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又一村
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从中部爬山廊“别有天”小门洞进，又展现了园西一方洞天福地。那里是一片山林风光。一座明代堆叠的土石相间的大假山，山上枫树成片，深秋时节红霞若锦。石林凉亭，透着山林野趣。
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“活泼泼地”是一座韵味隽永的临溪小榭，一弯流水自阁下蜿蜒流淌，晴天，旱地水作，趣在意境；雨天，山水汇集，沿溪而下，斗折蛇行，注入山脚下的自然溪流。加上林间飞鸟、水中游鱼，天机活泼，甚合《诗经·大雅·旱麓》“鸢飞戾天，鱼跃于渊”诗意。“水转桐溪约秋禊；路寻花步赋春游”，秋天水边嬉游，春天踏花漫游，真是良辰加美景，最为赏心乐事。室内堂板、裙板上刻有《西厢记》戏文图案、林和靖“放鹤图”、苏东坡“种竹图”、周茂叔（敦颐）“爱莲图”、倪云林“洗桐图”。
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小溪呈“之”字形，溪尽头廊壁刻有“缘溪行”，三字点睛，桃花源意境尽出：“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”此地绿水潺潺，两岸桃柳成荫，恍有世外桃源之感。西部土山之北有“至乐”方亭，取《庄子·至乐》所谓“至乐性余，至静性廉”之意。山多古木，刘氏时多桃树，又名山为“桃花墩”，今多香樟树。东南有“舒啸”笠亭，取意“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，陶渊明不企求富贵，不向往仙境，只希望过独来独往、耕耘、啸傲和赋诗的生活，揭示了平凡生活中蕴含的美，并把这种美与人生解脱相联系，因而富有哲理意味。
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缘溪行
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静读园林（第二版） [:1700293666]
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静读园林（第二版） 五、数朝遗韵芝兰馨
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艺圃位于苏州阊门内皋桥吴趋坊文衙弄，僻处小街深巷之中，“幽栖绝似野人家”。建园四百多年来历经沧桑，园内的山池布局大致保留着明末清初简练开朗、自然朴质的风貌。
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数朝遗韵芝兰馨，艺圃流溢着人文之美。艺圃历三代园主，均德高才著，以正直不阿称美于明末政坛。
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艺圃初创于明嘉靖辛丑年间（1541）礼科副使学宪袁祖庚，袁氏雅洁自好，见官场腐败，40岁就弃官归隐从农，筑堂名“醉颖”。“颖”者，原指带芒的谷穗，后引伸为锥芒，喻指才能出众，前冠以“醉”，盖指掩藏真相，与“颖脱”、“颖露”相反，寓隐逸韬晦之意。
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后归尚为秀才的文徵明曾孙文震孟，文震孟对业已废圮的艺圃略加修葺，易名“药圃”。“药”，楚辞中指香草“白芷”，清幽高洁，寓避世脱俗之意，文氏于此写诗作画，修身养志。震孟后为状元，官至礼部左侍郎兼东阁大学士（相当于副宰相），秉公为政，廉洁自律，“第宅犹诸生时所居，未尝拓地一弓，建屋一椽”（清汪琬《又文肃公传》），在朝敢于直谏，铁骨铮铮，始终站在东林党人一边，深受朝野拥戴。因反对魏忠贤曾连遭贬职、调外等处罚，于崇祯九年（1636）罢官返苏，当年秋天逝世于药圃。今园内世纶堂带文氏家宅特色。震孟曾祖文徵明，曾官“翰林院待诏”，执掌内朝起草诏书。文震孟官至礼部左侍郎兼东阁大学士，父子或祖孙相继在中书省任职的称为世掌丝纶。《礼记·缁衣》云：“王言如丝，其出如纶。”所以后来中书省为皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。”（唐杜甫《奉和贾至舍人早朝宫舍人先世掌丝纶》）
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明崇祯十七年，园归崇祯进士姜埰，继称“芝圃”，其意与“药圃”同。姜埰以进士起家为令，入为谏事之职，他忠于职守，敢于直谏，终于因忠言逆耳，令皇帝震怒，被逮治诏狱，备受荼毒，复遭廷杖，几致死，后得谪戍宣城；入清后削发为僧，念念不忘故国，遂以“敬亭山房”名其园，以“谏草”名其楼，均含有不忘亡明之深意。其子姜实节更为今名，寓归农之意。
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园中“思嗜轩”，即其子思念先父嗜好红枣之轩，枣，甘甜而心赤，园主姜埰酷爱枣树，生前曾在园里种植几棵枣树，表白自己对明朝廷、国家的赤胆忠心。余思复赠诗说：“中有伤心树，维昔黄门公。上书蒙谪戍，种此赤心果，于焉情所寓。”其长子安节为寄托对父亲的怀念之情，特构筑此轩以“思嗜”名之，并写诗述其心志曰：“纂纂轩前枣，攀条陟岵时。开花青眼对，结实赤心期。似枣甘风味，如爪系梦思。只今存手泽，回首动深悲。”真是“昔日怡老颜，今日悲肠断”，孝子要“抚柯坠双泪”了。不过，思念之中，也含有“永怀嗜枣志”之意。
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博雅堂，又名“念祖堂”，也寓不忘亡明之意。厅屋五开间，宏敞质朴，陈设古朴典雅。堂的月梁上有明代的山雾云雕，四只步柱脚下埋有复盆，上加扁圆木鼓，柱上均装饰纱帽，故又俗称“纱帽厅”。此乃姜埰嘉会友朋、叙谈契阔、纵论诗文之处。姜埰父子誓不事清的刚烈风范，为艺圃带来了更多的荣誉，“一时马蹄车辙，日夜到门，高贤胜境，交相为重”。此堂面临水池，堂前庭院有牡丹花坛，又有玲珑剔透的湖石，在此或焚香静坐，或酌酒品茗，或陶融自然，确是会友赏景的佳妙之处。
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博雅堂
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“屋头枣结离离实，池面萍浮艳艳花”，广池清旷简炼是艺圃的园景之美，艺圃的叠山理水力求于闭塞中求敞。在月白烟清之时，漫步在面池傍山的响月廊上，可尽情地观赏水光山色：西望一泓碧池，在月光下波光粼粼。池东突出池岸的是明代遗构乳鱼亭，是座四角亭，临池一面中间没有立柱，其余三面均有2根立柱，在桁枋、搭角梁、天花等处均有彩绘痕迹，亭柱间有美人靠，是凭靠观赏游鱼的佳处。“乳鱼”即幼鱼，池中红鲤鱼悠然浅翔，“无风莲叶摇，知有游鳞聚。翡翠忽成双，撇波来复去”（清汪琬《艺圃十咏·乳鱼亭》）。“幽人知鱼乐”、“宛有江湖意”（清王士祯《艺圃杂咏》），有庄子濠梁观鱼之深蕴。有对联“池中香暗度；亭外风徐来”：当年池中的“四面观音”荷花曾名动一时，《拙政园文衡山手植古藤歌》云“艺圃池莲一往表清逸”，可见当时池莲之盛。荷香袭袭，低临水面的曲桥称“渡香桥”，清风起兮池馆凉，何况此亭正面对碧池，清风徐来，爽心可人，盛夏在此小憩，确实如临仙境。
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宛有江湖意
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池北的延光阁为苏州园林最大的水榭，架于池水之上，推窗唯见水光潋滟，南望可见池南湖石假山，原为体现“平远意境的‘平冈小坂’式的明风土山，但在后来的维修中被篡改为一片石山了”（杨鸿勋《苏州园林甲天下》）。假山巅有六角亭“朝爽亭”，绝壁危径、葱茏古木，确是春风秋露总怡神：晴日阳光灿烂，天光云影波光；月色皎洁的晚上，在阁内品香茗、读诗书、赏山水、看游鱼，真可“养性延寿，与自然齐光”（晋阮籍《大人先生传》）。