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“嫣然摇动，冷香飞上诗句”，悬挑水面的水香榭，既可俯视水中倒影，又可下看游鱼。特别是在夏日，绿荫荷香，水波澄碧，水动风凉，令人尘襟一洗，邈然有出世之想。“翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨”，不就是“菰雨生凉轩”的意境吗？此轩背临荷池，早先周植荷花菰蒲，芦苇摇曳，轩南种芭蕉棕榈，夏秋季节，轩内凉风习习，荷香阵阵，这时已经有“冷香飞上诗句”的妙趣了，更何况阵雨突至或细雨淅淅之时，那荷叶、芦苇、芭蕉、棕榈都成了奏乐的琴键，充满了天籁之音。彭玉麟送如下对联：“种竹养鱼安乐法；读书织布吉祥声”，劝慰园主。
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水贴亭林泊醉乡
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姜夔生活在南宋后期，一生未曾做官，过着清客游士生活，才华极高，却终身困顿，直至穷死江湖。死时“除却乐书谁殉葬？一琴一砚一《兰亭》”，生活给他的心灵烙下了深深的“伤痕”。加上整个南宋后期，是个多重“伤痕”的时代。而任兰生为官一时，被弹劾贬退回乡，心灵同样遭受伤害，心理也极不平衡，需要精神抚慰，“幽韵冷香”的姜词也可作为疗伤的一味良药。再者，姜词善于将心灵的“伤痕”以“骚韵”“清空”的笔调出之，精于审音度曲，继承周邦彦的传统，严格格律声韵，讲求锤字炼句，形式优美又不流于浮艳，词境浸染着一种寒冷的气氛，好用“冷色”字面，如“冷香”等，园主显然十分喜爱这种风格和韵味。
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水园西九曲回廊上九孔塑窗用“清风明月不须一钱买”九个字塑成，用李白《襄阳歌》中“清风朗月不须一钱买，玉山自倒非人推”的诗意，“清风朗月”指自然美景，“玉山”指人身，李白此诗化用了晋嵇康醉倒后“如玉山将倒”的风度之典故。九曲回廊环池而筑，正是赏景的游览线。漫步在这条逶迤的修廊间，水园内外之景应接不暇，步移景换，恰似欣赏山水画卷。
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菰雨生凉轩
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桂花厅在九曲回廊西侧，前为“金风玉露亭”。“金风”指秋风。古以“金、木、水、火、土”五行分配四时，旧说秋天属金，《礼记·月令》：“某日立秋，盛德在金。”“玉露”，即白露。厅额“天香秋满”，“天香”指桂花的香气。古人称桂花吐芳谓“天香云外飘”。桂花香味馥郁芬芳，有“世上无花敢斗香”之誉。庭院内遍植丛桂，秋时浓香飘溢，令人舒心惬意。
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在琴室抚琴、眠云亭下棋、辛台读书、“坐春望月楼”东五角形的“揽胜阁”俯瞰山水园全景，饱览秀色，俨如天然画本。
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1986年，美国纽约市在斯坦顿岛植物园以退思园为蓝本建造了江南庭院“退思庄”。
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静读园林（第二版） [:1700293668]
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静读园林（第二版） 七、握月担风好耦耕
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苏州耦园，初取陶渊明《归去来兮辞》中的“园日涉以成趣”之意名“涉园”，为清顺治年间保宁知府陆锦所筑，“跨虹而南，三面皆临流，先生凿池引流，以通其中。建得月之台，畅叙之亭。绕曲槛不加丹雘，以掩朴素。庭中杂卉乔木，惨淡萧疏，无浓荫繁葩，壅障风月，更不会栋宇多于隙地，即所谓涉园也”（清程亦增《涉园记》）。此园僻处城东小新桥巷深处，三面环水，有富者不攀、贵者不交的哲学含义。清末园主沈秉成、严永华夫妇为表达双双归隐并耕之意易名“耦园”。两人协同并耕叫“耦耕”，《论语·微子》有“长沮、桀溺耦而耕”的描写，耦耕者为春秋隐士，故“耦”字富有浓厚的隐逸色彩。沈秉成有诗称：“何当偕隐凉山麓，握月担风好耦耕。”严永华也有《题自画水村偕隐图便面诗》，云：“为问他年偕隐地，风光得似此间无？”沈氏聘请了著名画家顾沄一起设计，园林将“耦”（偶）的抒情主题巧妙地融进建筑布局之中：中部为住宅，沿南北中轴线，依次为沿河照壁、门厅、轿厅、主厅、楼厅及宅之前后码头。住宅东西建两花园，花园成“双”。
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编竹为扉
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走进用上等竹片拼接而成，再漆上栗色油漆的大门，入轿厅，厅内悬挂邓石如抱柱对联一幅：“逍遥于城市而外；仿佛乎山水之间。”此联纯系从《庄子·大宗师》“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”化出。虽然是“结庐在人境”，但因为“心远地自偏”，就仿佛身处在山水之间一样。后有门楼，有砖额“平泉小隐”，乃效法唐李德裕游息的别庄“平泉庄”。
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主厅名“载酒堂”，同仁燕集斯堂，既取南宋戴复古《初夏游张园》诗中“东园载酒西园醉”诗意（原诗讲，在梅熟季节，载酒宴游，一面饱尝黄熟了的枇杷，一面观赏戏水的乳鸭，从东园醉到西园，潇洒闲适，风致独特），映射出园主不同流俗、洒脱不羁的名士风范，又含有载酒迎客的诚意。这一点，只要看看东西两边侧廊砖额就明白了：东曰“载酒”，西曰“问字”，取西汉末扬雄的典故。扬雄是汉四大赋家之一，与司马相如并称“扬马”，写有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》等著名辞赋和《太玄》、《法言》等哲学著作，然口吃不善交往，清贫终身。唐卢照邻《长安古意》诗曾说：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。”学问文章可流芳百世，然贫居著书，清冷孤寂，洁身自好。他好酒，因而想向他求教的人经常“载酒”去拜访。扬雄还是个文字学家，经常有人向他学作奇字，称“问字”。园主沈秉成将客人比作扬雄，谦称自己为“载酒”、“问字”的人，并诗曰：“不隐山林隐朝市，草堂开傍阖闾城。支窗独树春光锁，环砌微波晚涨生。疏傅辞官非避世，阆仙学佛敢忘情。卜邻恰喜平泉近，问字车常载酒迎。”
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平泉小隐门楼
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厅堂上悬两条对联，其一曰：“东园载酒西园醉；南陌寻花北陌归。”集戴复古和陆游诗词中句。其二曰：“左壁观图右壁观史；西涧种柳东涧种松。”说的是主人为博达古今之士，嗜书好学，室内周围都是图书。《新唐书·杨绾传》：“（绾）性沉靖，独处一室，左右图史，凝尘满席，澹如也。”在东西的山涧种植柳树和松树，躬耕垄亩。联语歌咏的就是陶渊明“既耕且已种，时还读我书”的耕读生活。
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楼厅呈凹字形，五开间。厅前的砖细门楼上有砖额：“诗酒联欢”。中国古代文人聚会宴饮，往往是进行所谓的“文字饮”，他们有诗酒唱和的习惯，“诗情酒分合相亲”，“醉里清吟胜管弦”。题额与“东园载酒西园醉”之意相得益彰。
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东园“无俗韵轩”，取自东晋陶渊明《归园田居》五首之一：“少无适俗韵，性本爱丘山。”轩连曲廊半亭，砖刻横额“枕波双隐”，用晋人孙楚“枕流漱石”的典故（见《世说新语》）：孙楚欲隐，谓王济曰：“当枕石漱流。”一时语误为“枕流漱石”，王济诘之，孙楚曰：“枕流欲洗其耳，漱石欲利其齿。”时人欣赏他应对自如且语意甚佳，自此，“枕波”遂成为隐居山林的代称。横额下镌刻了一幅耦园著名的对联：“耦园住佳耦；城曲筑诗城。”沈氏夫妇在此园偕隐了八年，伉俪情深。曲廊从西侧贴墙曲折而东，再向南延伸。