句同例。
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[32] 亂軍引勝：擾亂自己的軍隊，將勝利送給對方。引，引導、導致，一説奪取、喪失。從後説。曹操注：“引，奪也。”
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[33] 知可以戰與不可以戰：指可以戰還是不可以戰。《竹簡》本作“知可而戰與不可而戰”。《武經》本作“知可以與戰不可以與戰者勝”。“而”同“以”。
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[34] 識衆寡之用：懂得兵力多與少之靈活運用。張預曰：“用兵之法，有以少而勝衆者，有以多而勝寡者，在乎度其所用而不失其宜，則善。”“識”，《竹簡》本作“知”，意同。
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[35] 上下同欲者勝：有兩解：一曰，君主與下屬有相同之欲望者（即“同心”）能獲勝。曹操注：“君臣同欲。”二曰，將領和士卒有相同之欲望者獲勝。張預注：“百將一心，三軍同力，人人欲戰，則所向無前矣。”兩説皆通。欲，欲望、欲求。
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[36] 虞：預料，意料、料想。
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