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1700296489 沈周的学生、吴门画坛盟主文徵明有《东园图》(留园)卷、《洛原草堂图》卷、《辋川图》、《独乐园图》、《停云馆图》、《石湖草堂图》、《狮子林图》、《二宜园图》、《园亭图》等二十多幅园林图画。如《浒溪草堂图卷》,境界宁静幽然,情愫怡淡平和,显示着文人的书卷气息和俊逸秀润风格。
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1700296491 文徵明最有名的是《拙政园图咏》。他曾为其友王献臣的拙政园绘过四次图,31幅画,各系以诗。“凡山川花鸟、亭台泉石之胜,摹写无遗”,“如身入蓬岛阆苑,琪花瑶草,使人应接不遑,几不知有尘境之隔。又非所谓若有神物护持者耶?……笔法纵横变化,大抵集宋元名家之大成,而参以己意,故为此公绝构。”(清吴骞《文待诏拙政园图并题真迹跋》)
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1700296496 明·沈周《东庄图册·知乐亭》
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1700296498 今读其画其咏,既可看出明代园林惨淡经营的匠心,更能领略其中蕴涵的文人人格精神和审美心理。31幅画,“其画意精趣别,各就其景,自出奇理,以腾跃之故,能幅幅入胜。”(清何绍基《题文徵明拙政园图册》)
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1700296500 其中纯为花木、无建筑的景点有芙蓉隈、意远台、钓、水华池、志清处、柳隩、听松风处、玫瑰柴、珍李坂、湘筠坞、槐幄、芭蕉槛、竹涧、瑶圃、玉泉等;即使有建筑,也大多仅一亭一台一筠笼,如若墅堂,取皮日休“不出郛郭,旷若郊墅”为名,竹篱和茅屋两三间而已。唯一的“高楼”—“梦隐”,也是掩映在繁花乔木之中,郭外诸山高耸于前。
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1700296502 作为拙政园主体的水,缅邈阔远。《小沧浪》图中,一汪沧浪水莽莽苍苍,流向远处,浅滩、绿洲参差水湾,傍水构一虚亭,绿水绕楹,水岸坡地,树木葱郁。既有风月供垂钓,又有孺子唱濯缨,水木明瑟,令人生旷远之思,足可表现江湖之思、濠梁之感。
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1700296504 每图前有小记,如“志清处在沧浪亭之南稍西,背负修竹,有石磴,下瞰平池,渊深浤渟,俨如湖澨”,不仅写出景点位置,而且将景点的环境特色都描写得生动传神,“当日之经营位置,历历眉睫”(清吴骞《文待诏拙政园图并题真迹跋》)。每图所系诗,写景抒情,使人获得更深层的审美快感和人文情怀。如《槐幄》诗:“庭种宫槐已十围,密阴径田翠成帷。梦回玄蚁争穿穴,春尽青虫对吐丝。”描写了庭槐之高大茂盛,槐荫如帷,乃“槐幄”最悦耳目的风景。接着从槐想到了“南柯一梦”的人间悲喜剧,王献臣的守拙归田、文徵明自己短暂的“待诏”生涯,充满了苦涩和无奈,也算是彻悟了人生,所以,神闲气定地看着“春尽青虫对吐丝”,这就是对着高槐获得的悦心悦意、悦志悦神的高层次审美愉悦。
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1700296509 拙政园若墅堂(蔡廷辉刻文徵明图)
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1700296514 政园待霜亭(蔡廷辉刻文徵明拙图)
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1700296516 钱泳说:“今读衡翁之画,再读其记与诗,恍睹夫当时楼台花木之胜。而三百余年之废兴得失,云散风流者,又历历如在目前,可慨也已。今仲青之珍藏是册也,展玩循环而不厌,摩挲历久而弥新。”(《文待诏拙政园图题跋》)吴骞觉得,观赏拙政园图咏,要“洁几焚香,对之心目俱爽”(《文待诏拙政园图并题真迹跋》)。
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1700296521 静读园林(第二版) [:1700293711]
1700296522 静读园林(第二版) 四、窗竹影摇书案上
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1700296524 颐和园玉澜堂东的“霞芬室”有一对联:“窗竹影摇书案上;山泉声入砚池中。”窗外摇曳的竹影、耳边潺潺的泉声,书案、砚池,山林读书的雅趣油然而生。苏州沧浪亭“翠玲珑”有清何绍基集唐上官婉儿诗联:“风篁类长笛;流水当鸣琴。”拙政园“雪香云蔚亭”有文徵明书联:“蝉噪林愈静;鸟鸣山更幽。”苏州拙政园的“听松风处”、“听雨轩”、“留听阁”,怡园的“松籁阁”,风声、水声、竹声、鸟声、雨声、松籁等一切自然界的清新音响,都是借用“寂处有声”、以声显静的艺术手法,收到“伐木丁丁山更幽”的艺术效果。这类以动衬静的文学品题,营造出计成所说的幽雅的园林境界:“风生林樾,境入羲皇。幽人即韵于松寮;逸士弹琴于篁里。”逸士、松籁、竹篁、琴韵,使人获得“味之无穷”的美感。
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1700296529 玉兰堂门联(拙政园)
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1700296531 明代书画艺术大师董其昌说:“大都诗以山川为境,山川亦以诗为笔。名山遇赋客,何异贤士遇知己,一入品题,情貌都尽。”园林是“无文景不意,有景景无情”。诗是无形画,画为有形诗,园林这一艺术载体,是立体的画,又是凝固的诗。中国古典园林讲究形与意二者兼美,文学品题即指匾额、对联和摩崖、砖刻等,重要功能正是揭示“形美”中蕴涵的“意美”。文学品题是对景观表象和心灵境界的审美概括,也透露了造园设景的文学渊源或人文内蕴,将园林意境作了美的升华,也是对园林景观的一种诗化,具有很高的审美价值。中国园林中的汉字品题和满文品题琳琅满目,充分反映了诗的国度的人文风采,成为“中国文化的名片”。
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1700296533 古典园林文学品题,具有“述旧”和“刻古”的文化品格,所谓“编新不如述旧,刻古终胜雕今”,大都出自硕学鸿儒之手,无不耀炫斗奇,融古典诗文意境于一炉,典雅、含蓄、立意深邃、调高词雅,含蕴着丰富的历史和人文内容。
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1700296535 园林匾额砖刻,字数不拘,形式灵活,往往几字点睛,意味无限。如网师园沿西墙一条蜿蜒的爬山廊,廊南面对山林小院,廊壁点缀着古朴的书条石,廊内空门宕“樵风径”三字题额,意境顿生。典出汉太尉郑弘,据传他隐居会稽时,曾经在白鹤山打柴拾到一枝仙人失落的箭,归还了仙人。仙人为郑弘在若邪溪中刮顺风运柴以报答,人称若邪溪风为“郑公风”,也称“樵风”,并名其地为“樵风径”,后以寓隐者采薪经行之地。(《后汉书·郑弘传》注引南朝宋孔灵符《会稽记》)漫步廊间,东望小山丛桂,庭院中老树浓荫,东南黄石云岗,确能给人以“林荫初出莺歌,山曲忽闻樵唱”(明计成《园冶》)的联想。
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1700296537 园林题额包蕴着丰富的信息,往往成为某种思想的文化符号,如三径、沧浪、不二、澄观、抱瓮、蹈和,儒、道、释三教思想兼有。有的会唤起一段历史记忆,如扬州平山堂有一字排列的“平山堂”、“坐花载月”、“风流宛在”三块匾,宋欧阳修在扬州做太守时“我亦且如常日醉,莫教弦管作离声”的风雅生活和此地的美丽风月,宛然在目。
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