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昨天得知：上午会有天大教务处的处长和几位学院领导来慰问测绘小组，颐和园方面知道后决定中午在听鹂馆宴请，主人为园里的丛园长和刘主任等人，几个工作在测绘点的老师作陪。好在听鹂馆就在画中游的山下，约定他们快到时再通知我下去，有个十分钟也就能到了。
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听鹂馆这组建筑位于东侧清华轩和西侧石舫之间，为一组合院式建筑，其正门与室外地平有半层楼的高差，要进到院内得通过大门两侧的石制台阶。院落内靠近门房建有一个两层高的戏台，如果从南侧的长廊上观察听鹂馆，可以看到戏台南侧的凸字形屋顶，呈现出一种中间高、两边低的对称性布局。
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由听鹂馆看院中的小戏台。
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这组带有戏台的建筑原为乾隆皇帝为他母亲看戏所建，当时的格局为南殿北戏楼，光绪时期重修颐和园时才把它改建成现在的样子，即北殿南戏楼。后来由于嫌这里的“格局”偏小，慈禧又在宜芸馆东北角修建了德和园大戏楼。
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乾隆曾有诗形容此地：“山馆因何名听鹂，梨园兹向奉慈禧。”“听鹂”两字指“梨园行”在此演出时所形成的动人声乐，并非专指黄鹂鸟鸣。诗中慈禧两字是乾隆尊敬他母亲的形容词。
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午饭时，随学校来的几位老师一起经过台阶和“金枝秀华”匾额下的大门进入建筑群内部，发现与大门对应的位置是一个向院内凸出的单层戏台，戏台上方还有一个可以眺望风景的楼层。院落中的主体建筑听鹂馆为五开间，两侧各有顺山房三间；南边一侧，除了五开间的扮戏殿（现门殿），还有顺山房和穿堂共12间，位于院落东西两侧的配殿各三开间，通过一圈游廊把围绕院落的各组建筑连接起来。实际上，设计时在东、西配殿的两侧还有两个小院，可以方便他们单独使用，有时经过听鹂馆的东侧山坡上山，就看到东侧小院挂着出售茶点的牌子。
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由于听鹂馆里面不接待游客只接待食客，受室内空间的限制，几栋建筑里能够接待的客人不多，院内显得很安静。
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午宴摆在院内南厅，据说是国家领导招待国宾的地方。室内陈设和餐具有古典味道，上菜的女服务员都穿着清朝的宫女服饰，每端上一个盘碗都报个菜名。据说这里的仿膳得到清末御厨的真传，只记得几个小吃很地道，有豌豆黄、肉末烧饼、芸豆卷等。
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饭后即与园长告辞，上次见过的刘主任带领我们一行人回颐和园管理处一带。在她的引领下我们都在鱼藻轩前的码头上游船，直接开到十七孔桥附近登岸，比之在陆地游览线上行走，省了好多脚力。
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将众人带回住地小院后，又围坐在靠南墙的木桌旁聊了一会儿，现在的住地外边已整洁许多。有一天晚上回来，看到众人围坐在大桌子的两侧观看打在墙上的幻灯片（PPT文件），效果相当不错。不知何人用啤酒瓶装了一枝将开的荷花放在门旁窗洞上，产生一种十分鲜明的对比效果，每当看着这清爽之物心情也好很多。
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午休后又赶到园里作画，到谐趣园宫门时已近4点。
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晚上在住地院子里上课（手机拍摄）：开始时将投影仪放在脸盆上，发现画面太高就把投影仪移到了桌子前边。
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在取景白皮松的长凳旁又画了一张俯视谐趣园宫门的竖向构图，画到6点前后收笔，应该是画谐趣园的第六张画，近景为三棵古树和山坡，通过树丛可以看到宫门一带的建筑和院内风景。这时园门已关，赶到门口的游人往往会隔着门缝向里面张望片刻然后很遗憾地离开，对于许多外地游客而言，能来一趟颐和园游览也很不容易。
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画完又绕到乐农轩西侧的益寿堂看了看。
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地图上看，益寿堂位于景福阁与乐农轩之间，但因为处在山坡的北侧，南面有大片树木遮挡，如果不是有意探访，即使走在景福阁到谐趣园的山路上也看不到这组院落式建筑。但在六十年前的解放初期，益寿堂曾因为一些风云人物的聚集而成为一段历史的见证。
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1948年12月颐和园至玉泉山一带被解放军接管。
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为了商谈北平和平解放事宜，1949年1月19日，由当时的北平负责人叶剑英主持，在益寿堂召开中国人民解放军与傅作义“华北总部”双方参加的第一次会议，在这里决定了国民党军队在北平撤防和解放军入城接防的具体时间和地点，即于1949年1月31日上午12时以前两军换防，宣告北平城和平解放。
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1949年春天（3月26日）中共中央在香山宣布与国民党政府的和谈条件，同时订于当年4月1日在北平和谈，其中颐和园的益寿堂与景福阁是指定的谈判场所之一。
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这期间的3月24日晚，中共中央和解放军总部由涿州乘火车至清华园火车站下车，25日晨曦领导们换乘汽车到园内益寿堂休息，当晚毛主席曾向颐和园负责人询问园内职工的基本情况并指示：
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要照发（职工）工资，不要降低他们的生活水平；我们没有管理公园的经验，要向他们学习，我们不但要管理好原有公园，还要建设许多新的公园。(1)
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3月25日毛主席和中央领导去西郊机场阅兵，当晚由毛主席做东，在益寿堂设宴招待来北平的民主人士，共设席两桌，有20人参加；其中受邀的南社诗人柳亚子当晚曾写下四首赞颂领袖的诗词。
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3月28日这位诗人又写下《感事呈毛主席》一诗，由此引出收录在《毛主席诗词选》里的诗词《七律·和柳亚子先生》（4月29日作），并引出这位旧式文人在1949年的一些趣事；这时候（4月25日）这位民主人士已经由北平六国饭店搬到益寿堂“借住”。因为这些诗词曾收录在“文革”时期的“红宝书”中，凡是经历过那个年代的人多能背诵。