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8. 尽管头骨可能是在被埋葬很长时间后才取下（肉和其他部分已经自然腐烂），但也存在埋葬前斩首的可能性。对于耶利哥、克法尔哈霍雷什和贝萨蒙（Beisamoun）给头骨涂抹石膏的已知技术的详细描绘，见Goren等人（2001）；关于马拉哈泉村的情况，见Griffin等人（1998）。
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9. Goren等人（2001）对来自耶利哥、克法尔哈霍雷什和贝萨蒙的涂有石膏的头颅做了比较研究，认为不同遗址在制作方式和图案细节上存在显著差异，尽管采用了相同的基本技术。他们暗示，必要技术的传播并非是通过工匠在不同遗址间的迁移达成的，而是通过基本知识的交流。
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10. 关于对赫玛尔溪洞所发现器物的描绘，见Bar-Yosef和Schick（1989）。
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11. Goring-Morris等人（1994，1995）描绘了在克法尔哈霍雷什的发掘，遗址的日期被测定为9200—8500 BP之间。Goring-Morris（2000）在更大的社会背景下解读了克法尔哈霍雷什的仪式习惯。他指出，至少2处墓葬（可能是4处）中有几乎完整的野生动物尸体殉葬。
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12. Galili等人（1999）描绘了在亚特利特雅姆的发掘。这是一处晚期PPNB/PPNC遗址，5个放射性碳定年数据从8140±120 BP（修正后为公元前7448—前6862年）到7550±80 BP（修正后为公元前6461—前6260年）。
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13. 下面的段落参考了Rollefson和Simmons（1987）关于加扎尔泉镇的一般性综述，以及后文提到的各种专业报告。城镇被分成3个时间阶段：中期PPNB，公元前7250—前6500年，大部分发现来自该时期；晚期PPNB，公元前6500—前6000年；PPNC，公元前6000—前5500年（Rollefson，1989）。
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14. Banning和Byrd（1987）详细研究了加扎尔泉镇的房屋建筑技术，推测人们频繁变更房屋形制，而且居住单元有变小的趋势。
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15. Schmandt-Bessart（1997）描绘了加扎尔泉镇的动物模型，并在PPNB动物形象的一般性背景下对其做了解读。在发现的126件动物小塑像中，最有意思的是两座牛形塑像，它们的喉咙、腹部、胸部或眼睛被扎上了细石器。
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16. Schmandt-Bessart（1992）相信，这些黏土象征物可能在文字发展的最早阶段扮演了重要角色。不过，它们的功能仍然很不清楚，而且许多人认为她缺乏论据。
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17. 这幅场景描绘了在加扎尔泉镇发现的两处埋藏坑中的第一个出土的巨大塑像，参考了Rollefson（1983）。考古学家们在进行保护处理的过程中确认了它们的制作方法（Tubb和Grissom，1995）。Rollefson（2000）盘点了从PPNB中期到雅莫科文化（Yarmukian）时期加扎尔泉镇的仪式性质和社会结构。我要特别感谢伦敦大学学院的Kathryn Tubb关于这些塑像的讨论。
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18. 以在近东其他地方找到的类似塑像碎片和涂了石膏的头骨为背景，Schmandt-Bessart（1998）讨论了加扎尔泉镇的塑像，并通过与巴比伦文本和塑像的比较对它们做了解读。Schuster（1995）暗示，加扎尔泉镇的塑像代表鬼魂。
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19. Rollefson（1998）描绘和解读了加扎尔泉镇的这种新建筑。
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20. Rollefson（1989，1993）描绘了加扎尔泉镇最后阶段的居住状况。他根据独特的建筑特征确定了PPNC阶段，并认为使用陶器的新石器时代民族（被称为雅莫科文化）继承了这些特征。
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21. Banning等人（1994）认为，考古学家们低估了紧随PPNB的新石器时代人口规模。他们认为，定居点模式的改变导致许多较晚的新石器时代遗址被埋在坡脚下的沉积物中，在勘探中没有被发现。
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22. 就像在上一章中提到的，总体环境的恶化似乎是PPNB城镇被放弃的主因，但不清楚起因是气候变化还是砍伐森林（开辟耕地或为获得燃料，特别是用于加工石灰）。对关键问题和可能性的讨论见Rollefson和Köhler-Rollefson（1989，1993）以及Simmons（2000）。
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23. Rollefson和Köhler-Rollefson（1993）认为，由于农业和畜牧体系共同造成的环境恶化，人们重构了生计基础，将农业和畜牧部门分开，后者包括游牧活动。Goring-Morris（1993）讨论了畜牧经济在内盖夫和西奈的出现。
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第11章 加泰土丘的天堂和地狱
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1. 我对布克拉斯的描绘参考了Matthews（2000）所做的总结和解读。他给出的该定居点放射性碳年份位于公元前6400—前5900年之间。
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2. 关于内瓦里乔利的描绘参考了Hauptmann（1999）所做的总结。他给出了遗址I和II层的三个放射性碳年份，分别为9212±76 BP（修正后为公元前8526—前8294年），9243±55 BP（修正后为公元前8548—前8324年）和9261±181 BP（修正后为公元前8738—前8272年），来自277号坑的数据为9882±224 BP（修正后为公元前9956—前8919年）。Hauptmann的报告被收录于Özdoğan和Başelen（1999）编辑的涵盖土耳其新石器时代的出色文集中。
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3. 关于对查约努、哈兰切米丘和内瓦里乔利崇拜建筑的比较研究，以及有关建筑崇拜的有趣想法，见Özdoğan和Özdoğan（1998）。
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4. 对这座低矮土丘的发掘始于1962年，由芝加哥大学的罗伯特·布雷德伍德（Robert Braidwood）等人主持。截止1991年共完成16个发掘季，除了芝加哥大学，参与的考古学家还来自伊斯坦布尔、卡尔斯鲁厄（Karlsruhe）和罗马的大学。1985年，伊斯坦布尔大学的Özdoğan成为查约努发掘工作的总负责人，承担着整合各种发现从而揭示定居点历史的艰巨任务。关于定居点的发掘历史和发展，见Özdoğan（1999）。作为史前考古学的先驱，布雷德伍德是最早让考古学家、植物学家、动物学家和地质学家队伍走到一起的人之一。除了查约努，他还发掘了贾尔莫（见本书第45章）等许多遗址。2003年1月15日，95岁的布雷德伍德去世。18个小时后，他的妻子——相伴了66年的忠贞伴侣琳达也走完了人生旅程。
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5. Balkan-Atli等人（1999）描绘了安纳托利亚中部的大量黑曜石作坊。
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6. 对阿西克里霍育克的描绘见Esin和Harmankaya（1999）。这个巨大土丘的最上几层已经过广泛发掘，发现了布局很有秩序的长方形泥砖墙建筑，建筑之间有小巷分隔。
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7. 20世纪60年代，詹姆斯·梅拉特对加泰土丘进行了发掘，本章后文的许多内容参考了他对该遗址的一般性介绍（Mellaart，1967）。由霍德发起的新发掘工作应用了大量现代科技和他所谓的“反思性”方法（Hodder，1997）。新的发掘工作催生了一个信息非常丰富的网站（catal.archaeology.cam.ac.uk/catal）和两卷文集，分别关于表层考古（Hodder，1996）和方法问题（Hodder，2000）。Hodder（1999a）对用新方法解读遗址的象征意义做了有用的总结。我描绘的加泰土丘之行受到2000年8月霍德在东英吉利大学讲座的影响。Cessford（2001）提供了一系列关于加泰土丘最古老层面的新的AMS放射性碳定年数据，并评估了20世纪60年代获得的关于定居点较晚阶段的数据。在已知建筑下方存在着一系列贝丘，还找到了一些山羊、绵羊畜栏，测定的14个AMS年代从8155±50 BP（修正后为公元前7300—前7070年）到7935±50 BP（修正后为公元前7030—前6960年）。塞斯福德对现存关于较晚居住时期的年代（梅拉特将其分为数个建筑阶段）做了评估，暗示其处于8092±98 BP（修正后为公元前7310—前6820年）到7521±77 BP（修正后为公元前6440—前6250年）。
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8. 我关于这个房间的描绘以Hodder（1999b）对一座加泰土丘建筑的重建为基础。