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[31] 計險阨遠近：此謂考察地形之險阨，計算路途之遠近。阨（è），“厄”的異體字，原意爲狹隘，此指險要之處。杜牧注：“饋用之費，人馬之力，攻守之便，皆在險阨遠近也。”劉寅本：“計地之險阨遠近而用兵。”
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[32] 上將：一説指主將，另一説指上乘之將、賢能之將。從前説。
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[33] 戰道：原指作戰之規律、法則，此處轉意爲戰場實情。
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[34] 無戰可也：言拒絶君命不與敵作戰。梅堯臣注：“將在軍，君命有所不受。”劉寅本：“黄石公所謂出軍行師，將在自專是也。”
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[35] 唯民是保：意謂保全民衆與士卒之利益爲上。《十一家注》原作“唯人是保”，《武經》本、孫校本等作“唯民是保”，今從武經本等改“人”爲“民”。梅堯臣注：“寧違命而取勝，勿順命而致敗。”説是。
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[36] 利合於主：即符合於國君的利益。主，國君。劉寅本：“進不求戰勝之名，退不避違命之罪，惟民命是保，而吾君是利。”
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[37] 視：看待、對待。
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[38] 深谿：很深的澗溝，喻危險地段。赴深谿，意謂肯赴湯蹈火。
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[39] 故可與之俱死：謂將領當以體恤士卒爲重，乃至與之同生死，共患難。王皙注：“以仁恩結人心也。”劉寅本：“豈有父在危難而子不救（原文爲“致”，疑爲傳抄之誤。——筆者）死者乎？”
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[40] 厚而不能使：指對待士卒重視厚養而不能使用。厚，厚養、優待。曹操注：“恩不可專用，罰不可獨任，若驕子之喜怒，對目還害，而不可用也。”李筌注：“雖厚愛人不令，如驕子者，有悖逆之心，不可用也。”
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[41] 愛而不能令：對士卒一味溺愛而不重教育，以致無法令使。愛，溺愛。令，使唤、使用。
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[42] 亂而不能治：指士卒放縱不羈而不能加以懲治。張預注：“恩不可以專用，罰不可以獨行，專用恩則卒如驕子而不能使……獨行罰則士不親附而不可用。”亂，紊亂，無秩序，此處指違反軍紀。治，治理、懲處。
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[43] 知兵者：通曉用兵法則之將帥。兵，引申爲兵法。
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[44] 動而不迷：言行動目標明確，不迷茫，不盲動。張預注：“不妄動，故動則不誤。”迷，迷惑、迷茫。
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[45] 舉而不窮：所採取之措施變化無窮，使對方難以捉摸。舉，舉動、舉措。窮，盡也。張預注：“不輕舉，故舉則不困。”劉寅本：“知兵之將不妄動，而動則無迷誤之失；不輕舉，而舉則無困弊之災。”
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[46] 勝乃可全：謂取得完全的勝利。劉寅本：“知彼之虚實，知我之强弱，戰則必勝，不至於危殆矣。”此句《十一家注》爲“勝乃不窮”，《御覽》卷三二二引此作“勝乃可全”，孫校本依此將“不窮”改爲“可全”。從之。案：“勝乃可全”與“勝乃不窮”各有其論述方面之優點。“勝乃不窮”與前句之“舉而不窮”前後迭出，相互呼應，文辭斐然，只是不及“勝乃可全”，强調有“全功”之效，故以改爲善。
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孙子新注 九地篇
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【題解】
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勝敵之地有九，次於《地形》之下。
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九地，指在九類不同地區作戰時之用兵原則。此篇之“地”與上篇《地形篇》之“地”略有差異。《地形篇》主要從地理位置與地形特徵來分析其對戰爭之影響；而本篇則除了自然地理狀況外，更突出了環境因素，如要考慮戰地是在本國還是敵國，在敵國，是深入較淺還是較深。由是，帶來了敵我戰略形勢及士卒心態方面的諸多差異，也决定了在政治、外交等方面不同之舉措。
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本篇還論及“兵之情主速”、“并敵一向，千里殺將”等諸多用兵規則。
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孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地[1]，有重地，有圮地[2]，有圍地，有死地。諸侯自戰其地[3]，爲散地[4]。入人之地而不深者，爲輕地[5]。我得則利，彼得亦利者，爲爭地[6]。我可以往，彼可以來者，爲交地[7]。諸侯之地三屬[8]，先至而得天下之衆者[9]，爲衢地。入人之地深，背城邑多者，爲重地[10]。山林、險阻、沮澤[11]，凡難行之道者，爲圮地。所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之衆者[12]，爲圍地[13]。疾戰則存，不疾戰則亡[14]者，爲死地。是故散地則無戰，輕地則無止[15]，爭地則無攻[16]，交地則無絶[17]，衢地則合交[18]，重地則掠[19]，圮地則行，圍地則謀，死地則戰[20]。
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所謂古之善用兵者[21]，能使敵人前後不相及[22]，衆寡不相恃[23]，貴賤[24]不相救，上下不相收[25]，卒離而不集[26]，兵合而不齊。合於利而動，不合於利而止[27]。敢問：“敵衆以整，將來[28]，待之若何[29]？”曰：“先奪其所愛，則聽矣[30]。”兵之情主速[31]，乘人之不及[32]，由不虞之道[33]，攻其所不戒[34]也。
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