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在别的空床上休息一会儿后，从隔壁食堂的角门进入颐和园。
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沿着去后山的山路先来到花承阁遗址，这里平时的游人就不多，今天天色阴暗，更是少见人影，只是我的脚步声惊起一些躲在砖石上觅食的小鸟；它们忽地飞向天空，反倒把我吓了一跳。
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花承阁遗址中的北侧景观。
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从花承阁遗址的地貌还可以看出被毁坏前的大概样子：位于中部的三合院建筑，其朝北的主殿称作“莲座舟云”，三合院的北侧有个木制单跨的仪门。中轴线的东侧为一个不规则园林院，靠东一侧为两层的楼式建筑——六兼斋。中轴线的西侧为至今保留的多宝塔及附属建筑。当时有一条半圆形围廊将这三部分建筑围合起来，后来根据遗址测量推断，围廊柱间有37间之多。
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现在，除了西侧琉璃塔轴线上的建筑，遗址上东部、中部的地面建筑均已不存，只留下一些高低起伏的台地和当时摆放的一些山石和假山。随手在速写本上勾画出遗址上的六兼斋北侧的大假山速写一张，据说假山是乾隆清漪园时的遗物。实际上，这段假山上有意分开的两个洞口可以沟通六兼斋以西内院到仪门前的一段不规则空间。
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琉璃塔附近已经没有几周前测绘时的热闹，看到供测绘用的铁制脚手架还在，塔上各层的风铃在风声中叮咚作响。看到有些起风，加之没有同伴，便打消了攀爬脚手架的念头。
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作者绘花承阁东殿前假山速写。
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当天空真的下起雨时，我正在后山须弥灵境建筑群的西侧树丛中考察；在树丛中间还能依稀辨别出一些古建筑的砖石基础和柱础，清漪园时，这里曾建有一组书房性建筑，称作“构虚轩”，被英法联军焚毁后再未重建。在遗址石缝间偶然拾得一小片青花瓷片，瓷片胎体细腻，绘画精美，具有典型的康熙朝工艺特点。回家后曾与手里收藏的清代其他时期的瓷器对比，发现其具有无法仿制的一些特点。如果将这一时期和后来的仿品相比，可以看到在胎釉和青料发色上的明显不同：
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尽管这块小瓷片的胎体很薄，但透过断面可以看到瓷胎洁白坚硬，胎釉结合紧密，青白色的釉面呈现出一种深沉含蓄的光泽。在青料方面，发色纯正，鲜蓝青翠而无漂浮感，所绘图案往往如同佳墨画在生宣纸上，把物象的深浅浓淡表现得十分充分，可以看到青料的四五个层次。而仿品的青花发色很难达到这个水平，一是线条僵硬，再者是图案中的青料层次太少，能看出两个以上就不错了。
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2006年测绘琉璃塔（前院）时的工作照。 琉璃塔下层檐口与细部。 琉璃塔基座与一层塔身细部。 可惜这些精美器物毁于一些人为的破坏。
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看着雨下得还不大，赶紧沿着后山山路往回走，先赶到谐趣园的西侧廊道中避雨，休息一会儿后紧跑几步赶到德和园与乐寿堂之间的北后院，也就是宜芸馆的后院，随后经过一段半封闭的游廊来到宜芸馆的前院里。
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在宜芸馆南侧的垂花门附近，找到一处可以避雨的檐廊下坐定。因为下雨，这几个小院里的游人减少了很多，少量的游人也同我一样转到有廊道挡雨的地方避雨。
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先是坐在廊下呆呆地看了一阵雨：这时的小雨已经变成暴雨，砸到院子中的雨点如同炒豆子一般噼噼啪啪作响，可以看到大个的白点往上跳，原来是雨点的地方已经变成了冰雹。看到雨势没有要停的意思，转而想去看镶嵌在大门东西两侧的碑刻：书法为乾隆皇帝所书，内容多是他临写古代书家的名作。
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唐代以后的中国社会施行科举取士，出身贫寒的读书人若想改变自身和家族地位必须通过寒窗苦读和各级考试来达到，而考试中士子的书法水平则成为评判试卷的第一步，甚至有因书法不佳而难以被录用者，故而习字也就成为蒙童进学以后的常课；而在没有印刷术的古代，书法家的真迹往往被收藏在帝王之家和少数收藏家手里，即使是依据原作石刻或木刻制成的拓片也极为稀少，从而使得书法拓片成为古代读书人追捧和收藏的对象，这也是当时社会刻帖和拓片盛行的原因之一。
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清初时的康熙皇帝喜欢明朝董其昌的书法，后来的乾隆皇帝推崇元朝赵孟的书风，上有所好，下必甚焉，故近三四百年，研习赵、董书风的学子不计其数，影响中国书坛也有几百年的光景。从镶嵌在西侧廊道里的五方刻石看，就有御临颜真卿的《自书告身帖》、临米元章的《和林公岘山之作帖》、临赵孟的《归田赋帖》和《李白诗襄阳歌》、临董其昌临写的两幅颜帖。
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乾隆皇帝以文治武功自得，其书法得到赵体字平稳流美的特点，以帝王身份巡视各地，在名胜古迹常可看到他写的诗文刻石。之所以把他临习的古人法帖镶嵌在宜芸馆的墙壁上，应该有他教育后代子孙的用意，那时的宜芸馆还是作为皇帝的书斋和藏书楼在使用。
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尽管是在暑期，一阵暴雨袭来还是觉得阵阵凉意，不禁想：这时要是有些小二锅头就好了，一来驱赶寒气，二来可以邀雨对酌。
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心有所想，眼睛就搜寻着刻石上与酒有关的内容，瞄到了一段《襄阳歌》中的诗句就随手抄录下来：
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旁人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。鸬鹚勺，鹦鹉杯；百年三万六千日，一日须倾三百杯。…………千金骏马换小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》。车旁侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。
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