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因为所有的话都说得冠冕堂皇，而且似乎听起来也符合自然选择，所以优生学的追随者越来越多。而高举这一伪科学大旗的，不少是科学家以及受到了科学家蛊惑的政治家。力量的壮大，使他们有了更加可怕的想法。
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优生学运动主要在两方面展开：一是保证让“成功”的人多生孩子；二是让“不成功”的人少生孩子。
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用什么来衡量成功呢？财富的标准已经过时了，看生殖力吧，虽然可能更科学些，却总让人感觉不那么舒服，怎么听怎么像研究动物的名词，关注社会的优生学者们后来开发出了另一个举世皆知的标准——智商。很多人都把自己的智商高低看成是个人机密，他们一般不愿测试。测试出来后，一般又不愿对别人讲，除非是智商特高的那种。万一智商比别人低，听起来是一件很丢面子的事情。
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其实还不仅仅是面子问题。一部分人通过奋斗取得了一定的社会地位以后，无论“智商”高低，都需要努力保住自己的社会地位。他们大多忘记了自己当年辛酸的奋斗史，转而鄙视仍然在社会底层的普通人，并热切希望自己的成功基因会一代代传下去，且不愿看到自己挣来的钱用于帮助那些因各种原因仍在贫困线上挣扎的人。他们忧虑，因为那些穷人们生孩子的兴趣似乎正在空前高涨，看不到收手的时候。再多的经济资助似乎都不可能解决穷人的根本问题：贫困是由他们的劣质基因决定的，对这些人最客气的方法就是绝育，其他做法都是多余的，当然也就是浪费的。
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激进的优生学运动者主张对低智商的人生育活动加以管制，通过一切手段不给他们制造任何谈恋爱的机会，最决绝的措施就是给他们实施强行绝育。而这种主张只能借助国家力量来推行，其赤裸裸的目的就是消灭所谓“不适应”者的生殖权力。
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德国人做事认真，在优生学上的表现也是出类拔萃的。他们因为过度热情而表现出了疯狂状态，专门成立了一个“种族卫生”协会，大力鼓动纳粹德国采取有利于种族的优生措施。成千上万的精神病人被绝育，优秀的妇女被敦促要多多怀孕，成批制造子虚乌有的“雅利安人种”。“雅利安”是高尚的意思，借用这一名词来为自己的种族命名，以为这样自己就真的会随之而高尚起来。在他们眼里，北欧和日耳曼诸民族是最纯粹的“雅利安人种”，要比黄种人和黑种人更加高等和优秀。臭名昭著的英国软蛋首相张伯伦（Houston Chamberlain）在被德国敲打之前，也曾是这一理论的积极鼓吹者。到20世纪30年代时，这种无聊的说法已被人类学的科学研究所摒弃，但在社会上的影响却无法及时消除，德国开始对非“雅利安人”开展了大规模的强制节育运动。优生运动猖獗一时之际，希特勒利用德国人的亢奋情绪，隆重推出了第二次世界大战。这场大战本来是要消灭犹太人等非“雅利安人种”的，后来英、美、德、法等“雅利安人”却混战成一片，自认为纯种“雅利安人”的德国不惜屈尊与黄种的日本人结成联盟，并一度拉拢中华民国的统帅蒋介石。事后可以看得更清楚，他们只是为了各自的利益而投入到这场混战之中，人种与遗传问题等优生学考虑只不过是一个可耻的借口。
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优生学正是因为和希特勒的名字联系在一起而变成了人人憎恨的伪科学，但所有的父母仍然希望自己生下来的孩子是一个天才。现代分子生物学的发展让他们萌生了更多的希望，如果可能，大概都会要求通过基因设计的方法生下一个完美的孩子：邦德一样的体魄与魅力，外加爱因斯坦般聪明的大脑；如果是女孩，当然也要用惊人的美貌与此般配啦！
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当马克思主义者霍尔丹以科学的态度公开抨击优生学时，这种运动的形象开始一落千丈了。特别是德国纳粹的极端行为让世人非常反感，人们认识到，以优生学为掩盖的种族大屠杀才是一种更为可怕的事实。如果不加控制，任何人都有可能被以任何标准划分到失败者的行列中去，并遭到国家力量的清洗，这将是一个浓黑的深渊，没有人能够独善其身。而遗传学的发展更向世人证明了，人在基因水平上根本没有本质的区别，优生学所假借的科学基础根本就不存在。陈胜在几千年前说了一句狠话：“王侯将相，宁有种乎？”从生物学角度来说，基本是正确的。乞丐出身的朱元璋，最后也照样当上了皇帝，这简直就是对优生学理论的公开伪证。
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支持陈胜和朱元璋的热情的社会工作者们相信，“天行健，君子以自强不息”和“天助自助者”是人类自尊自强的基础。当社会出现问题时，应积极寻求改革方案以改变现状救助穷人，而不是坐视自由竞争的恶性循环随意运转。他们相信社会背景和国家教育可以决定一个人的品性和内涵，穷人并不是天生的命贱，他们经过自身的努力和社会的救助，也一样会取得通俗意义上的成功。马丁·路德金在他的名世雄文《我有一个梦想》中提醒各位，请一定不要用一个人的肤色来看待他们的个性与素养。
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但优生学并没有死掉。它经过改头换面，仍以各种形式存在着，并把生物学的核心领域遗传学拿来支撑门面，根据不全面的研究成果而臆测人的能力是可以遗传的。有一段时间，诺贝尔奖获得者捐献精子的事情被吵得全球热闹一片，正是这种臆测的后续表现。大家都天真地认为，诺贝尔奖获得者的精子搞出来的孩子天然地聪明，岂不知这只是一种自以为聪明的天真表现。
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居里夫人（Marie Curie）得了两次诺贝尔奖，她丈夫也得过一次，她们的女儿又得了一次，但这并不是优生学的成功，而只是诺贝尔奖历史上的一幕极有戏剧性的特例。后来稀稀落落地也有几位诺贝尔奖获得者的儿子再次得奖，那都是很多因素造成的，特别是家庭教育的因素非常重要，父辈在某一领域的巨大影响也有助于他们的子女们顺风顺水地开展相同的科研工作。前面提到过的那个反对达尔文进化论的物理学家开尔文也得了诺贝尔奖，他的儿子继续得奖，但这并不能说明遗传的重要性。因为开尔文有七名学生也得了诺贝尔奖，这些学生与开尔文没有任何血缘关系。如果以这些特例证明智力能够遗传，那将是一个非常轻浮的推理结论。
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不过居里夫人说过的那句名言“弱者坐待时机，强者制造时机”在激励了一批人的同时，也打击了另一批人，这位著名的女性没有定义她这句话里的“强”和“弱”是什么意思。可以肯定的是，不全是指智商的高低。
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人类的所谓聪明，主要靠后天学习得来，先天遗传所占的比例并不是如众人想象得那样重要。一个人的智力与后天所受的教育和生长的环境有很大的相关性，但每一种因素都不是决定力量。这是一个各种因素综合作用的复杂过程，偏颇于某一个方面或更看重哪种影响都是不合适的。
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虽然有研究声明，有些神经系统的特征是可以遗传的，但神经系统并不是智力的关键，它与营养一样，只不过是因素之一而已。甚至有研究发现了与聪明有关的基因，但在这个问题上存在一个根本性的问题，到底什么是“聪明”？智商高低到底有什么意义？一个数学天才可能在语言方面是个白痴，而一个诺贝尔文学奖获得者可能会见了数字就感觉头疼，他们谁更聪明呢？智商标准已经受到了普遍怀疑，人们找不到生理机能和智力之间的明确联系，爱因斯坦的大脑被好几个实验室研究来研究去的，结果一篇像样的论文都没有发表，因为看不出与常人有任何不同。
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在优生学话题中，不能不提到中国。
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中华人民共和国政府从中国的国情出发，自20世纪80年代起实行计划生育，同时大力提倡“优生优育”。《中华人民共和国婚姻法》在2001年新增的第十条第三款，明确规定“婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的婚姻无效”，此条款与禁止近亲结婚并列，可见其严肃程度。
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在西方，关于优生学的争论将持续下去，基因决定论和反基因决定论仍在无休止的论战中。先天遗传和后天教育在一个人的综合表现中很难清楚地分开，决定了这个争吵将永无止境。
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但影响无疑是巨大的。所有人都想生一个更优秀的孩子出来，现代科学为他们提供了某种方便。美国流行自助优生，他们甚至刊登广告寻求优秀的卵子，精子库也利用诺贝尔获得者的精子来大作噱头。所有这一切，都将在社会中产生更广泛的影响，这种影响仍将长时间持续下去。
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好在“社会达尔文主义”的另一个帮凶，也就是种族歧视思想，倒是已经在社会舆论中处于绝对弱势的地位，短期内也没有大规模抬头的可能性。但并不表明这个问题已经得到了彻底解决。
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种族歧视思想是“社会达尔文主义”衍生出来最可怕的思想，是以白种人为核心藐视其他种族的可耻理论，白种人可以据此心安理得地奴役黑种人。他们以天生的优越感很负责任地宣布说，白色人种必须以文明教化全球的有色人种。这种说法听起来很感人，但做起来却是另一回事，殖民扩张造成的杀戮和种族灭绝是血的事实。白种人不断为自己的恶行从科学上寻找辩护，他们认为历史上发达的人种一直在消灭劣等人种。远的种族灭绝不说，近在眼前的美洲印第安人和澳洲土著及塔斯马尼亚岛民的消亡，都只不过是优胜劣汰的自然过程。站在这种立场上考虑问题，他们就可以把人为造成的灾难性责任推在一边，对犹太人和吉普赛人的迫害也就不足为奇了。文明的美国则到处挂满了“whites only”的牌子，只为白种人服务，黑种人小孩子甚至不许牵一牵白种人小孩子的手。
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可是，白种人内部也需要分出高低。根据自然选择原理，有人把北欧的日耳曼人当作是最优等人种。因为他们常年生活在寒冷的气候下，恶劣的环境迫使他们不断进化，已经发展出了高超的生存技能，终于成为人上人。他们富于冒险和扩张的精神是他们比别人强大的证明。与此成对比的是，非洲的气候温暖，人们不思进取，自然选择显不出强大的淘汰力量，人种也就得不到更好地改进和提高，所以一直很次。达尔文的斗犬赫胥黎也是这种理论的积极鼓吹者之一。危险的种子就此埋了下来。
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白种人四处扩张，魔爪伸遍世界各地，从美洲到澳洲、太平洋到大西洋，船帆扬起、枪炮齐鸣，一些弱势群落就这样被无情地灭绝了。
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根据达尔文的本意，“进化”一词是错误的，“有修饰的改变”才是他的本意。在自然选择面前，本无所谓高级与低级。贵为万灵之长的人，与消化道里庸庸碌碌的细菌，都只不过是自然界的一员而已，同样要面临自然选择的淘汰与选择。现在人类自己却硬要在人类之间分出个高低上下来，这只不过是一厢情愿的愚蠢行为。纵观人类短短的几千年文字历史，风水轮流转，没有哪一个民族可以永远称霸世界。一旦环境发生剧烈变化，人类甚至都不可能比曾经占据地球一亿多年的恐龙更具适应能力。万物化为灰尘以后，谁又会在意，在这颗小小的星球之上，曾有那么一群自以为是的生物，因为各自的地位问题，互相争得是头破血流、横尸遍地呢？
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不过，从动物行为学的角度看，动物群体内部争抢更高的地位，是一种再自然不过的行为了。只不过人类的技巧稍高了一些，加上了枪炮和漂亮的说辞而已。
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好在人类与动物还是有所区别的。自由和平等已成为基本认识，各国都努力实现公民之间的实质权力平等，尽管这一工作还需要付出相当大的努力，但总算是已经在路上了。
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