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[12] 行千里而不勞者，行於無人之地也：行軍千里而不困頓者，乃行進於無敵軍或敵防守不嚴之地也。勞，勞累。《竹簡》本“不勞”作“不畏”，且無“者”、“於”二字。若此，則此句當解爲“行於敵無防守之地者，則不會有危險”。
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[13] 攻而必取者，攻其所不守也：言我出擊而必能取勝之因，是由於攻擊敵戒備疏忽之處。李筌注：“無虞易取。”杜牧注：“警其東，擊其西；誘其前，襲其後。”兩説均是。
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[14] 守而必固者，守其所不攻也：言防守而必能牢固者，是因爲拒守敵人不敢攻或不易攻破之地。“守而必固者”，《竹簡》本無“者”字。“守其所不攻也”，各本皆作“守其所不攻”，唯《竹簡》本作“守其所（下缺）”，《御覽》卷三一七引此作“守其所必攻”。
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[15] 故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻：意謂善於進攻的，敵不知道怎麽防守；善於防守的，敵不知如何進攻。曹操注：“情不泄也。”梅堯臣注：“善攻者，機密不泄；善守者，周備不隙。”《竹簡》本“所守”前無“其”字。
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[16] 微乎：有兩説。一説微妙之極，李筌注：“微妙不可形於言説也。”二説，小到不能再小。劉寅注：“微乎微乎者，言其微之又微也。”《通典》作“微乎微微，至於無形”，意指逃遁到難以讓人覺察，形容其細微。《御覽》作“微乎微乎，故能隱於常形”。兩説均通。
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[17] 神：神奇、深奥。
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[18] 司命：命運之主宰者。司命原爲星官名，共兩星，即水瓶座25、26號星，轉意爲萬物主宰者，如《楚辭·九歌》中之少司命。
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[19] 進而不可禦者，衝其虚也：言我方進擊而敵方無法抵禦之因，是攻擊敵虚弱部位。禦，抵禦。虚，虚懈之處。杜佑注：“衝突其虚空也。”
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[20] 退而不可追者，速而不可及也：言我軍後撤而敵不能追擊之因，緣於我退兵疾速，敵追趕不及也。張預注：“獲利而退，則速還壁以自守，敵豈能追我也。”速，迅速，神速。及，趕上，追上。“進而不可禦者”、“退而不可追者”、“速而不可及也”三句在《竹簡》本中分别作“進不可迎者”、“……［不］可止者”、“遠［而不可及也］”。如將“迎”釋爲“逆”，於義亦通。其餘疑點待考。
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[21] 攻其所必救也：必救，必定會救援之處，亦即利害攸關處。曹操、李筌注：“絶其糧道，守其歸路。攻其君主也。”張預注：“攻其所顧愛，使之相救援也。”兩説均當。
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[22] 畫地而守：畫地，即劃地，劃出地界堅守之。孫校本“畫地而守”前無“雖”字，《武經》本有“雖”字。
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[23] 乖其所之：一説，乖，動詞，遠離，背離，此句意爲：誘使敵軍乖離其原定要走之路線與方向；另一説，“乖”作怪異、奇異解，意思是：我使用怪異之法使敵軍改變其原定路線。曹操注：“乖戾也，戾其道，示以利害，使敵疑也。”賈林注：“置疑兵於敵惡之所……敵人不敢來攻我也。”此處之“戾”以違反解。李筌注：“乖異也，設奇異而疑之，是以敵不可得與我戰。”兩説義近，從後説。
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[24] 故形人而我無形：意謂使敵現形而隱我真形，令敵方無從捉摸。形，形跡（作名詞），顯露（作動詞），“形人”之“形”爲動詞，“無形”之“形”爲名詞。梅堯臣注：“他人有形，我形不見，故敵分兵以備我。”“故形人而我無形”，此句《竹簡》本作“故善將者，刑人而無刑”。“刑”同“形”。
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[25] 我專而敵分：我集中兵力對敵，敵則被迫分散兵力，以致無法應對。專，專一、集中。分，分散。《竹簡》本“專”作“榑”，義同。
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[26] 是以十攻其一也：言我兵力集中於一處，以十倍兵力攻敵。梅堯臣注：“離一爲十，我常以十分擊一分。”“是以十攻其一也”，各本皆如此，惟《竹簡》本作“以十擊壹”，義同。
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[27] 寡：少。
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[28] 約：本意爲約束、緊縮，引申爲少。
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[29] 吾所與戰之地不可知……則吾所與戰者寡矣：諸句意謂：我軍進攻之處敵不得而知，既不得而知，所防備之地便多，這樣，我軍要進攻的敵人便少了。《竹簡》本作“……地不可知，則適（敵）之所備者多；所備者多，則所戰者寡矣”。
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[30] 無所不備，則無所不寡：意謂到處都防備，便到處兵力薄弱。《竹簡》本作“無不備者無不寡”，義同。
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[31] 寡者，備人者也：兵力之所以少，因處處設防以對敵之故也。張預注：“所以寡者，爲兵分而廣備於人也。”
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[32] 衆者，使人備己者也：之所以能集中兵力，乃因迫使對方分兵把守之故也。孟氏注：“備人則我散，備我則彼分。”
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[33] 會戰：預期會合兵力，與敵交戰。杜佑注：“夫善戰者，必知戰之日，知戰之地，度道設其分軍雜卒，遠者先進，近者後發，千里之會，同時而合。”此處所云“會戰”與現代軍事中之“會戰”含義有異。此句《竹簡》本作“知戰之日，知戰之地，千里而戰”，缺“會”字，有注者據此删原句中“會”字。案：既言千里而會戰，不排除分兵合擊。若此，“會”字並不多餘。如杜佑曰：“遠者先進，近者後發，千里之會，同時而合。”故以不删“會”字爲宜。
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[34] 則左不能救右，右不能救左，前不能救後，後不能救前：此四句，《竹簡》本以“前”、“後”、“左”、“右”爲序。
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[35] 不知戰地……近者數里乎：言若不能預斷在何地打，何時打，則左右、前後之隔尚不能彼此救助，何況更遠呢？“而況遠者數十里，近者數里乎”，《竹簡》本無“而”字，“況”作“皇”，音近而通假。
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[36] 度（duó）：量長短，引申爲揣度、推斷。
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