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我们在为生物界普遍存在的利他行为欢欣鼓舞的同时，也不必为无处不在的自私目的而绝望。威尔逊认为，自人类文明发生以来，虽然人类社会的文化进化速度和作用远远超过基因进化的速度和作用。但基因进化对人类行为的进化有着重要影响，基因的差异导致社会行为的差异。基因进化与文化进化之间存在着协同关系，这就是所谓的“基因与文化协同进化”理论，正是这种协同关系决定着人类利他行为的进化与传承。基因虽然在试图控制人类的文化，但道金斯相信，人类是唯一可以依靠自身的力量摆脱基因的控制的物种，我们之所以成为“人”，可能正是因为我们在不断拥有这种能力。
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如果说达尔文对利他现象采取了回避态度的话，那他对物种大爆发和大灭绝现象，则简直是有点手足无措了。而寒武纪物种大爆发也一直作为神创论者手中永恒的利器，对进化论发起连番攻击。
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进化！进化？：达尔文背后的战争 如果说生物进化是一个缓慢的过程，可是化石记录却表明存在物种大爆发和大灭绝现象，这个如何理解？
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达尔文：不会吧，是化石资料不全而造成的假象吧。生物进化的过程肯定是一个缓慢的渐进过程，如果真有物种大爆发现象，我就承认我的理论错了。
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赫胥黎：不要把话说得这么绝对吧，化石表明确实存在物种大爆发现象，这个可能需要新的解释。
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古尔德：我用间断平衡理论来解释，物种大爆发现象很好理解，而且和达尔文的理论不冲突。
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斯坦利：其实应该用收割理论来解释。
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众多科学家：算了吧，我们每个人都有一套理论来解释这个事情。
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达尔文：……
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11 大爆发与大灭绝，谁在翻云覆雨？
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达尔文在《物种起源》的第十章《论地质记录的不完全》中，曾小心翼翼而又非常明确地指出：“如果同属或同科的无数物种真的会一起产生出来，那么这种事实对于以自然选择为依据的进化学说，的确是致命的。”
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万分不幸的是，这种致命的故事真的发生了。而且在达尔文活着的时候就已经把他搅得头昏脑胀。因为在当时，寒武纪物种大爆发已经是一个让很多人津津乐道的话题了，特别是神创论者，更是把这个事情拿来作为上帝创造万物的有力证据。对此，进化论者必须作出解释。否则，如达尔文所说的那样，进化论将会死于寒武纪事件。而糟糕的是，在没有充分化石证据的前提下，达尔文却冒失地保证道：“如果我的学说是真实的，那远在寒武纪最下层沉积以前，必然要经过一个长久的时期，这时期与从寒武纪到今日的整个时期相比，大概一样地长久，或者还要更长久得多，而且在这样广大的时期内，世界上必然已经充满了生物。”
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达尔文虔诚地相信地质渐变论，然后在此之上，相信生物进化渐变论，并将生物分类学先驱林奈（Carl Linnaeus）的名言“自然不产生飞跃”当成座右铭，把大的物种突变看成是不可能的事情：一只蛇的蛋里面绝不会突然孵出一只老鼠来，老鼠也不可能生出一头大象来。不要说个体，就是像眼睛这样复杂的器官，也不应该是突然变出来的。在达尔文看来，对大突变的坚持，几乎就是变着法地支持神创论。为此，他在给赖尔的信中再次重申：“如果我的自然选择论必须借重这种突然进化的过程才能说得通，我将弃之如粪土。”
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前面提到过切过很多老鼠尾巴的魏斯曼，是达尔文的忠实追随者。他也坚持渐变论，他的逻辑非常明了：如果物种可以突然间变来变去的，那么物种就无法存在了，我们搞不清它到底是什么。
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赫胥黎对达尔文如此决绝的态度非常担心，他不能理解达尔文为什么非要过分关注进化的速率，即使生物进化得很快，自然选择仍然是正确的。但现在达尔文却硬是要下一个赌注，而且把赌注压在这么一个完全不必要的甚至可能是错误的假设之上，这有点让人不可思议。所以，赫胥黎建议达尔文不要把话说得这么绝，一点都不给自己留后路。他写信给达尔文善意地提醒说：“你这样毫无保留地接受自然界绝无大突变的观点，使你陷入不必要的困难之中。”赫胥黎清楚地看到了生物各大类之间缺少应有的中间型，他对这个问题也很头疼，但一时又找不到合适的理论来加以解释。可如果像达尔文那样，把所有责任都推给化石资料不全，不免又太过牵强。为此，赫胥黎不断劝告达尔文，为了更好地解释化石资料，应承认大踏步的跃进式的进化。
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达尔文非常执著，对赫胥黎的劝告不予考虑，并继续强调：“在现存的物种及已经灭绝的物种之间，必须有极大数目的过渡环节和中间型。”而且那应该是“完美的、逐渐过渡的阶段”。他把所有的希望都寄托在地质学发现上，相信考古学家们可以找出足够的能说明一切问题的化石来。可事与愿违，所有新发现的化石似乎都表明新物种是突然出现的，一下冒出来的，没有中间型。虽然达尔文仍然对考古学家抱有希望，但他最终承认：“这是我的理论的最大困难。”他甚至有点绝望地表示：“我不能提供满意的答案。”“自然界好像故意隐藏证据，不让我们多发现过渡性的中间型。”
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到后来，见说服不了达尔文，赫胥黎只好闭上嘴巴不再啰唆，他实在是不愿意看到自己和达尔文的争论帮了神创论者的忙，这将会招致一个非常不好看的局面。
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那达尔文又为什么非要给自己设下一道如此难题呢？他为什么反复强调物种不能一齐产生出来呢？在寒武纪物种大爆发已成为事实的情况下，他为什么不软化一下自己的口气？
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这与达尔文自己对进化论的认识有关。达尔文坚信，根据自然选择，起源相同的各种生物类群的出现，在自然选择的压力之下，其进程必须是比蜗牛祖宗还要慢的极其迟缓的过程，而不应该在很短的时间内突然蹦出很多东西来。可问题是，无论当时，还是现在，化石记录并没有像达尔文想象的那样完整地体现了这个缓慢的过程。古生物学家们也一直有一个不愿意说出口的看法，那就是物种之间确实缺少中间环节。教科书上绘制的进化树，其实应该用一个一个点来表示，而不是用线把它们连起来，因为当中的这些线，至少在化石上看起来，似乎是不存在的。而这些点，有时是可以密集地出现的，在化石方面的表现就是最为著名的寒武纪物种大爆发，那简直就是直接在扇达尔文的耳光。达尔文在《物种起源》的最后一版中忧心忡忡地写道：“这个问题现在肯定还不能理解，而且会很快被用作反对这里所论述观点的有力论据。”
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达尔文说对了，寒武纪物种大爆发自发现以来，直到现在，就一直被作为攻击进化论的重磅武器。
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所谓寒武纪物种大爆发，是指在五亿六千万年到五亿三千万年前的三千万年时间内，特别是在其间最热闹的三百万年间，物种门类从少到多迅速出现的过程，并且个体复杂程度也呈急剧上升趋势。这个“迅速”，并不是像反进化论者所传言的那样所有物种是在一夜之间突然全冒出来的，那只是与之前的长达三十多亿年的物种简单期相对而言。在此前的三十多亿年里，几乎一直是单细胞生物的天下，铺天盖地地到处都是蓝藻之类的简单生命。可是在寒武纪的这热火朝天的三千万年内，却不断地出现新的物种，以至于这一段时间内出现的生物种类比现存的生物门类总数还要多。现代动物界中90％以上的类别都起始于寒武纪早期。寒武纪一声枪响，奠定了现代动物多样性的基本格局。但同时，有许多看起来奇奇怪怪的生物门类在出现不久以后就永远消失了，因为它们不符合自然选择的要求。
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需要再次强调的是，虽然这一现象被命名为“大爆发”，但其变化的过程仍然是在漫长的年代里按照从少到多，从简单到复杂的程序进行的，这一点并没有违背达尔文的理论。所以，当神创论者责问著名进化论学者霍尔丹（John Haldane）有什么证据可以否定进化论时，他回敬了一句著名的话：“一只前寒武纪的兔子化石”。如兔子般复杂的动物，只能是按照化的顺序在更晚的时期出现。从这种意义上来说，所谓的寒武纪物种大爆发其实并没有影响到进化论的基础。让达尔文烦恼的只是，它们出现的速度有点快了。他希望它们能慢慢地出现、不断地出现，最好在漫长的地质年代中呈均匀的连续性分布，这样看起来就漂亮多了，解释起来也省事，完全符合“物种渐变论”。
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这是为什么呢？物种为什么会在寒武纪风起云涌地出现呢？
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