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1700155791 [23] 鷙鳥之疾:鷙鳥迅速猛擊。鷙(zhì)鳥,猛禽,如鷹、雕、鷙類。《説文》:“鷙,擊殺鳥也。”《淮南子·覽冥訓》:“鷙鳥不妄搏。”“疾”,《御覽》卷二八二作“擊”。查《六韜·發啓第十二》“鷙鳥將擊,卑飛斂翼;猛獸將搏,弭耳俯伏”,又查《史記·越王勾踐世家》“鷙鳥之擊也,必匿其形”,再參照曹操、杜牧、杜佑、張預、何氏等注,皆以“搏”、“擊”爲解。兩説均可,似以“擊”解義長。
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1700155793 [24] 毁折:撲殺。言擒殺鳥雀也。
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1700155795 [25] 節也:意爲節奏短促有力,指鷙鳥在捕獲小動物時善於掌握搏擊時機。曹操注“發起擊敵”,即是。又,《説文》“節,竹約也”,謂竹節如纏束之狀。再有《易·序卦》“其於木也,爲堅多節”,謂一棵樹分許多節,使其更牢固與堅實。此處擬可訓爲能節量遠近距離之度數。劉寅本:“節者,節量其力,必至其處,使不失也。”
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1700155797 [26] 其勢險,其節短:言所造成之態勢險峻,所把握之節奏短促有力。險,險峻。短,短促。劉寅本:“故善戰者,其勢險,勢險則難禦;其節短,節短則易勝。”張文穆解:“激水漂石,鷙鳥搏擊,張弩發機各事爲喻,藉以説明勢險節短,動不可當,發必中的。”(《孫子解故》,第161頁)。
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1700155799 [27] 彍(kuò)弩:滿弩,指張滿待發之弓弩,喻勢之力强且一觸即發。“彍”同“彉”,《説文》:“彉,弩滿也……讀若郭。”弩,《説文》“弩,弓有臂者”,用機械力射箭之大弓。
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1700155801 [28] 發機:觸發弩機。弩機指弩之機件,青銅制,裝置於木弩臂之後部,上有“懸刀”作爲扳機,扣動之,可有力地將箭射出。
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1700155803 [29] 紛紛紜紜:言旌旗翻飛之混亂貌。紛紛,紊亂。紜紜,多且亂。王皙注:“紛紜,鬥亂之貌也。”
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1700155805 [30] 鬥亂而不可亂也:在混亂情況下作戰,能指揮若定,保持隊伍不散亂。王皙注:“不可亂者,節制嚴明耳。”
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1700155807 [31] 渾渾沌沌:本義爲古人想象中世界開闢前之貌,此處指隊伍混迷不清。張預注:“渾沌交錯,形雖圓而勢不散。”杜佑注:“渾渾,車輪轉行;沌沌,步驟奔馳。”言車人混雜,意近。
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1700155809 [32] 形圓:指排兵佈陣能做到四面八方均可應付裕如。曹操注:“車騎轉而形圓者,出入有道,齊整也。”謂擺成圓陣,多方接敵,擾而不亂,故能不敗。
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1700155811 [33] 亂生於治,怯生於勇,弱生於彊:有三説,一謂:示敵以亂,其實嚴整;示敵以怯,其實很勇;示敵以弱,其實堅强。此處的“生於”可釋爲“隱藏着”。曹操注:“皆毁形匿情也。”劉寅本:“兵治而示之亂,是亂生於治也;兵勇而示之怯,是怯生於勇也;兵强而示之弱,是弱生於强也。”亦同義。二謂:軍隊自身應治,卻迫使對方亂;本身勇,迫使對方怯;本身强,迫使對方弱。三謂:如不加警惕,治可以變作亂,勇可以變作怯,强可以變作弱。賈林注:“恃治則亂生,恃勇强則怯弱生。”後兩處的“生於”宜解釋爲一定情況下會“産生”。三説皆通。本書從第三説。“怯生於勇”,《竹簡》本“怯”作“脅”,音近字通;“勇”作“恿”,“恿”乃“勇”之古字。
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1700155813 [34] 治亂,數也:言治和亂均屬隊伍編制狀況方面之事。數,同上文“分數”之“數”。曹操注:“以部曲分名數爲之,故不亂也。”
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1700155815 [35] 勇怯,勢也:言軍隊示勇與怯,取决於態勢對己有利與否。李筌注:“兵得其勢則怯者勇,失其勢則勇者怯。”
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1700155817 [36] 强弱,形也:有兩説。一謂:言軍隊示强與弱,取决於軍事實力之大小。曹操注:“形勢所宜。”二謂:内强而外示弱。張預注:“實强而僞示以弱。”兩説均可。
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1700155819 [37] 形之,敵必從之:以假象誘敵,敵勢必上當。曹操注:“見羸形也。”案:曹操注中羸弱之形是示形之一種,如我强敵弱,可示之以弱,誘敵前來;反之,如我弱敵强,亦可示之以强,敵知難而退。總之,示形方法多變,妙在靈活使用。
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1700155821 [38] 以利動之,以卒待之:兩解,一解爲:以小利引誘和調動敵人,以伏兵或重兵待機破敵。杜牧注:“以利動敵,敵既從我,則嚴兵以待之。”另一解:此處之“卒”當爲“猝”解,即突然,如《史記·司馬相如列傳》云“卒然遇軼材之獸”。若從此解,則“以利動之,以卒待之”當釋爲:以小利引誘敵人,用伏兵突然出擊。兩説均可。“以卒待之”在《魏武帝注孫子》中作“以本待之”。有學者解此處之“本”似指主力部隊。備此一説。
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1700155823 [39] 故善戰者,求之於勢,不責於人:言善於指揮作戰之將帥,必先造成戰前之有利態勢,而不責求下級指揮者臨場發揮。鄭友賢《遺説》:“常者,法也;變者,勢也。……法在書之傳,而勢在人之用。”責,責備、苛求。《説文》:“責,求也。”“不責於人”,《竹簡》本“不”作“弗”。
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1700155825 [40] 擇人而任勢:有兩解,一解:擇,選擇;任,任用,此處指利用。全句意謂善於選用人才並求之於勢。二解:“擇”假爲“釋”,此句擬讀爲“故能釋人而任勢”,意謂放棄人而依賴“勢”。兩解均有據。不過,從上下文觀之,孫子雖重“勢”,但“勢”仍需人來使用。若將“擇”解爲放棄人,令“人”與“勢”分割,似與原意不合。若將“擇”釋爲不强求人力,即“撇開對人員的苛求,要適應態度而採取行動”(見穆志超《孫子學文存》,第270頁)尚可。筆者以一解義見長,二解姑存之。
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1700155827 [41] 戰人:意謂指揮三軍作戰,與《作篇》中“戰民”意同。
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1700155829 [42] 木石之性:木頭、石頭之特性。《竹簡》本“性”作“生”,鑒於“性”有生命之義,故“性”、“生”二字古通。
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1700155831 [43] 安:安穩,此處指地勢平坦。
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1700155833 [44] 危:危險,此處指地勢險峻。
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1700155835 [45] 勢:有利之態勢,意謂善於借力。曹操注:“用兵任勢也。”王皙注:“善戰者,能任勢以取勝,不勞力也。”劉寅本:“轉圓石於千仞之山而不可止遏者,由勢使之也;兵在險地而不可制禦者,亦勢使之也。”
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