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我虚弱发笑。但是六个月后，我回到多瓦悠兰。
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[1]位于奥地利。
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天真的人类学家：小泥屋笔记&重返多瓦悠兰
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1. 波利镇大街。尽管连大比例的地图都标注波利镇是个有汽油供应的大城、副县城，甚至还有飞机跑道，但是初次看到它的大街，丝毫无法令人兴奋。波利镇有美国蛮荒西部边城的味道，就连大街走到底也成死路，消失于茂盛野草与报废的修车厂中。
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2. 多瓦悠兰。北喀麦隆多瓦悠人居住之地。花岗岩石高耸五千英尺，嶙峋的露头提供了多瓦悠人庇护之地，防止富来尼人骑马进攻。海拔高处极为凉爽，与炙热的平原恰成反比，适合种植等级较高的小米。此区交通困难，多瓦悠人许多传统生活形态因而得以保存。
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3. 孔里村。干泥与茅草屋顶组成的茅屋，周围是仙人掌围篱，完全融入当地自然景观。屋顶上的尖刺物能够保护屋主不受巫术入侵。
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4. 回报多瓦悠人的好客，作者自资盖了一栋茅屋（耗资十四英镑）。多瓦悠人认为欧洲人不应住圆形茅屋，而该住在类似官方建筑的方形茅屋。他们也认为欧洲人不受巫术影响，因此依酋长建议，将屋顶上尖刺物改代之以啤酒瓶。
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5. 玛丽约。孔里酋长的第三号老婆，站在我的茅屋前。她是我最好的报告人之一，个性活泼脾气好。因为个性怡人，所以虽不育却没遭到休妻命运。她身穿典型的树叶装，遮盖前面隐私处与臀部。背景处是瓦斯炉与塑胶桶，这就是我的厨房。
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6. 准备接受割礼的男孩。由他的“丈夫”为他修饰打扮，巡回亲友的院落，为他们跳舞。割礼装扮非常厚重、不舒服，包括悬挂牛角、身着两件长袍、豹子皮、脚环嘎嘎器，以及装饰的头巾。准备受割礼的男孩如此盛装长达数星期或更久，直到真正割包皮为止。
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7. 割礼。男孩背靠树而站，一只脚踏在另一只脚上，接受割礼。整个阴茎几乎全割开。受割礼时，男孩不能哭。此张照片摄于模仿割礼的其他仪式，照片中人佩戴阴茎鞘，这是重要仪式必戴配件。
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8. 照片中左立者为典型矮壮身材的多瓦悠男孩，与右立瘦长的富来尼男孩恰成对比。照片中的多瓦悠男孩是“现代化者”与“西化者”，从他手拿收音机与受洗为基督徒可知。右边的富来尼男孩是穆斯林，面朝阿拉伯世界。他是此地富来尼统治者的儿子。
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