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[21] 攻其所必救也：必救，必定會救援之處，亦即利害攸關處。曹操、李筌注：“絶其糧道，守其歸路。攻其君主也。”張預注：“攻其所顧愛，使之相救援也。”兩説均當。
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[22] 畫地而守：畫地，即劃地，劃出地界堅守之。孫校本“畫地而守”前無“雖”字，《武經》本有“雖”字。
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[23] 乖其所之：一説，乖，動詞，遠離，背離，此句意爲：誘使敵軍乖離其原定要走之路線與方向；另一説，“乖”作怪異、奇異解，意思是：我使用怪異之法使敵軍改變其原定路線。曹操注：“乖戾也，戾其道，示以利害，使敵疑也。”賈林注：“置疑兵於敵惡之所……敵人不敢來攻我也。”此處之“戾”以違反解。李筌注：“乖異也，設奇異而疑之，是以敵不可得與我戰。”兩説義近，從後説。
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[24] 故形人而我無形：意謂使敵現形而隱我真形，令敵方無從捉摸。形，形跡（作名詞），顯露（作動詞），“形人”之“形”爲動詞，“無形”之“形”爲名詞。梅堯臣注：“他人有形，我形不見，故敵分兵以備我。”“故形人而我無形”，此句《竹簡》本作“故善將者，刑人而無刑”。“刑”同“形”。
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[25] 我專而敵分：我集中兵力對敵，敵則被迫分散兵力，以致無法應對。專，專一、集中。分，分散。《竹簡》本“專”作“榑”，義同。
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[26] 是以十攻其一也：言我兵力集中於一處，以十倍兵力攻敵。梅堯臣注：“離一爲十，我常以十分擊一分。”“是以十攻其一也”，各本皆如此，惟《竹簡》本作“以十擊壹”，義同。
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[27] 寡：少。
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[28] 約：本意爲約束、緊縮，引申爲少。
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[29] 吾所與戰之地不可知……則吾所與戰者寡矣：諸句意謂：我軍進攻之處敵不得而知，既不得而知，所防備之地便多，這樣，我軍要進攻的敵人便少了。《竹簡》本作“……地不可知，則適（敵）之所備者多；所備者多，則所戰者寡矣”。
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[30] 無所不備，則無所不寡：意謂到處都防備，便到處兵力薄弱。《竹簡》本作“無不備者無不寡”，義同。
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[31] 寡者，備人者也：兵力之所以少，因處處設防以對敵之故也。張預注：“所以寡者，爲兵分而廣備於人也。”
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[32] 衆者，使人備己者也：之所以能集中兵力，乃因迫使對方分兵把守之故也。孟氏注：“備人則我散，備我則彼分。”
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[33] 會戰：預期會合兵力，與敵交戰。杜佑注：“夫善戰者，必知戰之日，知戰之地，度道設其分軍雜卒，遠者先進，近者後發，千里之會，同時而合。”此處所云“會戰”與現代軍事中之“會戰”含義有異。此句《竹簡》本作“知戰之日，知戰之地，千里而戰”，缺“會”字，有注者據此删原句中“會”字。案：既言千里而會戰，不排除分兵合擊。若此，“會”字並不多餘。如杜佑曰：“遠者先進，近者後發，千里之會，同時而合。”故以不删“會”字爲宜。
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[34] 則左不能救右，右不能救左，前不能救後，後不能救前：此四句，《竹簡》本以“前”、“後”、“左”、“右”爲序。
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[35] 不知戰地……近者數里乎：言若不能預斷在何地打，何時打，則左右、前後之隔尚不能彼此救助，何況更遠呢？“而況遠者數十里，近者數里乎”，《竹簡》本無“而”字，“況”作“皇”，音近而通假。
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[36] 度（duó）：量長短，引申爲揣度、推斷。
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[37] 越人：越國人，越，春秋時國名，也稱於越，都會稽（今浙江紹興）。春秋末與吴爭霸，國力强盛時，擁有國土達今江蘇、安徽、江西、浙江部分地區。
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[38] 奚：疑問詞，何、豈。
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[39] 勝可爲：言勝利可通過努力達成。爲，做、變爲、爭取到。此處“勝可爲”與《形篇》説“勝可知而不可爲”不相衝突。“不可爲”，指不可强行求得；“可爲”，指努力而後得。“勝可爲也”，《竹簡》本作“勝可擅”，“擅”有獨擅、具有之意，“可擅”與“可爲”意近。
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[40] 敵雖衆，可使無鬥：“敵雖衆”，《竹簡》本作“適（敵）唯衆，可毋鬥也”。“唯”、“雖”古通；“鬥”乃“鬬”之異體。“可使無鬥”，言敵兵雖多，若迫使敵兵力分散，則使其難與我鬥。張預注：“分散其勢，不得齊力同進，則焉能與我爭。
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[41] 策之而知得失之計：計算一下敵方之計謀得失，或分析敵我雙方之計策，明瞭其利弊得失。杜佑注：“策度敵情，觀其所施，計數可知。”案：照多數注者之見，“策之”中“之”應是指對方，然交戰雙方向來是一連體，了解敵方，不能不了解相關方即己方，況且孫子一再申述應“知彼知己”，故而此處的“之”似宜解爲兼指敵我雙方。
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[42] 作之而知動靜之理：言挑動一下對方以了解其活動規律。作，起也，此處指挑動。理，規律。杜牧注：“言激作敵人，使其應我，然後觀其動靜理亂之形也。”“作之而知動靜之理”，此句《竹簡》本作“績之而知動□……”，“績”從“責”聲，二字音近，或借作“績”。
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[43] 形之而知死生之地：察明敵方所處地勢爲有利或不利。形，本意爲形體、形象、顯露、對照等；此處作動詞，即觀察對方狀況。死生之地，指對方無備或有備之處。孟氏注：“形相敵情，觀其所據，則地形勢生死可得而知。”
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[44] 角之而知有餘不足之處：意爲施以小規模進攻，探明對方的虚實狀況。角（jué），作較量解。梅堯臣注：“彼有餘不足之處，我以角量而審。”
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[45] 形兵之極，至於無形：用兵達於極致時，令對方已無形可窺。形兵，指軍隊部署過程之僞裝、佯動等示形舉措。王皙注：“制兵形於無形，是謂極致，孰能窺而謀之哉！”劉寅本：“故以兵之虚實形敵，到得極致之處，無形之可測也。”“故形兵之極”，《竹簡》本無“故”字。
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