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柳亚子1949年底南下上海居住，1958年6月病逝于北京，生前曾任中央人民政府委员。
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由三队食堂到新建宫门的围墙外有数米宽的水塘和满塘的荷花，也许是空气流动的原因，这里的荷花比之谐趣园里的开得更加繁茂、艳丽，荷花泛出的清香不时地飘散到人行道上，勾引着游人和专业人士在这里取景拍照。
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二龙闸东侧池塘里的荷花。
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昨天已与测绘组的老师打招呼，两天后因要随团去北欧考察，看来不能与大家一起离园，只能先走一步了。听说下午小王、小阎也要离开，计划搭他们的汽车回津。
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中午前回到住地宿舍，把带来的蚊帐、脸盆等物品收拾成一个大背包、两件手提的物件。下午离开前与同宿舍的三名土木系学生告辞。下午1点前后，随小王的车离开住地大院，沿着昆明湖路往南，然后转向京塘高速方向。
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中午过后天气已经阴沉下来，待我们走到高速收费站附近开始下小雨，开上高速路以后雨下得越来越大，有一段时间只好把汽车停在高速的缓冲带上，等雨小一些再接着开。
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发短信给阿龙谈论此事，回信说：颐和园一带没有下雨。
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(1) 岳超，《庚子——辛丑随銮纪实》，收入《晚清宫廷生活见闻》，文史资料出版社，1982年9月第1版，第93页。
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(2) 中共中央文献研究室、中央档案馆编《毛泽东书信手记选》，文物出版社，1983年12月第1版，第11—12页。
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颐和园测绘笔记 [:1700311539]
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颐和园测绘笔记 后记：隔湖相望，六桥锁烟水
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书稿的写作和增改大概占用了我一年多的业余时间。虽然书中的主要内容来自于2006年和2011年两次在颐和园的测绘日记，但若想将简短的日记改写成既可以独立成篇，相互之间又有关联和系统的随笔集却非易事；为了找到在颐和园里工作的感觉，完善书中的相关内容，2013年我第三次参加了天津大学师生在颐和园的暑期测绘，在秋冬之际又多次去颐和园补拍照片。深冬季节，一个人走在颐和园的西堤上，看到西堤的南侧已结薄冰，另一侧的水位也降低很多，夏天时曾经感受的“西北风经过湖面的放大，吹在脸上、身上又多了几分凉意”，已变成“冬天的西北风像小刀子一样打在脸上和身上，使人真实地感受到冬天里的寒意”。站在西堤上，由北向南眺望曾经测绘过的湖心岛、十七孔桥、万寿山以及位于前山的景物时，心中会自然生出一种“隔水相望”、“繁华褪尽”的感觉，也会促使我从更宏观的视角审视我先前所做的记录和整理工作。
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这本书的写作初衷是整理一下前些年我们在颐和园里的测绘工作与生活。近年，随着国人对文化遗产的认识逐步提升，如何有效地保护文物古迹和文化遗产成为一个热门话题。城市中一些原本被“推平”的老城区和历史性建筑经过专家论证后得以保留，并成为带动区域发展的“原动力”。而无论对于古典园林还是历史性建筑，经过测绘所得到的科学资料都是保护和修复古建筑的第一手资料。另一个触动我完善这些笔记的动机是近年看到的、新公布出来的一些史料，所谓：“往事无凭空击楫，故人何处独登楼。”阅读这些史料后会感到：从清末到上世纪60年代，许多具有历史影响的政治事件都与这个位于北京西郊的园林有关，实际上，清末时颐和园的地位已经成为仅次于城内故宫的另一处政治中心，也由此带动了周边海淀地区的城镇发展，而这些史料在以往与颐和园有关的著述中涉及的并不多。
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随着写作的深入，发现发生在颐和园里的人和事也越来越多，一些人物和事件也慢慢地在眼前生动和鲜活起来。记得有人曾说：一座恭王府，半部清朝史。如果拿这种观点来审视颐和园，可以发现发生在颐和园里的故事和事件更多，而且从清朝中期、清末、民国一直延续到1949年以后的“文化革命”（1976年），一些历史人物如乾隆皇帝、光绪皇帝、慈禧太后、袁世凯、康有为、袁克定、袁克文、王国维、溥儒、张大千、毛泽东、柳亚子、彭真、梁思成等历史人物会比较清晰地鲜活起来，好像在园中的某个角落，从某个建筑中走出来，引出发生在这里的活动以及活动背后隐藏的政治动机和一段历史进程。
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尽管我的专业是工科，但一直对历史和人文的东西抱有兴趣，手边收集的颐和园相关资料已相当可观，特别是随着近年一些当事人的回忆文章和一些历史事件的披露，可以还原一些历史事件和历史人物的本来面目。在写作时，面对笔下的历史人物，或敬佩，或遐想，或叹息，只是历史不能重来，我们只能从历史角度看待曾经发生在这里的人和事，给出我的个人评价。
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在历史中，建筑、园林和城市更多地是以一种衬托历史事件的背景而出现的。
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颐和园内的景物众多，本书所涉及的景区和遗迹主要集中在万寿山的周围，也就是前山前湖区和后山后湖区，而对于其他区域还有许多没来得及讲述或留给以后讲述的地方，特别是西堤一带的景物。
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在颐和园中，西堤一带的景物是保持清漪园时期风貌最多的地方，也是最有江南风韵的地方，至今依然如此。
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若想在游览前山前湖景区后再去西堤也不容易，需要绕过万寿山西侧的“买卖街”，经过半壁桥西行才能接近与西所买卖街平行的一道南北走向的堤坝，从柳桥起，中间跨过桑苎桥和玉带桥，然后与另一段接近东西向的堤坝相连，一直走到界湖桥。这一带景物本身多以自然景物为主，但却是从远处欣赏万寿山西侧和万寿山全貌的一段绝妙的观赏路线。
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从桑苎桥附近看到的万寿山处于景深的远景位置，中景则是苍苍茫茫的一片湖水，近景则有一片芦苇或古树点缀其间，产生一种只可远观不可“近玩”的风景。虽说只有一水相隔，活动在石舫东侧的游人也依稀可见，但喧闹程度却与对岸有着天壤之别，周围的环境气氛也与对岸大相径庭。
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隔水相望，欣赏对岸的景物，有如思念梦中情人，有一种可望而不可及的无奈和残缺美。古人在两千多年前就发现了这种美，一种荒寒和“相隔”产生的美感。以《诗经》国风（秦风）里的“蒹葭”诗为证：
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蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。
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